المساعد الشخصي الرقمي


مشاهدة النسخة كاملة : قلمي في لجة الحبـر اختنق ..وطفت جثته هامدة فوق الورق ( على أطلال نبض المداد )


نبض إنسان
10-09-2011, 05:11 PM
http://www.fnon7.com/up//uploads/images/domain-83541942b5.gif (http://forums.yallagroup.net/)
أنفاس البوح من الفكر التّربوي بـــ مِداد نبض : نبض إنسان
في قضايا تربوية متفرّقة
حيث ارتأيت لملمة شتات تلك السطور
لتجتمع المفردة والأخرى
على بياض صفحة تربوية أخرى ذات نكهة علمية تقانية
وكل أمل أن تُحمل لأفق فكرٍ تربوي شاسع لا تحدّه حدودٌ في كل زمانٍ ومكانٍ
همسة روح وفكرٍ
http://media.kenanaonline.com/photos/1238122/1238122296/large_1238122296.jpg?1303733597 (http://media.kenanaonline.com/photos/1238122/1238122296/gallery_1238122296.jpg?1303733597)

فقناعاتي مما علّمتني إيّاه الحياة
وأبجديات الرأيّ الحرّ مما أهدتني إيّاه مملكة الضمير
وبشكل عام وخاصٍ قد تُمنح القناعات مع أبجديات الرأي الحرّ
كمدٌ لا يعرف شقيقَه الجذلَ
فــ لله الحمد في كل حالٍ نمنح إيّاه
ورُبّ كلمة غيّرت مسار حياة كيان بقوة تأثير مخفية فآل إلى رغد فكر
بقوة تأثير
لايدركها إلا من خلق الإدارك وأوجده وله المنّة

نبض إنسان
10-09-2011, 05:13 PM
إهداءٌ لــ
كلِّ فكرٍ يحمل نبضَ قضيّة يذود في سبيل إعلاء رايتها ...
حروفٌ قد تتلعثم ولكنها من نبض القلب للقلب ومن حكاية الفكر لما يماثله
لـك أنت / أنتِ

http://forum.sh3bwah.maktoob.com/up/11142523801458782798.gif (http://arabsh.com/xxjook4dknqc.html)
http://www8.0zz0.com/2010/09/24/13/391472380.gif (http://www.0zz0.com/)

نبض إنسان
10-09-2011, 05:19 PM
http://img206.imageshack.us/img206/2030/187255874d6f25f67b1bwe3.jpg
الحروفُ تُنطَقُ بصريرِ الأقلامِ في أعماق السّكون
تصحو أحاسيسٌ
ويفوق حبرٌ يعزف أحلى الأوتار
على نبض الذّكريات والمؤمّلات
فما أروع أن تنشد الأنامل أعذب الكلمات!!
تتناغم وجوارحَك
تتحرك المشاعر فيداعبُها الخيال الممزوج بفهم الذّات
ولتلك اللوحات المنحوتة حبرُ ألباب
تلوح مرآةٌ تعكسُ ما يعتليها
من مشاعر اكتحلت عيونها نشوة وآهات
نتلّمس الأبجديات نغوصها نشمُ عبيرها ونحن بعمقها
ندين ُ لمكوثنا بين طرقاتها الخُيلاء بزهو فضاءات الحروف
الفحوى سيأتي بيانٌ مسهَبٌ بشّأنها
~
بمداد نبض : نبض إنسان
(http://www.0zz0.com/)

نبض إنسان
10-09-2011, 10:37 PM
حيث تُقلّبُ عينيكَ ترى جمالًا
متى ماتكون جميلًا
الجمالُ الرّوحيّ منه تناظر ُ ربيعًا مزهرًا
يجسّد الحياة َ ذاتَ القيمِ
تتأملُها فتتخذْها نهجًا
هكذا هو رقيّ المقاصد
هكذا هو البوحُ بسموّ
هو مِدادٌ للفكر
إنّ الفكرَ كنزُ لا يظفر به
إلا من يملك زمامَ أمرِه ، ونِعْمَ المالك!.
فيالروعة تفكّر بنهم قرائي
في ميادين الحياة وهي شتّى
يتلوه بوحٌ يريح الضّمير
بأنوار تتلألأُ في الغلس
فتتفجر ينابيعُ القيمَ في معترك ِ الحياةِ
وأي حياة آنفة ؟!!
آنفة جوفاء حين تغدو أشبهَ بالقِفار ؛ فتجرّد من كلّ إنسانية .

إن التفكّر بتمعّن
يمدُ الفكر بإنسانية
لاحدود تحدها
إنّه غوصٌ في أبجديات التّحضر المأمول
تحضرٍ نتحسس حضارته
فيما بعد
فنلفي جسرًا لمد تواصلٍ
كم شغفنا به وتقنا إليه!
قد تكون تفكّراتي
هنا متفرقة
ولكن للتمعّن في حروفها مقامًا
فلنوجز الكل في جزء
ولنسهب الجزء فيغد و كلاً
تأمّل تفكّر كن ساميَ المعاني تحقق تحضرا إنسانيا
منه ترفدُنا أنهارٌ تتدفقُ حبًا ورحمة ً
يصبّانِ في قيعان ٍ عطشى
فذلك الرافد
يمثّل نُبلًا أخلاقيا منبعُه الإنسانية
ومهما قصرت الأزمنة أو طال مداها
هنا
نحملُ راياتٍ بيضاءَ لبيض القلوب
وقتما تترفع العلاقات الإنسانية عن أي مصالح من شأنها
أن تدنّس شفافية ً كستْ قلوبنَا
؛؛؛
إنّ ما وددت إيصاله
أنّ
سمو الحصاد من سمو الغرس
فلنغرس فكرا ناضجا ومقاصد راقية
وليكن قالبنا في التعبير عنها
ذا أصالةٍ
تنأ به عن الفناء وتخلّده بسطورقشيبةٍ
تزهو بخيلاء النضج القيمي والمعرفي
تذكرُنا بخيرٍ يومَ رحيلِنا
فقد يشفع لنا حرفٌ أهديناه آخرين
من منطلق العطاء الإنساني
حيث للإنسانية ملحمة مابرحت تنشدُ شحذَ هممٍ
ولها ملبّون النداء ما استطعنا إلى ذلك سبيلا
وإنه لخَيرُ مكسب ٍ.
همساتٌ من بوح قناعاتي
أبت إلا أن تكون
هنا
ضيفًا يقطفُ السّموّ ثمارًا يانعة من عقولكم الحكيمة
،،،،
~بمِداد نبض : نبض إنسان ~

نبض إنسان
10-09-2011, 11:12 PM
http://www.boxbok.com/up//uploads/images/domain-99921a3952.bmp (http://www.boxbok.com/up//uploads/images/domain-99921a3952.bmp)
يضنينا الاستقصاءُ
عن تفاصيلِ الحدثِ
لا أعي السببَ!!
ولكنها رغبةٌ جانحة ٌ
في أن نعرف
حذافير التفاصيل
قد تكون
رحلةً استكشافيةً للغير
حين يعترضنا غموضُ في أمرٍ ما
وقد نتوق ُ
للبيّنة فيما نسيرُ على خطاه
أو أننا ننشد الوضوحَ
ويالغرابة أمرنا !!!
فبعد كلّ ِ هذا العناءِ
نجد ذواتِنا وقد أسرَها ألمٌ أليم ُ
وألجم أفواهَنا وأعمى بصائرَنا وأبصارَنا
مايماثله مقامًا
كل ذلك حين َ نُصدَمُ
بحقيقةٍ لا نتقبّلها
ولم نكنْ ننشدُ وجودَها
حقيقةٌ قد جهدنا لملامستها
ولكن ما أنْ ترى النّور َ
يرتسمُ الكمدُ على شفاهِنا
فياتُرى لم ؟
رغم السكون المخيّم
على المكانِ والزمانِ
والمعتري للذّات
إلا هناك ضجيجٌ من نوع ٍآخر
ضجيجٌ داخلي
ولمّا استطعتُ كبتَه
لهولِ ما يكسونا من عدم ِ الرضا لهذه الحقيقة
النفيسُ كان من أجل الكشفِ عن كنهها
ولكن فور تمييزها نفرُ منها
هنا غلبني
أنينُ روحي
هكذا هي نفوسنا أحيانا
هشّةٌ
تقبلُ الخدشَ ويقبل بها
حين تتلوّن
أو لانحترم الآخر
ولا نتقبل توجّهَه
فنغدو كبركان ٍ ثائرٍ وعواصفَ هوجاءٍ
وكلما رأينا بصيص َ نور ٍ يرتحلُ بنا إلى اتّفاقٍ
إذا بمفاتيح ُ غصّةٍ جديدةٍ تعلن التضجّر ومابرح !
كلُّ ذلك يأتي غرورا وتعسفاتٍ
تجعل القلبَ والعقلَ قبلَه يرددان
كلما حاولنا جبرَ الكسر تعثرنا واندثرت قوانا
بين إنهاك ٍ وخَوَر ْ
همسةٌ
الاختلافُ في الرأي لايفسد للودّ قضية
وحريتُنا تفنى بخطَ النّهاية
حين يبدأ خط سير حرية الآخرين
و ماكلّ صمتٍ غموضٌ
ولا كل ثرثرةٌ وضوح
فهناك من يصم ُ صوتُه الآذان َ ولا نعي مراده
وهناك من يصمت له صوت نوقن حقيقته
كن كماتشاءوضع أمام عينيك
تقديرَ ذاتِك والآخر
هنا كنتُ للرأي والرأي الآخر
ومهما نفدتْ الزجاجةُ من عطر الاتفاق تبقى رائحة إنسانية
وديةّ علينا أن نبقيها عالقة ماارتقى ما الفكر
وهي كذلك
متى ماكان التوق سامٍ
http://www.school-labs.com/images/icons/khaled3_31.gifبمداد نبض: نبض إنسانhttp://www.school-labs.com/images/icons/khaled3_31.gif

نبض إنسان
10-09-2011, 11:14 PM
http://img206.imageshack.us/img206/2030/187255874d6f25f67b1bwe3.jpg
هم وصباحُهم يردّدون
لم أنتم تخلصون ولكاهلكم ترهقون؟
صدقٌ أنكم معشر فارغون؟
تبتغون العطاء فيما تطمحون
وقد ولي زمانه وما يصنعون !
أتسيرون على ما خطّه أفلاطون؟
أم أنّكم للمثاليةّ تسعون فتدّعون ؟
إنهم يثبطّون ويجحفون ويزعمون
ألا تعون لسان َحالهم وما يلفظون
؟
لسان يردد لنظيرٍ يحمل ما فيه يتشابهون
نم قرير العين وتجاهل ما يخطّطون
فهُناك من أرهقتهم الأمانةُ - هباءً-ونحن المستفيدون
وعلى أكتافهم صاعدون متعالون
صهٍ صهٍ فإلينا هم قادمون
بخوَرٍ نزرعُه فيهم ونجني ندّ ما يحصدون
فهم الصانعون ونحن الظافرون !!!
تلك رؤاهم المجرّدة من ضمير لايحملون
ـــــــــــ
ولحوراكم توقّ يُعلي راية الطموّح لمن يخلصون
ويفون ويعون ويدركون ويتسلطنون
في سلطنة تفانٍ لها منتمون ووافون
ـــــــــــــــ
بقلم : نبض إنسان لأوفياء الحوار هنا وهناك

نبض إنسان
10-09-2011, 11:36 PM
http://www.boxbok.com/up//uploads/images/domain-99921a3952.bmp (http://www.boxbok.com/up//uploads/images/domain-99921a3952.bmp)
قد أظهرت نورَ ما تظنّون
وأحسنت النيّة فيما يغبطون
وكلنا بخيرٍ نسعى لما تملكون
فالمنّان وهبكم خيرًا تهبون
وترفعُ الأعماقُ مثيل َما تكنّون
بأن تعمّكم العافية أينما تحلّون
كم ظمأ فكرنا لما تنسجون
من روائع الرؤى فيما يزعمون
وكلنا حسام استئصال لما يحسبون
لتفانٍ وإخلاصٍ يحملون ( بقلم : نبض إنسان )

نبض إنسان
10-09-2011, 11:52 PM
http://www.oman0.net/attachment.php?attachmentid=54227&d=1296836065
أنتم نفسكم للتألق رافعون
بإخلاصكم ودعة ما تنهلون
من ذات ضميركم فتحيون
قلوبًا وعقولا أنتم لها راعون
وتشريف هو عبور ما تخطّون
وعبير ألق به أنتم معروفون
والصون له أشقاء وأقران وافون
علينا أن نحفز قبورَ ما يحيكون
ونميت داءََ يعكس دونية ما يسعون
بمداد: نبض إنسان

نبض إنسان
13-11-2011, 01:44 AM
مقتطفاتٌ هي مرافىءُ ذاتٍ
‘‘‘
(تعلّم وجرعاتٌ وشحذُ همم)
إن نجاحك في ميدان عملك وعلاقاتك الاجتماعية مع الآخرين
يترأس هرمه امتلاكك لمهارات التواصل
وهذا مما ارتوينا منه
سواء أكان الارتواء سلوكا أم تنظيرا
وحين نبحر عالم مهارات التواصل نلفيه غزيرا
ومحيرة مكنوناته بحيرتنا في الإنسان نفسه وأسراره كمعجزة
فُسرّ بعضُها وما برح بعضُها يُفسّر أو يؤمّل لذلك
( تلاميذ استفهام!!)
قرأت يومًا عن الصوت الدافىء ومكثتتني روحه
ولو أنني أسهو عنها في أوقات كثر تغلبنا تقلّبات الحياة
فقد راودني صداه اليوم فأردت أن أوصله إيّاكم
قد تتساءلون ما هو ذلك الصوت ؟
وقد تكونون وسط ما أكتب قد خضتم عالمه اطلاعا وممارسة
قبل معاينة سطوري هذه التي لا أنثرها
إلا لتجمعنا وحدة يد الفائدة التواقة للأفضل
؛ فكلنا في عالمنا تلاميذ استفهام
يُوصلنا لبعض الحقائق ونظل مترقبين بعضها.
بين اقرأ وما يتفكرون ومايسطرون
فهذه ركائز علمنا
(البناء المتين والمواد الخام )
كما ذكرت أن مهارات التواصل بناءٌ متين
علينا أن ننتقي المواد الخام الخالصة
التي تخلّده قويا ضد الصروف والنوائب ونحن في حياتنا أحد اثنين
ما بين مؤثر ومتأثر
(كنه الصوت الدافىء!!)
مغزى الصوت الدافىء مابين الابتسامة والملامح الحديدية
فمغزى الصوت الدافيء الذي أود نثره لك
أنك لو وقفت أمام مرآة وصاحب هذه الوقفة ابتسامة
هنا أستفهمك؟؟!!
ماذا تجد؟
تجد داخلك روحا قد تكون متغافلا عنها أو سلوت عنها
بأمور لا حدّ لها
ولكنها موجودة تحييها تلك الابتسامة
إنها روح التفاؤل
روح تسكننا ولا نسكنها
‘‘‘‘
بينما لو رأيت روحا مناقضة حين تمعِن النظر في تلك الملامح منك
فلا تناظر إلا ملامح حديدية ( وتكشيرة ) عظيمة
هنا أوقن أنك ستجد ملامحك الخارجية ومعها الداخلية لا تطاق
لا تطاق منك أنت فكيف من غيرك ؟
وإذا عُرف السبب بطل العجب!!
(غرس البذور بوادر تقبّل وتأثير)
هنا أؤكد لك أن غرس بذور التفاؤل في أرواحنا
والتعبير عنها بملامحنا
لهي من بوادر تقبل الآخرين لنا
ونحن نمارس التفاؤل قناعة وحياة وتعاملا
فنجيد مهارات التواصل مع الآخرين
سواء أكان ضد فكرهم أم معهم
هنا أنت تذيب الآخر في سجاياك الخيّرة
وتجعله يرتوي بك وبنظرتك التفاؤلية
هذ الحوار الداخلي بينك وبين نفسك
هو مبعث ُ صوتٍ دافٍ وملامح صافية
هو ما يجعل الآخرين حولنا بردود صافية
ذات طباع تأسر القلوب حين ترفرف على أغصان الشجر
فتقنع نفسك
بأنك مهم وأنهم مهمون
وأن حرصك على ذاتك يُستمد من حرصك عليهم ويصبُ فيه
وكلما غرست إخلاصا حصدته
( تفكّر وتخيّر )
لا تؤمن بنداء: اتق ِ شرّ من أحسنت إليه
بل اتبع نهج
ازرع الجميل ولو في غير موضعه
وزراعة التفاؤل ولو في غير تربته
هو بشرى لها ولمن يغرسون ذاتهم فيها
والتأثير نقطة تحوّل
(الحصاد)
لن يتأتَ إلا حين تكون روحك أنتَ تفاؤلية
ولو أتت الرياح بما لا تشتهي السفن
تأكّد أنّ صنيعك بصمت وإرادة سيأتي شاهدا لعطائك
فلتتمَتـّعْ وتُمتِّع الآخرين بِدِعَة الصّوت الدافيء
همسة لأرواحكم http://www.bou7.net/vb/images/smilies/528307948.gif:
قد أكون لا أدري ولا أدري أنني لا أدري
فأرشدوني صوابي
فقد تكون شتاتٍ حروفي
ولكن سأظل توّاقة أن تحقق غاية تثريكم ولو باليسير
مع خالص ودّي
تفاؤلات بمداد :نبض إنسان
( بتضمينٍِ من قراءات معرفية)

نبض إنسان
13-11-2011, 01:48 AM
( الانتماء للهّويةِ بتقويم اللسانين )
http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/EdUH8kVA4orbXfV_oMGU_Q--/YXBwaWQ9bWti/http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Arabic-dad-letter-2.svg/465px-Arabic-dad-letter-2.svg.png (http://forum.maktoob.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Fupload.wikimedi a.org%2Fwikipedia%2Fcommons%2F4%2F4a%2FArabic-dad-letter-2.svg)
إنَّ
مسؤولية الانتماء للهويّة العربية اللغويّة وتحقيق تقويم اللسانين : اللّسان والقلم ممّا ينبغي أن يحتلَّ مرتبةً أوليّةً لدى كلِّ طاقةٍ بشريّةٍ حريصةٍ على ماهيّة إجادة الفكر ، وتأتي هذه الأهمية لما تتسم به إجادة الفكر في أي مجالٍ من سمة الاتصال برباطٍ وثيق يُسمّى الأصالة ، والأصالة المعَنيّة في مساحة السّطور القلائل هذه هي أصالة الهُويَّة ، تلك التي لا تنفصل عن جذور الفكر منذ القدم .
ولقد تعاقبت الشعوب قاطبةً وهي تتوارث الإتقان فيما يحقق لها خلودًا عبر صفحاتِ التّاريخ ناصعةِ الأصول والجذور ؛ فكان أن احتلّ العرب مكانةً مرموقةً اتسمّت بالبحث عن الجودة في كافة ملامح الزمان والمكان فتسامت إلى العلا مقامًا، ولم يغب عن العرب ما شرفّهم به الرّحمن من شرف نطق اللسان ، وقد أبصرت البصائر أنه ميّز لسانهم بعروبة منطق ؛فتمايز لسانهم عن غيرهم بما يهديهم عراقة تاريخ أبدَ الدّهر .
ولا يختلف اثنان أن دُوّن تاريخُ العرب بلسانٍ عربيٍّ لا يشم إلا رائحة البيان المغدق لملَكات الفكر ؛ فجاء استحقاق العربيُّ أن يُنعت بصاحب العربية الأزلية ؛لأنّه - باعتزازٍ- يحمل راياتِ تلك الحروف البيضاء رمز السّلام والوئام .
وبهذا امتزجت الهُويّة العربية الأصيلة بعربية لسانٍ وشموخ بيان، ولهو شرفٌ عظيم بل أسمى وأجلّ ، ومما يثلج الصّدور أن الكرم والجود الربّاني أعطى فأجزل ولم ينسَ أن يزكيّ هُويّةَ اللسانِ العربيِّ والتي ستبقى متصلة بتزكية فكر ؛ فنعاين اعتلاء التزكية مقامَ شرفٍ حظي به العربُ ليبقى شرفًا عظيمًا ، وليس بشرف يُنسى بعد زمنٍ ، بل اعتلت التزكية شرف الحياة والموت ، فهو شرف لن ولم يفارق العرب إلى أن تقوم السّاعة معلِنة ساعةً يقررُها مالكُها- تعالى جلالُه - ألا وهو يوم المبعث لكون يكوّنه مالك الملك.

فأيّ خُلود أعظم مما يُوهبون ؟!!
وأي شرف أسمى مما يملكون ؟!!
إنه شرف صحبه شرفُ الروحِ الدينية ، ما إن تقرر أنَ للإسلام خلودًا، وأنّ للقرآن الكريم صونًا أبديًّا منذ أن شُرّعَ معجزةً للشريعة المُحمديّة ؛فجاء صونُ القرآن الكريم صائنًا لشموخ ذلك اللسان العربيّ
... وإننا بكل فخر واستشعار بمنن المنّان نغوص تفاصيل
تلاحم يعكس ترابطَ الدّين الخالد بالهوية الخالدة
أهناك ما يجلب كَمَدًا إن وثّقنا - نحن العرب - رباط ذاتنا برباط الدين والهُويّة ؟وأي هُويّة ؟؟ّ!!!
إنّها هويّة الفكر ذي القيم المبلور لثقافة تحقق مقاصد مرتوية من نهجٍ نبضه الأول ديننا الإسلاميّ .
أهناك ما يجلب فزعًا إن ارتضينا لقلوبنا وطنًا يسمى وطن الانتماء يرتوي من هامة دينٍ سامية وهويّة فكرٍ صافية ؟؟؟!!!
..... لاشكّ أن النفيّ جوابٌ وافٍ لمن أدرك اليقين فسلك مساره وهو ذو بصيرة باصرة ؛ فلنحرص على توثيق ما يوثّقنا وشأننا، ونحن الظافرون بشرفٍ له مالكون ألا وهو الهُويّة الإسلامية العربية .
ختامًا - أحبّذ الإشارة والتأكيد أنّ ما نبهّت إليه من دواعي مسؤولية الانتماء للهّويّة العربية اللغويّة وتحقيق تقويم اللسانين : اللسان والقلم هو قنديلُ تنويرٍ لما تعمقّتُ فيه حول كُنْه تلك الأهمية وأسباب توثيقها توثيقا دقيقًا عميقًا في عقولنا المُدركة لما يُحيط بها من حقائق ثابتة ، فكلُّ ذلك يوصلُنا إلى تجويدِ مكانةِ الآخر حسيًا ومعنويًا .
فوجب أن نولي ذلك اهتمامًا أوليًا لا تهاونَ فيه ، ونِعْمَ الفكر المتأمِّل المُتأمَّل !إن استرشدنا فأٌرشدنا فعلَمْنَا فعمِلْنا فعلّمنا مَن استرشدنا تباعًا وهكذا دواليك نتبادل توثيق وإتقان الانتماء بروحٍ راضيةٍ مُرضِيةٍ مَرضِيّةٍ .
بمداد : نبض إنسان

نبض إنسان
13-11-2011, 01:52 AM
قرأت لك ياإبراهيم الفقي بعمق
وأدركت رائعة من روائع
لولا وجود عكس المعنى لما كان للمعنى معنى
وآخر ما كتبته قبل وفاتك بدقائق قرأته أنه (ابتعد عن الناس الذي يحاولون التقليل من طموحاتك بينما الناس العظماءالذين يشعرونك أنك باستطاعتك أن تصبح واحدًا منهم
رحمك الله وأسكنك فسيح جناته
وإنا على فراقك لمحزونون وبعمق الكمد
11/2/2012

نبض إنسان
11-02-2012, 12:19 AM
في جنات النعيم يالفقي
ــــــ
من دائرة الانتقاء والتصفّح هنا وهناك
سأضع وقفات تذوقية في عالم تطوير الذات
من أجل ذاتٍ أسمى
وعسى أن تروق لكم الاختيارات قد يتخللها رأي حرّ نثرته على بياض الصفحات هُناك

نبض إنسان
11-02-2012, 12:24 AM
كم صنعوا ورحلوا
فما صنعنا أمام تلوّث معادن الفكر تلك التي تتسلح خورًا وتنعس اطمئنانًا مصنَّعا
ولر وحك دعاء لن يبرح حنايا الفكر ذلك الذي يروي القلب إن وجد
وإن انعدم الأول فلاحاجة لنا به

نبض إنسان
24-03-2012, 01:03 AM
كتاب نهاية العالم
للمبدع الشيخ الدكتور/ محمّد العريفي
تجدون الكتاب
|فلاش|
هنا (http://flash-ebook.com/demo/Arefy2/)
أرجو لكم قراءة متأنية مثرية
ووفقنا الله وإيّاه لما فيه الخير

http://www.q8start.com/ups/uploaded/a1d543bd08.gif

نبض إنسان
24-03-2012, 01:11 AM
من عالم التنمية البشرية ( انتقاء فكر )
http://www.q8start.com/ups/uploaded/6108b5333e.png

" أكثر ما يحزنني أنَّ المسلمين في هذا العصر لا يقرؤون
وإذا قرؤوا , فإن أكثرهم لا يفكّرون "
( د. فؤاد سيزكين )

نبض إنسان
24-03-2012, 01:14 AM
http://www.q8start.com/ups/uploaded/42102d9c16.gifشكرًا (طيف الهاروج)
كتاب : علم صغارك الاستقامة والجرأة دون إكراه
تأليف / إيان تفلر و تيريزا فوي دي جيرونيمو


http://www.edokkan.com/ProductImages/OB425_L.gif


هل تدفع صغارك إلى الحافة ؟
إياك أن تقع في فخّ هو الضغط على صغيرك الموهوب
كي يحقق أحلاماً لم تستطع أنت تحقيقها في المجد والنجاح.
إن ثمناً ما يترتب على السعي إلى تحقيق هذه الأحلام.
فإنك ربما تخادع صغيرك فتخرجه عن طفولته العادية السعيدة
وأنت تزج به في سلسلة لا نهاية لها من رغباتك في أن يبلغ القمة

هذا الكتاب : يعتمد على البديهة والفطرة
في إرشاده الآباء والأمهات للتعامل مع الصغار ذوي المواهب العالية.

ففي هذا الكتاب العملي
يقدم المؤلفان وهما خبيران في مجال التربية والأبوة،
برنامجاً من سبع خطوات لتشجيع الصغار المبدعين وحمايتهم.
إن هذا البرنامج المبتكر يقدم إرشادات لرسم حدود سليمة
بين طموح الآباء وحاجات صغارهم المبدعين،
وتوجيهات واضحة كي يستطيع الصغار الموازنة بين الإنجاز والسعادة.

وفي هذا الكتاب تجد صوتاً آخر يحتاج إليه آباء الصغار المبدعين
وأمهاتهم كي يتخذوا قرارات صعبة في كل يوم.
ما هو الحدّ المقبول ين الإكثار من الدراسة والإهمال والإقلال منها؟
كم تكون الحوافز ضاغطة للمنافسة
كي يتفوق الصغار وما مدى أثرها المُرهق على صغير موهوب؟

إن كتاب "علّم صغارك الاستقامة والجرأة دون إكراه"
هو دليل خطوة بخطوة يساعدكم على تحقيق ذلك.


النسخة الإلكترونية :/

هنــا (http://dc281.4shared.com/download/aRcew3qW/_____.pdf)

نبض إنسان
24-03-2012, 01:22 AM
كتاب / لماذا نخاف من النقد ؟
المؤلف / لـ د. سلمان العودة




كتاب [ لماذا نخاف من النقد ] :

يقول العودة في بداية كتابة
[ ليس بغريب على المسلم أن يقرأ عن التخلف المطبق على العالم الإسلامي
من أقصاه إلى أقصاه، سواء من الناحية العلمية، أو الدعوية، أو الاجتماعية،
أو السياسية، على المستوى الفردي والجماعي.
ومع ذلك كله، ومع أن التخلف في عالم الإسلام شامل لكل مجالات الحياة دون استثناء،
إلا أننا نجد عند كثير من المسلمين مقتًا لأي لون من ألوان النقد،
أو المراجعة، والتصحيح؛ بل إنك تجد المسلمين اليوم -أفرادًا، وجماعات،
وأممًا، ودولاً- يعدون النقد في كثير من الأحيان جريمة،
فيجرّمون المنتقد، ويعدونه- كما يرى بعضهم- خارجًا عن القانون،
أو مشككاً في المكتسبات وربما وُصف بأنه ساع إلى زعزعة أمن البلد
والمجتمع واستقرارهما، أو أنه يحمل أهدافاً سياسية،
وهو يعبر عنها من خلال النقد والتصحيح والمراجعة!
ولذلك نجـد أن الدول تصنف الذين ينتقـدون ضمن الخصوم،
وكذلك - مع الأسف - نجد أن كثيرًا من الجماعات الإسلامية
قد تعد من ينتقدونها أعداء لها؛ بل ربما تعدهم -أحيانًا-
أعداء للإسلام ذاته، أما الأفراد فغالبنا يرى من ينتقده،
أو يستدرك عليه أو يصحح خطأ وقع فيه حاسداً له، أو حاقداً عليه. ]



لتحميل الكتاب إلكترونياً / هنــا / (http://www.saaid.net//open.php?cat=5&=707)


قراءة ممتعة للجميع




http://www.q8start.com/ups/uploaded/42102d9c16.gif

نبض إنسان
24-03-2012, 01:24 AM
http://www.q8start.com/ups/uploaded/1ca3bf9619.jpg

كتاب / أفتح النافذة ثمة ضوء
المؤلف / الدكتور خالد المنيف
الكتاب يقع في 204 صفحة

- الفصول على النحو التالي :/
1) سلة فواكه
2) محركات النجاح
3) النفوس المحلقة
4) لحظات للتأمل
5) فيتامينات فكرية
6) عندما تتعانق الأرواح
7) نكهات
يختتم الكتاب بـ [ إشراقات - سيرة الدكتور - الخاتمة - جوال لون حااتك ]

الكتاب يفتح الآفاق ويدعو للتفاؤل
وإطلاق القدرات والارتقاء في سلم النجاح
الكتاب أنصح به كل من يهوى القراءة ..

كتاب أكثر من رائع يجعلك تلتهم صفحاته بمجرد فتحه
وما يميزه جودة الطرح والأسلوب والتميز في الإخراج أيضاً


نسخة إلكترونية
للتحميل كليك يمين - حفظ باسم
/ هنــا / (http://www.dr-km.com/infimages/myuppic/eft7.pdf)
http://www.q8start.com/ups/uploaded/42102d9c16.gif

نبض إنسان
24-03-2012, 01:25 AM
http://www.klayah.com/files/others/estmt3-bhyatek.jpg

كتاب : اِسْتمتِعْ بحياتك

مهارات وفنون التعامل مع الناس في ظل السيرة النبوية
حصيلة بحوث ودورات وذكريات أكثر من عشرين سنة
( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ)

بقلم / د.محمد بن عبد الرّحمن العريفي


نبذة عنه :/
يعرض بها فنون التعامل مع الناس في ظل السيرة النبوية
وحصيلة بحوث ودورات وذكريات ..
يقول الدكتور في مقدمة كتابه:
فهذا الكتاب الذي بين يديك ليس وليد شهر أو سنة ..
بل نتيجة دراسات قمت بها لمدة عشرين عاما ..
ومع أن الله تعالى قد منّ عليّ بتأليف قرابة العشرين عنوانا
إلى الآن تجاوزت طبعات بعضها المليوني نسخة ..
إلا أني أجد أن أحب كتبي إلى وأغلاها إلى قلبي وأكثرها فائدة
فيما أظن هو هذا الكتاب الذي كتبت كلماته بمداد خلطته بدمي ..
سكبت روحي بين أسطره .. عصرت ذكرياتي فيه ..
جعلتها كلمات من القلب إلى القلب ..
وأقسم أنها خرجت من قلبي مشتاقة أن يكون مستقرها قلبك … فرحماك بها
الكتاب يمتاز بالأسلوب الخفيف الذي عودنا عليه الكاتب
في محاضراته التي تلقى حين تمتزج طرفة الحكاية بعظيم المعنى ..
فتخرج بعد قراءتك للكتاب بوقت ممتع ومفيد ...

كتاب جميل يحوي على الكثير من المهارات والفنون في فن التعامل مع الآخرين
عدد صفحاته تقريبا 400 صفحه
ومع ذلك لن تمل منه بسبب اسلوبه السلس وطريقه طرحه المميزه.


النسخة الإلكترونية
/ هنا / (http://www.4shared.com/document/oUpVhQQG/__online.htm)


http://www.q8start.com/ups/uploaded/42102d9c16.gif

نبض إنسان
24-03-2012, 01:26 AM
كتاب / عظماء من تحت الصفر
الكاتب / مجدي كامل

نبذه من مقدمة الكتاب :
تكثر هذه الأيام بعض الدعاوى المغرضة ، والآراء الهدامة ،
التي تريد أن تجرد عظماء التاريخ من عظمتهم
وتفرغ تراث الإنسانية الخالد من محتواه ..
وقد وجدنا أن عملية الإبادة التاريخية هذه لا تجرى فقط في العالم الخارجي
وإنما أيضاً في عالمنا العربي الكبير ..
ونحن نرى في هذا المسلك شراً عظيماً
يمكن أن يعمل على تحطيم مكانة عمالقة عاشوا بيننا
ذات يوم وأثروا حياتنا بخلاصة فكرهم ،
وعصارة إبداعهم وأضاءوا لنا الطريق نحو مستقبل أفضل .


النسخة الإلكترونية
هنا / (http://www.4shared.com/file/88527564/51d68cb9/___.html)

http://www.q8start.com/ups/uploaded/42102d9c16.gif

نبض إنسان
24-03-2012, 01:26 AM
http://www.gulfkids.com/images3/Fann_tawasel.jpg

كتاب / فن التواصل مع الاخرين
إعداد : محمد هشام أبو القمبز

الإنسان اجتماعي بطبعه يحب تكوين العلاقات وبناء الصداقات
فمن حاجات الإنسان الضرورية حاجته للانتماء
و من الفطرة إن يكون الإنسان اجتماعيا.
والفطرة السليمة ترفض الانطواء و الانعزال وترفض أيضا الانقطاع عن الآخرين
والفرد مهما كان انطوائيا فانه يسعى لتكوين علاقات مع الآخرين وان كانت محدودة
ويصعب و ربما يستحيل عليه الانكفاء على الذات والاستغناء عن الآخرين.
كما قال سبحانه وتعالى:
(يَأيُهاَ اُلناسُ انا خَلَقنكم من ذَكَرٍ وأُنثَى وَجَعَلنكُمً شُعٌوبًا وَقَبائلَ
لَتَعاَرَفُوا ان أَكرمَكُم عندَ الله أتقاكم ان الله عَلُيم خبيٌر)

عند قراءة هذا الكتاب :/
أنت الآن على موعد مع مهارة من أهم المهارات
التي تتعلمها في حياتك ويتوقف عليها جزء كبير من فاعليتك
وتأثيرك ونجاحك في الحياة إنها مهارة الاتصال مع الآخرين .

النسخة الإلكترونية
/ هنا / (http://www.4shared.com/document/RzxvkRaV/___-___.html)

http://www.q8start.com/ups/uploaded/42102d9c16.gif

نبض إنسان
24-03-2012, 01:27 AM
هل ترغب في أن تفكر أسرع ، وتتذكر أكثر
وتستوعب معلومات جديدة بصورة أسرع

لقد أصبح هذا ممكناً الآن .. !
مع كتاب " كيف تضاعف قدراتك الذهنية "

http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/normal/150/150077.gif

سترى كيف تتخطى أي تحد يقف أمام قدراتك الذهنية ..
وكيف تصبح كل الحقائق التي تعلمتها بإمرتك ..
وكيف تتفوق بمراحل على الآخرين بمقدرتك الاستيعابية .

الكتاب من تأليف : جين ماري ستاين

النسخة الإلكترونية
/ هنا / (http://www.4shared.com/document/3Xa8BNUW/___.html)

http://www.q8start.com/ups/uploaded/42102d9c16.gif

نبض إنسان
24-03-2012, 01:28 AM
اسم الكتاب / إدارة الوقت بين التراث والمعاصرة
المؤلف / محمد أمين شحادة

http://dc130.4shared.com/img/IIGs85wC/____.pdf

نبذة عن الكتاب :/

أصل هذا الكتاب هو أطروحة دكتوراة حائزة على تقدير امتياز
مع مرتبة الشرف الأولى من الجامعة الأمريكية العالمية
كلية الإدارة والإعلام فرجينيا.


النسخة الإكترونية
/ هنا / (http://www.4shared.com/file/229509561/27fd41fa/_____.html)

http://www.q8start.com/ups/uploaded/42102d9c16.gif

نبض إنسان
24-03-2012, 01:29 AM
الكتاب / أرجوك لا تفهمني
الكاتب : عبد الوهاب مطاوع

http://photo.goodreads.com/books/1236353013l/3554621.jpg

نبذة الناشر:

لا تصدقنى إذا قلت لك مرة أننى جلست لأكتب مقالا فأخذتنى “نشوة الكتابة”
ولم أشعر بالوقت وهو يسرقنى ..
فالحق أنى لا أكره شيئا فى الحياة مثلما أكره الكتابة.
ولو تركت لنفسى ما جلست إلى مكتبى إلا لأقرأ
واستمتع بما عانى غيرى لكى يسطره على الورق ..
وليس هناك بالنسبة لى شئ اسمه نشوة
وإنما هناك شئ اسمه عناء التفكير “وغلب”
التدقيق فى كل كلمة وشقاء الرجوع للمراجع لتوثيق
أى معلومة تأتى عرضا فى مقالى ..
ثم هناك بعد كل ذلك عذاب الشك فى قيمة ما كتبت وقلق الخوف
من ألا يستحق عناء القراءة أو قبول القارئ له أو استحسانه
ورغم أن كتابى الحادى عشر قد صدر لى منذ أيام ..
فإنى لم اتخلص بعد من وساوسى تجاه ما أكتب
ولم أجلس مرة لأكتب دون أن يراودنى خاطر جميل أشبه بالحلم استسلم له كثيرا ..
هو اننى قد وجدت لنفسى “عملا ” آخر بعيدا عن هذا العناء
مع أنى لم أتخيل لنفسى منذ كنت فى الرابعة عشرة من عمر
ى حياة أخرى بعيدة عن دنيا القراءة والكتابة
ولا أصلح لممارسة أى شئ آخر فى الحياة
سوى هذا الشقاء الأبدى فهل عندك –
بعد أن تقرأ هذا الكتاب – حل آخر لهذه المشكلة؟


النسخة الإلكترونية
/ هنا / (http://www.4shared.com/account/file/31469305/62f73cc8/_____.html)

http://www.q8start.com/ups/uploaded/42102d9c16.gif

نبض إنسان
24-03-2012, 01:30 AM
كتاب / متعة الفشل .. استمتع بالفشل ولا تكن فاشلاً
أسم الكاتب /علي الطاهر عبد السلام

الاهداء : إلى الطامحين للنجاح

نبذة عن الكتاب :
يبدأ الكتيب بقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
( لو تعلقت همة أحدكم بالثريا لنالها ).
وقول الله تعالى : " إن الله لا يغير ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم "
وان جوانب التغيير متعددة بتعدد جوانب الحياة .....
وكيف نقلب الفشل نجاحاً ، ليولِّد النجاح من رحم الفشل ،
فهذه دعوة للفشل ، ومرحباً به إذا كان سيقودنا إلى النجاح
وأفضل المراتب ويحقق لنا التغيير الذي نطمح إليه .
مرحباً بالخطب يبلوني إذا...كانت العلياء فــيه السببا
ثم ما هو الفشل ؟ الفشل ما هو إلا عثرة ،
ولا يستطيع الطفل النهوض والمشي دون سيلٍ من العثرات ،
ولم نسمع أن أحداً لم يمشِ بسبب تعثره طفلاً ،
ولنا أن نتخذ من أنفسنا مثالاً حياً ، الطفل يمتلك بالفطرة
قوةً هائلةً من العزم والهمة العالية أكبر من كثيرٍ من الرجال ،
فإذا كنا نتمتع بهذه القوة وهذا التحدي وهذه الهمة
ونحن أطفال فلما نتخلى عنها حينما تكبر في أعيننا الأمنيات ،
يأسرنا الفشل ، نغرق في بحره ، لا نستطيع فكاكاً من ربقته .

الآن أترككم مع هذا الكتاب الرائع

النسخة الإلكترونية
/ هنا / (http://www.4shared.com/file/229517805/a3adefb5/________.html)


http://www.q8start.com/ups/uploaded/42102d9c16.gif

نبض إنسان
24-03-2012, 01:31 AM
http://2.bp.blogspot.com/_vjLq-qeb8Y4/THfNLP2qhxI/AAAAAAAAAdc/O1wVED-4zno/s1600/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9+%D8%A7% D9%84%D8%B0%D9%83%D9%8A%D8%A9+-%D8%B3%D8%A7%D8%AC%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8% D8%AF%D9%84%D9%8A.jpg

كتاب / القراءةُ الذكيّة
للدكتور / ساجدْ العَبدَلي


كيف تقرأ بذكاء .. بسرعة.. وبإدراك كبير ..
يحوي على خمسة أبواب :
- أهمية القراءة
- فن القراءة
- أساليب القراءة
- القراءة بذكاء
- أنواع القراءة



التحميـل /
/ هنــا / (http://www.4shared.com/document/DO3Hjb6m/__-__.html)


http://www.q8start.com/ups/uploaded/42102d9c16.gif

نبض إنسان
24-03-2012, 01:56 AM
حفـز نفســك لتعمـل
أحيانا يشعر الفرد أنه لا يرغب فى العمل أى كان نوعه وحتى كميته.
عدم الرغبه فى العمل تنتاب الكثيرمنا, ونشعر بتأنيب الضمير لأننا لا ننجز ما يجب إنجازه. إذا شعرت بهذه الحاله من التمزق بين عدم الرغبه فى العمل و تأنيب الضمير لتعطيل الآخرين بعدم إنجازنا لمهماتنا إقرأ التالى , لكن لا تعتبرها قواعد بل أنظر إليها على إنها بعض النصائح التى قد تفيدك للعوده بهمه لما عليك تأديته و إنجازه من أعمال.
خذ فتره راحه :
إذا كان لديك تلال من الأعمال الورقيه, نتيجه أنك لا تستطيع عمل أى شىء و أنت متعبا أو مكتئبا لكثرتها, المخرج هو أن تدرك إنك لن تستطيع إنهاء هذا العمل لإحساسك بهذا التعب أو الإرهاق بل ستخشى البدأ فيه من البدايه للكميه الكبيره من المطلوب. لذلك عليك أن تهدأ و تسترخى و تغمض عينيك قليلا. إبعد ذهنك عن العمل لمده نصف ساعه على الأقل حتى تستريح.
تنفس بعض الهواء الطلق
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS-Oi-Uzwc8kPxKK4Mxh-bd3X9fl81556mr43uZ56fRUT1DEDIB

و هى شبيهه للنقطه السابقه . المعروف إن العقل يبدأ بالتعب إذا لم يحصل على كميه كافيه من الأكسجين. حاول أن تحصل على الهواء المنعش بالخروج لمنطقه بها زرع و خضره , و تنفس بعمق . لا تتخيل كيف سيفيدك ذلك و يبدأ ذهنك بالصفاء. إحرص أن تكون الحجره التى تعمل فيها جيده التهويه حتى ينتعش عقلك و يبدأ بالتفكير السليم.
إحصل على المساعده إن أمكن
إذا كان ما تقوم به يمكن تقاسمه مع زميل أو أكثر, إفعل ذلك فورا. إذا لم تكن من النوع الذى يحب أن يعمل بمفرده حتى يظهر وكأنه الرابح و النابغه الوحيد, عندئذ لماذا لا تسمح لأحد تثق فى كفائته أن يعمل معك و يساعدك؟ من المعروف إن التحفيز يأتى مع وجود المنافسه. لذلك ننصح أن يكون فى المشروع الواحد إثنين أو أكثر يتنافسون على الإنجاز و الإجاده. هذا يحدث إذا وزعت الأدوار بعداله و معرفه كل فرد ما هو المطلوب منه تماما. العمل كفريق هو ما يحمسك على الإنجاز بإتقان.
إبتعد عن ما يشتت تركيزك :
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS3PMy4ji1D31m1W6xzRHcJh8yt4XSMO 9H2TKwk9zCxuRGM2rQS

إذا كنت تعمل ركز على ما تقوم به و إبعد كل ما لا يتعلق بما تريد أنجازه. إذا كنت تحب سماع الموسيقى أثناء العمل إفعل دون إزعاج من حولك.لا تتحرج أن تقول من يتكلم بصوت عالى " من فضلك أخفض صوتك قليلا ". أى شىء يشتت تركيزك هو عدوك الأول فإحرص على إبعاده عنك حتى تستطيع التركيز و تتحفز للإنجاز.
قسم العمل


http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTYNd5FNC9uzq5xcyl3I7Mjr1u2UuGTo jOwjTLyUs4McSdMLG35

قسم العمل إلى أجزاء و حدد لكل جزء فتره زمنيه فى حدود الوقت المتاح لك. إبدأ بالأصعب ثم الأقل صعوبه, لأن الشخص عند البدايه يكون متحمسا و غير متعبا و يمكنه التعامل مع الأجزاء الصعبه. كلما أنجزت جزء سيحفزك ذلك على إتمام الجزء التالى حتى يتم العمل.
فكر فى المكافأه
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTia0xrEjrF4IHp6orwHZ1RCZYy4mEH8 08VCOLoxl1LjsbDrooqLQ

ما الذى ستحصل عليه إذا إنتهيت من عملك؟ هذا السؤال كافيا لتبدأ العمل و تستعيد حماسك للإنجاز بل و الإجاده. إذا ما قمت بأفضل ما لديك لإتمام العمل, و نجحت فى ذلك, هنا أنت تستحق المكافأه و الإحتفال. المكافأه لا تعنى معناها الحرفى, بل قد تكون التنزه أو الخروج للسينما مع عائلتك أو مبلغ يعطيه لك صاحب العمل ..إلخ. هذا التفكير سيشجعك على العمل و الإنتهاء منه بسرعه.

تذكر :ــ
إن فقد الحافز أحد أكبر المعوقات التى تمنعنا من تحقيق الأهداف. حتى لو كان لديك هدف أو حلم ولم تعمل على تحقيقه, سيظل مجرد هدف أو حلم إذا لم يكن لديك الحافز لإنجازه.
للدكتوره / نبيــــهه جابر

نبض إنسان
24-03-2012, 01:57 AM
http://www.matalqah.com/vb/attachment.php?attachmentid=706&d=1304035245


لو أن هناك كأس شاي مر وأضفت إليه سكرا , ولكن لم تحرك السكر فهل ستجد طعم للحلاوة في الشاي ؟؟؟ بالتأكيد لا . أمعن النظر في كأس الشاي لمدة دقيقة ثم تذوق الشاي, هل تغير شيء ؟؟؟ هل تذوقت الحلاوة ؟ أعتقد لا . ألا تلاحظ أن الشاي بدأ يبرد ويبرد وأنت لم تذق حلاوته بعد !!! محاولة أخيرة , ضع يدك على رأسك ودر حول الكأس وتمنى أن يصبح الشاي حلوا .
إذا كل ذلك من الجنون وقد يكون سخفا , فلن يصبح الشاي حلوا بل سيبرد ولن تشربه أبدا . كذلك الحياة , فهي مثل كوب الشاي المر والقدرات التي وهبك الله إياها وحب الخير للناس والخير الذي جعله الله في نفسك كل هذا يمثل السكر. إذا حين تحركه تتذوق الطعم الحلو.

الحكمة
إعمل لدنياك ولا تنسى اخرتك , وتوكل على الله لتصبح حياتك أفضل وتتذوق حلاوة الإنتاج والعمل والاجتهاد , فتصبح حياتك أفضل من أي كأس شاي يعدل المزاج.
(انتقاء لارتقاء)

نبض إنسان
24-03-2012, 02:00 AM
عود نفسك على الاختلاف وتعلم كيف تتقبله
اعلم ان الشراب الردئ سيبقى رديئا مهما كانت فخامة وجمال و لمعان الكاس التي تحتويه..
والوجبه الرائعه والشهيه تبقى رائعه حتى وان قدمت اليك بطبق عادي ..
لا تجعل الاشياء البراقه تجرك للاشياء الرديئه
سيء هذا الذي لا يتوقف عند الحادث ليقدم المساعده والاكثر سوءا هو ذاك الذي يقف ليتفرج
اؤمن ان لكل شيء روحا ....
فتعامل بلطف حتى مع باب المنزل عندما تطرقه لا يوجد انسان في هذه الحياه الا ويواجه الفشل في امر ما.
ولكن هل تعلم ماهو الفشل العظيم ؟
ان تفشل في تجاوز الفشل ....
في حياتك:
ستجد قوما ينشغلون بشكل البرتقاله
ويختلفون على طريقة تقشيرها
وينسون طعمها وطرق زراعتها
لا تكن منهم
عندما تنجز امرا ما بشكل رائع حاول ان تكافئ نفسك ...
الجبناء يرون ان اي فعل شجاع هو تهور
والبخلاء يرون ان اي فعل كريم هو اسراف
لا تستشر الجبناء والبخلاء في امور الشجاعه والكرم ...
المطر في بلادنا يعني يوما رائع
المطر في بلاد اخرى يعني يوما طقسه سيء
ماتراه جميلا قد يراه غيرك قبيحا
إذا كن أنت لا غيرك
........
انتقاءٌ لـــ ارتقاء

نبض إنسان
21-05-2012, 04:54 PM
http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/EdUH8kVA4orbXfV_oMGU_Q--/YXBwaWQ9bWti/http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Arabic-dad-letter-2.svg/465px-Arabic-dad-letter-2.svg.png (http://forum.maktoob.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Fupload.wikimedi a.org%2Fwikipedia%2Fcommons%2F4%2F4a%2FArabic-dad-letter-2.svg)
الضَّاد قطراتُ حبري
في وطن يُدعى
القلم يقول ويقول القلم
:icon26:

نبض إنسان
21-05-2012, 04:58 PM
http://img260.imageshack.us/img260/9100/cd6f1.gif (http://www.demoo0.com/vb/showthread.php?t=12353)

نبض إنسان
21-05-2012, 05:03 PM
( الانتماء للهّويةِ بتقويم اللسانين )
http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/EdUH8kVA4orbXfV_oMGU_Q--/YXBwaWQ9bWti/http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Arabic-dad-letter-2.svg/465px-Arabic-dad-letter-2.svg.png (http://forum.maktoob.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Fupload.wikimedi a.org%2Fwikipedia%2Fcommons%2F4%2F4a%2FArabic-dad-letter-2.svg)
إنَّ
مسؤولية الانتماء للهويّة العربية اللغويّة وتحقيق تقويم اللسانين : اللّسان والقلم ممّا ينبغي أن يحتلَّ مرتبةً أوليّةً لدى كلِّ طاقةٍ بشريّةٍ حريصةٍ على ماهيّة إجادة الفكر ، وتأتي هذه الأهمية لما تتسم به إجادة الفكر في أي مجالٍ من سمة الاتصال برباطٍ وثيق يُسمّى الأصالة ، والأصالة المعَنيّة في مساحة السّطور القلائل هذه هي أصالة الهُويَّة ، تلك التي لا تنفصل عن جذور الفكر منذ القدم .
ولقد تعاقبت الشعوب قاطبةً وهي تتوارث الإتقان فيما يحقق لها خلودًا عبر صفحاتِ التّاريخ ناصعةِ الأصول والجذور ؛ فكان أن احتلّ العرب مكانةً مرموقةً اتسمّت بالبحث عن الجودة في كافة ملامح الزمان والمكان فتسامت إلى العلا مقامًا، ولم يغب عن العرب ما شرفّهم به الرّحمن من شرف نطق اللسان ، وقد أبصرت البصائر أنه ميّز لسانهم بعروبة منطق ؛فتمايز لسانهم عن غيرهم بما يهديهم عراقة تاريخ أبدَ الدّهر .
ولا يختلف اثنان أن دُوّن تاريخُ العرب بلسانٍ عربيٍّ لا يشم إلا رائحة البيان المغدق لملَكات الفكر ؛ فجاء استحقاق العربيُّ أن يُنعت بصاحب العربية الأزلية ؛لأنّه - باعتزازٍ- يحمل راياتِ تلك الحروف البيضاء رمز السّلام والوئام .
وبهذا امتزجت الهُويّة العربية الأصيلة بعربية لسانٍ وشموخ بيان، ولهو شرفٌ عظيم بل أسمى وأجلّ ، ومما يثلج الصّدور أن الكرم والجود الربّاني أعطى فأجزل ولم ينسَ أن يزكيّ هُويّةَ اللسانِ العربيِّ والتي ستبقى متصلة بتزكية فكر ؛ فنعاين اعتلاء التزكية مقامَ شرفٍ حظي به العربُ ليبقى شرفًا عظيمًا ، وليس بشرف يُنسى بعد زمنٍ ، بل اعتلت التزكية شرف الحياة والموت ، فهو شرف لن ولم يفارق العرب إلى أن تقوم السّاعة معلِنة ساعةً يقررُها مالكُها- تعالى جلالُه - ألا وهو يوم المبعث لكون يكوّنه مالك الملك.

فأيّ خُلود أعظم مما يُوهبون ؟!!
وأي شرف أسمى مما يملكون ؟!!
إنه شرف صحبه شرفُ الروحِ الدينية ، ما إن تقرر أنَ للإسلام خلودًا، وأنّ للقرآن الكريم صونًا أبديًّا منذ أن شُرّعَ معجزةً للشريعة المُحمديّة ؛فجاء صونُ القرآن الكريم صائنًا لشموخ ذلك اللسان العربيّ
... وإننا بكل فخر واستشعار بمنن المنّان نغوص تفاصيل
تلاحم يعكس ترابطَ الدّين الخالد بالهوية الخالدة
أهناك ما يجلب كَمَدًا إن وثّقنا - نحن العرب - رباط ذاتنا برباط الدين والهُويّة ؟وأي هُويّة ؟؟ّ!!!
إنّها هويّة الفكر ذي القيم المبلور لثقافة تحقق مقاصد مرتوية من نهجٍ نبضه الأول ديننا الإسلاميّ .
أهناك ما يجلب فزعًا إن ارتضينا لقلوبنا وطنًا يسمى وطن الانتماء يرتوي من هامة دينٍ سامية وهويّة فكرٍ صافية ؟؟؟!!!
..... لاشكّ أن النفيّ جوابٌ وافٍ لمن أدرك اليقين فسلك مساره وهو ذو بصيرة باصرة ؛ فلنحرص على توثيق ما يوثّقنا وشأننا، ونحن الظافرون بشرفٍ له مالكون ألا وهو الهُويّة الإسلامية العربية .
ختامًا - أحبّذ الإشارة والتأكيد أنّ ما نبهّت إليه من دواعي مسؤولية الانتماء للهّويّة العربية اللغويّة وتحقيق تقويم اللسانين : اللسان والقلم هو قنديلُ تنويرٍ لما تعمقّتُ فيه حول كُنْه تلك الأهمية وأسباب توثيقها توثيقا دقيقًا عميقًا في عقولنا المُدركة لما يُحيط بها من حقائق ثابتة ، فكلُّ ذلك يوصلُنا إلى تجويدِ مكانةِ الآخر حسيًا ومعنويًا .
فوجب أن نولي ذلك اهتمامًا أوليًا لا تهاونَ فيه ، ونِعْمَ الفكر المتأمِّل المُتأمَّل !إن استرشدنا فأٌرشدنا فعلَمْنَا فعمِلْنا فعلّمنا مَن استرشدنا تباعًا وهكذا دواليك نتبادل توثيق وإتقان الانتماء بروحٍ راضيةٍ مُرضِيةٍ مَرضِيّةٍ .
بمداد : نبض إنسان

نبض إنسان
21-05-2012, 05:09 PM
( حوار فكري تربوي )
http://www.nos7.com/vb/images/avatars/23.gif (http://www.nos7.com/vb/member.php?u=79446)
.. وأعطي نصفه الثاني لأحمي زهرة خضراء أن تهلك
.....
بينما أتصفّح كلماتٍ تُقتبسُ لعمقِ معانيها الإنسانيَّة في المقام الأول تلامس شيئًا مّا
يسكنني أينما أدركت المعنى ومغزاه
، وقد وقعتُ بصيرتي قبل بصري على سطرين تفصل بينهما فاصلة

http://yanabeea.net/up/up/upload/2011623104822_0.gif

أعطي نصف عمري للذي يجعل طفلًا باكيًا يضحك

،
وأعطي نصفه الثاني لأحمي زهرة خضراء أن تهلك

....
تأملتُ عمقَ الرسالة التي يحملها صاحب هذين السّطرين
فقد قسّم عمرَه إلى نصفين ،وذيّل السطرين بجملة مفرداتها هي : أنا بشرية في حجم إنسان
ـــــــ
تأملتُ بعدها بيني وبين نفسي رؤية التنميَّة البشريّة
فكثير ما يصل مسامعي "أن الإنسان غايتُها ووسيلتُها"
أوقن بنبل الرسالة وسبك صياغتها بأروع الحروف ومع ذلك ألمس عدم موزانة - أحيانًا- بين توظيف الغاية والوسيلة.
ـــــــــ
مرادُ الطرحِ الرئيس هذان السطّران ؛فحين نحملُ هاتين الرِّسالتين ونضعُهما أمامَ نصبِ كلِّ تربويٍّ وأخصّ المعلمّ في تعاملِه مع طلبتِه فإنَّنا نجدُ نبلَ الرسالةِ في معاهدة الأمانة على إعداد عقولٍ مفكّرةٍ وذاتٍ مؤثِّرةٍ تصنعُ لنفسِها مستقلا مُشرقًا يحققُّ إشراقةَ وطنٍ
ومما يوثّقُّ الأمانةَ بأن َّ

أعطي نصف عمري للذي يجعل طفلاً باكياً يضحك
( على مستوى التعامل الإنسانيّ )
و
أعطي نصفه الثاني لأحمي زهرة خضراء أن تهلك
( على مستوى التقويم الفكري وإعداد الفكر كما ينبغي )
http://www.nos7.com/vb/images/avatars/23.gif (http://www.nos7.com/vb/member.php?u=79446)
ـــــــــــــــــــــــــ
ننشدُ آراءكم حولَ الوسائلِ المقترحةِ التي تساعدُ المعلمَ على توظيفِ الرسالتين لنعرفَ
كيف يجعل الطالب الباكي ضاحكًا على مستوى تقويم السلوكيات وصقل الشخصيات ؟
وكيف يجعل الزهرةَ الخضراء محميّةً من الهلاكِ أي الفشل وذبول المستقبل على مستوى التحصيل العلمي المعرفي ؟
آراؤكم نوافذُ لانطلاقةِ الإبداعِ والتطويرِ
ـــــــــــــــــــــ
وكلُنا توقٌ لأن نحتكّ بشكل مباشرة
بما تفعل أخي المعلّم / وبما تفعلين أختي المعلَّمة
في هذه الأجواء من منطلق التجارب اليومية
بين زوايا المدرسة وزوايا القاعة التدريسيّة وبين آن اللقاء
الذي يجمعك وتلك العقول في أي وقتٍ آخر
ــــــــــــ
امتنانٌ تبثُّه الحنايا لمحابر فكرك ونبل حواركم وجود شخصكم
بغية عموم الفوائد وتحقيق تمازج التجارب بما يحقق ولادة أفكارٍ بنكهة خاصة
تجمع الغايات وتحصد التجويد دائمًا

( بمداد: نبض إنسان)
:icon26:

نبض إنسان
21-05-2012, 05:14 PM
( حوار فكري تربوي )
http://www.binbaz.org.sa/files/images/06.jpg
[ السؤال: ] ما معنى ما يروى: (اليد العليا خير من اليد السفلى)؟

الجواب: هذا حديث صحيح، اليد العليا: هي المعطية
والسفلى: هي الآخذة،
يعني: أن المعطي أعلى من الآخذ
لأن الآخذ يرى نفسه دون المعطي
والمعطي يرى نفسه فوق الآخذ
فاليد العليا هي المعطية، واليد السفلى هي الآخذة
اللقاء الشهري ( 44) / الشيخ محمد العثيمين رحمه الله وأسكنه الفردوس - اللهم آمين .

قرأتُ مقالًا عُنون بــ الإنسان العدل
http://feker.net/ar/wp-content/uploads/2011/09/1316023384108.jpg
فاستوقفني ما يأتي
"إذ يقول الرسول عليه الصلاة والسلام:( اليد العليا خيرٌ من اليد السفلى)
فلابد من مرحلة جعْل الإنسان البسيط قادرًا على الخدمة لنفسه وتقديمها لغيره
هذه العملية هي محور تفعيل الإنسان ونقله من عالم التكديس إلى عالم الفعالية
وهي محور رفع الإنسان من كونه اليد السفلى ليصبح يدًا عُليا..
"
فكان ذلك مما دعاني لأن أقرأ في معنى ما يروى في اليد العليا خير من اليد السفلى
فوضعتُ لكم التساؤل والجواب أعلاه
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الآن وبعد القراءة الاستيعابية
نودّ التحاور معكم بكل شفافية وموضوعية
وكل له عرضُ تجربته التعامليّة وفق مواقف تعترضه يوميًا
لتعمّ الفائدة
ــــــــــــــــــــ
أيها المعلم
ما آليتك المتبعة لتنقل الطالب من عالم التكديس إلى عالم الفعاليّة ؟
كيف تصنع إنسانًا ذا يدٍ عليا لا سفلى وفق ماورد أعلاه ؟
بمعنى آخر
كيف تورّث الطالب الدور الذي تقوم به كفكر تربوي رسالتك العطاء
فيكون آخذًا منك ثم معطيًا لغيره
على كافة مستويات العطاء
سواء كان العطاء في الحياة والذي ينتج عنه عطاء الفكر أو غير ذلك ؟؟
هل لديك تلاميذ عطاء؟!!!
كيف تصنّف الطالب إلى ذي يدٍ عليا أو سفلى وفق ما ينتجه لديك من فكر وتعامل وثقافة سلوك؟
ـــــــــــــــ
أتوق لعناق أفكاركم ومحابركم المعطاء
مع أجواء الصفّ بمواقف ذات يد عليا
لأننا الآخذون وهي المعطية
ألا وهي يد فكركم السخيّ بما لديه من تجارب ورؤى ووجهات نظر واثقة وموثِّقة
(بمداد: نبض إنسان):icon26:

نبض إنسان
21-05-2012, 05:16 PM
http://upload.traidnt.net/upfiles/9CP39262.jpg

اكتب بقلم فكرك وروضّ بصرك وبصيرتك
على صيد الفوائد وليكنْ مداد فكرك بضمير
يعلو صوته بــ
كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته
لم نُخلق عبثًا
وذو الرسالة حريّ به أن يكون مسؤولاً عمّا أهلّ له
فلا بد أن يثبت ذاته ويبرهن على مهاراته وأن يزرع ناجحًا ويحصد ثمار نجاح حين يُعدّ فكرًا
عليه أن يغدو فاعلًا في مجتمعه بدلاً من أن يكون إمّعة يتبع آراء الآخرين ويقتفي آثار أفعالهم دون إدراكٍ

بمداد : نبض إنسان
:icon26:

نبض إنسان
21-05-2012, 05:25 PM
( حوار فكري تربوي )
http://upload.traidnt.net/upfiles/9CP39262.jpg

مرحبًا بكم
الرٍّسالة لكل معلميّ المواد في كافة المراحل التدريسيَّة
لجميع التخصّصات دون استثناء
فلنذهب إلى جهازكم العقليّ المُحَاوَر هنا
الرسائل
الصندوق الوارد
من: صميم جودة التعليم والتعلّم
لديك طلبة يترواح عددهم بين 30-38 في الصفّ الــ 12 الشعبة1
ومن إجمالي العدد الكلي لديك 10 طلاب لديهم مشكلة اقرأ وما يسطّرون ( القراءة والكتابة ).
فهل في حصّتك نصيب من تقويم قراءتهم وكتابتهم ؟.
هم صحيح في صف متقّدم ألا وهوالصف الأخير في آخر مراحل التعليم المدرسي
ومن المنطق أنهم تجاوزا تحقيق هدف إتقان القراءة ولكن واقعك هكذا أتى
والضرورة تبيح المحظورات فكيف تتابعهم؟
التقارير : http://forum.moe.gov.om/%7Emoeoman/vb/images/smilies/icon_arrowd.gifأتوقّعhttp://forum.moe.gov.om/%7Emoeoman/vb/images/smilies/icon_arrowd.gif قد تم التّسليم http://forum.moe.gov.om/%7Emoeoman/vb/images/smilies/11owers.gifhttp://forum.moe.gov.om/%7Emoeoman/vb/images/smilies/11owers.gifلكل معلّم مادة
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعلى هكذا النهج يقاس تقويم الطلبة في القراءة والكتابة
على مدار 12 سنة دراسية
من (1-12)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أيّها الأعزاء الأوفياء
الضعف القرائي والكتابي ضعف تراكمي
فهل يقصر تقويمه على معلم اللغة العربية
أم على كل معلّم مسؤولية التقويم والتعديل ؟؟
تساؤلٌ لكل معلّم عدا معلم اللغة العربيّة
هل توقن أن طلبتك سيجتازون المعارف والأهداف العليا وهم لا يقرأون ولا يكتبون كما ينبغي ؟؟!!
ـــــــــــــــــــــ
نعلم جميعًا
أن
*المقررات جميعها مدوّن باللغة العربية الفصحية
*الاختبارات القصيرة تُعدّ باللغة العربية الفصيحة
*الامتحان النهائي ( امتحان المنطقة والوزارة ) تعدّ باللغة العربية الفصحية
*أدوات التقويم المستمر برمّتها تقدّم للطالب بلغة عربية فصيحة
فهل تلزم أنت الشرح بلغة عربية فصحية؟
هل تخاطب طلبتك بمصطلحات تربوية مقننة أم تقضي وقتًا بــاللهجة العامية أو الوسطية اللغوية فتصدمهم في قياس الأداء بالفصيحة ؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
بالمختصر
ما نصيب أجواء اقرأ في زمن حصّتك ؟؟!!
ـــــــــــــــــ
تساؤلاتٌ نملك الإجابات عليها ذهنيا
لنعرف قرار الواقع ...
فأين موقعه من الوطن اللغوي القرائي الكتابي التعليمي التعلّمي في كافة العلوم والمعارف ؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
قرأت لكم مقالًا بين 20 مرغوبة و20 غير مرغوبة
وأضعها بين أيديكم لقراءة الواقع
ولنصل جميعًا إلى موضوعية التقييم وتطلعات التقويم
فنحدد المفقود منه
وليؤدِ كل مسؤول أمانته بحرصٍ واحتواء
من وجهة نظري أن
متابعة القراءة والكتابة متابعة يختص بها معلم اللغة العربية لاسيما في الحلقة الأولى (1-4)
وفي المراحل (5-12) يطورّها معلم اللغة العربية
ولكن يسدّ ثغرات ضعفها كل معلّم يمارس عملية التدريس مع الطلبة
فحين يقرأ الطالب تعريفًا بشكل خاطىء يجب عليك تصويبه وتقويمه لا تمريريه
البعض ينظر للقراءة أنها مهارة يتعلمها الطالب في حصة اللغة العربية
وهو مخطىء ومخطىء ومخطىء ويعلم في قرارة نفسه فداحة الخطأ وأن اللامبالاة أوهمته أنه على صواب يسمى أن اللغة العربية ونطقها الصحيح تخصص أكاديمي
إن القراءة الصحيحة هي مفتاح العلم والمعرفة يجب أن يتروي منها الطالب في كل ثانية منحت له ليدرس في آنها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
المقال المذكور أعلاه هو / هكذا يجيدون الطلاب القراءة والكتابة
محمد إبراهيم فايع - جريدة الوطن الخميس 15-4-1431هـ
من يعمل في مجال التدريس يدرك أهمية تدريس مادة القراءة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html)والكتابة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html)لتلاميذنا في المرحلة الابتدائية وأنها يجب أن تأخذ حيزا من الاهتمام بداية باختيار من يدرس المادة ومرورا بالمنهج وانتهاء بأداء المعلم وأخذه بمختلف الوسائل والأساليب التدريسية، بما يساعد التلميذ على امتلاك القدرات القرائية والكتابية وهذا يدعوني إلى دعوة المعنيين في إدارات التربية والتعليم الاهتمام بتدريب المعلمين على تدريس القراءة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html)والكتابة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html)في المرحلة الابتدائية والتركيز على الطرائق الإستراتيجية وعدم النظر إلى الابتدائية على أنها مرحلة غير ذات أهمية أو إسناد تدريس القراءة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html)والكتابة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html)لأي معلم تحت ذريعة أن المرحلة الابتدائية لا تعنى كثيرا بالتخصص .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ومن حقيبة التجارب أحبَّ أن يرمي هذه الخبرة المتواضعة بين أيدي المعلمين لعل فيها ما يفيد
أولا : ممارسات مرغوبة:
1- عدم مقاطعة التلميذ أثناء القراءة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html)من أجل التصحيح إلا إذا كان الخطأ كبيرا .
2- تدريب التلميذ على تصويب أخطائه القرائية وعند عجزه يصوب الخطأ أحد زملائه القريبين منه .
3- تنويع أسلوب معالجة الكلمات الجديدة كإدخالها في جمل وتراكيب مفيدة .
4- العناية بالتدريب السبوري على كتابة كلمات تناسب المرحلة التدريسية .
5- التدرج في التدريب الإملائي اليومي
6-إعطاء فرصة القراءة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html)لكافة التلاميذ ليطمئن المعلم على قراءات تلاميذه .
7- حصر الأخطاء الشائعة لمعالجتها على السبورة كخطأ عام مع استخدام الترديد الفردي والجمعي
8- تدريب التلاميذ على القراءة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html)السليمة المضبوطة بالشكل .
9- الاهتمام بمعالجة أخطاء الكتابة على السبورة .
10- عدم الاستغناء عن الدفتر الإملائي مع تنويع الأنشطة فيه .
11- توظيف التسجيلات الصوتية في تحسين مهارة القراءة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html)مثال : تسجيل قراءات التلاميذ .
12- المعالجة المبكرة عند ملاحظة الضعف القرائي أو الكتابي .
13- تشجيع التلاميذ المميزين على قراءة الدرس أولا ليحاكيهم زملاؤهم الباقون .
14- تدريب التلاميذ على القراءة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html)المعبرة والممثلة للمعنى .
15- تجزئة الجمل الطويلة أثناء تدريب المعلم لتلاميذه لتناسب قدراتهم على النفس .
16- تشجيع التلميذ على الهدوء أثناء القراءة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html)والتركيز .
17- عمل منافسات على شكل مسابقات في مادة الإملاء .
18- تسطير جانب من السبورة لتدريب التلاميذ للكتابة عليه .
19-العناية بمادة الخط وتدريب التلاميذ على الرسم الصحيح وفق القاعدة الخطية .
20- جعل الإملاء نشاطا يوميا مصاحبا لحصص القراءة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثانيا : من الممارسات غير المرغوبة:

1- إرهاق التلاميذ بكثرة الواجبات المنزلية .
2- إهمال تدريبات الكتاب .
3- إهمال تصحيح التلميذ لأخطاء الإملاء مما يجعلها تتكرر لاحقا في كتاباته .
4- عدم عمل المعلم بالدفتر الإملائي .
5- غياب الوسائل التعليمية الورقية كالبطاقات لأهميتها .
6- إهمال دور السبورة وإغفال مناشطها لصالح التلاميذ .
7- قبول التهجئة والقراءة المتقطعة من التلاميذ .
8- ضعف تدريب التلميذ على القراءة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html)والكتابة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html)والتركيز على حل التدريبات فقط .
9- إهمال القراءة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html)النموذجية من قبل المعلم بما لها من دور كبير في المحاكاة .
10- تجاهل علامات الترقيم في النصوص القرائية عند القراءة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html)والكتابة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html)
11- إعطاء معنى الكلمة مباشرة للتلميذ وعدم تركه ليبحث بنفسه عن المعنى .
12- قبول إجابات التلاميذ المبتورة على الأسئلة .
13- قلة الربط بين القراءة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html)والكتابة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html)بشكل مستمر .
14- المسارعة في إنهاء قراءة الدرس من أجل حل التدريبات .
15- تجاهل دور البطاقات في تنمية المهارات القرائية والإملائية مثل: البطاقات الخاطفة، البطاقة الشريطية لتنمية سرعة القراءة، لوحة الجيوب .
16- وصف التلميذ المقصر بالضعف لعدم قدرته على القراءة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html).
17- ضعف متابعة التلاميذ أثناء القراءة (http://www.mo3alem.com/vb/t31107.html)وانشغال المعلم عنهم .
18- الأخذ بالطرائق الخاطئة عند التملية على التلاميذ .

19- ضعف الأنشطة الإملائية الكتابية .
20- التركيز على القاعدة الإملائية مع إهمال الكتابة الصحيحة .
انتهى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ

بعد القراءة فلنجمع على أن سنحاول لوضع الممارسات الخاطئة والشائعة في حصصنا بموضوعية
وفي مدارسنا من خلال قربنا من الحقل التربوي ومن خلال قراءتنا للواقع القرائي للطلبة دون المستوى في القراءة أثناء عملية التدريس
والتوصيات يجب أن توجّه لكل معلّم قد سمح لنفسه أن يدخل على الطلبة
فليعرف أن واجبه أسمى من أهداف معرفية وأن لا بناء دون مواد خام
والقراءة المادة الخام الأولى والكتابة برهنتها الواثقة
وبعدها تأتي المعارف الأخرى التي لا تنطلق إلا بإجادة

نتوق إلى جود تواجدكم
وأمانة أصواتكم
ونقاء سريرة آمالكم
من أجل فكر قارىء منتجٍ
بمِداد : نبض إنسان:icon26:

نبض إنسان
21-05-2012, 05:28 PM
( حوار فكري تربوي )
كن بخيرٍ لأكونَ

مرحبًا بكم بنكهة الحبر
عليكم استنشاق رائعات الحبر بحواركم معنا
نعلم جميعًا أن الحياة البشرية تنقسم
إلى
عصر التاريخ وعصر ما قبل التاريخ
وعصر التاريخ مقرون بالقلم والقراءة
والقلم محور الحضارات المتحرك
،،،،
القلمُ وسيلةٌ شاهدة على كفاءتها في عملية
تحرير الفكر كتابيًا الأولى
القراءة لا تأتي إلا بعد مرحلة أول هي الكتابة
( ورأسها القلم )
للقلمِ وقعٌ في تغيير العقول وتهذيب النفوس .
نعلم أن القلم
هو ما يُصبُّ فيه المنهج والمعتقد والفكر
ليكون المدادُ ناقلًا لسماتٍ تتوافق وماصبّ سلفًا
فإن كان خيرًا فهو خير وإن كان شرًا فهو كذلك
بورد يحمل لكم نسمات عطرية بشذا القلم وحبر عطائه
قد ندرك أن لازال أن هناك من لايفرّق بين الأبيض والأسود في أصول الأقلام
القلم سلاح المعرفة
تتفقون معي في ذلك
فهو الجاني هناك وهو القاضي هناك
والفيصل في ذلك المعتقد الذي يحمله صاحبه والضمير
فهو محرّك القلم في مساراته وفق الملكات الممنوحة
المضمون الذي أبتغيه للحوار التربوي
يقال: مِداد العلماءولا دِماء الشهداء
كيف نعدّ أجيالًا تربويًة ضمن ممتلكاتها قلمٌ مؤثر في مصنع التطوير والتجويد
وما المواد الخام التي تمنحنها هذه الملكيّة دون عناء ؟
أذلك واجبٌ عامٌ أم أنه خاصٌ ؟
بشكل خاص مخصص:
حصّة التعبير في مساقات اللغة العربية
هل هي مساقٌ معتمد رسميًا
لزراعة أقلام المفكّرين المنضالين عن وطنهم وفكر الإنسان
؟
الشعارات تنادي بـــ
" أن القلم هو نور الأمم الساطع"
من عدسة واقعية :
هل تسعى القرارات أن تدرّب القلم تدريبيًا محنّكًا ليتخرج بامتياز مع مرتبة الشرف ويصنع أقلام عطاء على السجايا نفسها ؟
،،،،،
ولقلمكَ/كِ رسالة : كنْ بخير لأكونَ
الكاميرا الخفية
تهديكم عطر الأمنيات من أختكم : نبض إنسان
قد نلتقي في تفاصيله هنا يومًا
:bye1:

نبض إنسان
26-05-2012, 10:43 PM
( حوار فكري تربوي )
هل لأننا .... أم لأننا ....؟
مرحبًا بكم
في حياتنا مواقف حياتية تنطلق من سلوكياتنا كبشر وتصب في قالب الاعتماد والاعتياد
وبينهما الصحيح والخطأ
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
تحمل سلوكياتنا أحيانًا بما نوسمّه وسام ( العيب )
فنحرمّه أشدّ التحريم ( ويكون التحريم بشريًا )
وكأن هذا العيب حرام بل ننأى عنه ونبذل النفيس
كي نحذّر من الوقوع فيه
ونجرّم من يقع فيه وإن لم يكن عيبًا في نطاق المنظومة التقييمية ولكن قناعاتنا جعلته في مرفأ
( العيب )
تساؤلي في نطاق العيب إن كان أو لم يكن في الحقيقية
في رأينا وتصورنا وقناعاتنا واعتمادنا واعتيانا
حين نسميه عيبًا وهو ضمن المتاح والمباح
وعلى أطر عدّة سنأتي
لذكرها على موائد الحوار الأخلاقي التقويمي الإنساني
ذاتيا وأسريا ومجتمعيا إلى دائرة أوسع في سلسلة نصبها محاورها بعد حين بترميز ما
فقد وقعت بصيرتي على تساؤلي أهداني عميقًا من زلال الفضول في الخوض في تفاصيل الحوار
في عالم التصنيف الفعلي للفعل والجُرم
وفق
الحرام والعيب والخطأ
المجرم في نظرنا هنا
أين نصنف فعله ؟
أحيانًا نفعل الخطأ ويُسمى عيبًا .؟
ونفعل العيب ونسميه خطأ لأننا استخدمنا اسمه للخطأ؟
فلايشعر مرتكب العيب أنه فعل خطأ فقد اعتاد الإصغاء لكلمة
( عيب)
فغدت اعتيادية التكرار ولا يستعظم الزلل بل هو بمقام أي تصرف آخر مسماه خطأ
والإنسان خطَّّاء فهذا أمر طبيعي
كلمات يتسع النطاق لتوظفيها في غير المحل
في كل ذلك يجرَّم ما نسميه عيبًا
ويكون في مقام الحرام ؟!
سواء أكان خطأ أم عيبًا
وقد نعظّم شأن العيب فلا مساس
قد يكون تقديرنا فيه صائبًا وقد لا يكون
ووسط معمعمة تلاطم المصطلحات الحياتية السلوكية التربوية
نلفي أن الحرام على قد وساق يباح بالاقتراف دون تعظيم لشأن ما اقترف !
فـــ
لـماذا ..!؟ { العيب } عندنا ..
أشدّ من { الحرام }
هل لأننا( نـهتم للخلق أكثر من الخالق ) أم لأننا (.... ....)؟؟"
وهل حكمنا النهائي في عالم التصنيف يكون صحيحًا دائمًا ؟
فهل فعلا نسمي الخطأ خطأ والعيب عيبًا والحرام حرامًا
في عالم المسمى ومقام التفعيل ؟
همسة قرأتها
لكم وأرددها
لأننا سنكون في حوار مع
سرد التجارب المحيطة
ونحن أبطالها
من لـم يشـرب من بئر التجربـة مـات عطشاً في بحور الجــهل "
ولي عودة في تفاصيل التصنيف في عالم التربية
الذاتية والأسرية والمجتمعية الإرشادية
بين الاعتياد والاعتماد
ودي وتقديري
بمداد : نبض إنسان ( المِداد والنبضُ واحدُ)




سأطرحه بين هامات فكركم

للحوار هناك حيث الجوسق بعد آنٍ ما

:bye1::bye1:

نبض إنسان
26-05-2012, 11:00 PM
( حوار فكري تربوي )
http://img715.imageshack.us/img715/5682/09322f10.gif
مرحى بأرواحكم
ومحابر فكركم
‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘
مما لا يختلف عليه اثنان
أن يعتمد تواصلنا
ومنه تعليمنا ومنه استنتاجنا غالبا
في معظمه على
التواصل اللغوي (اللفظي)


فمعظم ما في حياتنا
ألفاظ وكلمات
ولذا يبدو ذوو الذكاء اللفظي متفوقين
لأن تعلّمهم يتوافق مع ذكائهم
إن ظهور نظريات تسلط الضوء على
الذكاء المتعدد
برهنت على أهمية التجديد في التواصل والتعليم
ليكن التجديد بصريّا
‘‘‘‘
اليوم ارتأيت تطبيق التعليم البصري

http://img818.imageshack.us/img818/7682/stagecurtain.gif

على مرتادي منتدانا
وأطروحاتنا التربويّة
بأقلامهم التربوية
المقيِّمة لتقوّم
وتترك للفكر العنان
في أن يخرج ما بجعبته من أفكارٍ
http://img827.imageshack.us/img827/1305/dfhdfh.gif

هي انطلاقة لإحداث التغيير
http://img715.imageshack.us/img715/4949/dgsd.gif

‘‘‘‘
‘‘‘
نعلم أنّ التعليم البصري
توظيف اللون والشكل من
خلال الرسم أو الصورالفوتوغرافية أو المجسمات
لتوضيح المفاهيم
‘‘‘‘
وهنا كلّنا
نبصر ونقيّم لنقوّم
سأترك لكم شكلا توضيحيا
طالما عاينته
وتمعنّت في خطوطه الحمراء
فلنتشارك في فك طلاسم واقعنا من رؤاه
‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘
أنتم بفكركم الواقعي
مفاهيم هذه الجودة
مابين الواقع والمأمول
فإلى مخططٍ يبين عناصر الجودة الشاملة في المدرسة
فما مدى العلاقة بينها وواقعنا ؟
http://img823.imageshack.us/img823/9821/questionk.gif
http://www.school-labs.com/attachment.php?attachmentid=1872&stc=1&d=1338058642



والآن
http://img839.imageshack.us/img839/1018/tvvideo04.gif

الصوت صوتكم
http://img823.imageshack.us/img823/9821/questionk.gif

‘‘‘‘‘‘
(بمداد نبض إنسان ):bye1:

نبض إنسان
26-05-2012, 11:08 PM
( حوار فكري تربوي )
http://img823.imageshack.us/img823/9821/questionk.gif
مرحى بفكركم
عودة استفهامية متجددة
وكل عام ومحابركم قمم ساميّة
http://img823.imageshack.us/img823/9821/questionk.gif
استفهام(1)
لماذا يتميز بعض الأطفال عن غيرهم
من حيث القدرة على التحصيل الدراسي والتفوق الأكاديمي ؟

استفهام(2)
لم تفيض أدراج بعضهم
بشهادات التقدير والتفوق الأكاديمي؟
‘‘فيما لايحصل البعض الآخر على أي منها على مدار سنواته الدراسية‘‘

استفهامان يصبان في حقيقة واحدة نتفق عليها جميعنا
وهي أن
‘‘كل صف يحتوي على أطفال متميزين وآخرين عكس ذلك‘‘

|والفروق الفردية حقيقة لا يختلف عليها اثنان|

هنا يثار السؤال الأهم
وهو
استفهام(3)
هل هم متميزون بالفطرة والطبيعة
أم أن المُناخ الأسري والمدرسي
يلعبان دورًا في هذا التمييز؟!
‘‘‘‘
هنا أعبر حدود المقال التربوي المهاري المعرفي
لنأخذ فسحة قراءة وتمعّن
حول
،،،،
‘‘‘‘
‘‘وقفات في مضامين الدراسات العملية ‘‘

الدراسات العلمية
أكدت أن المناخ الأسري المناسب والذي يقوم على :
||رعاية الأطفال دون سن الثالثة من عمرهم
رعاية خاصة مليئة بالحب والتفاهم
تشكل سببا رئيسا في تميزهم
وقدرتهم على التأقلم السريع مع محيط المدرسة||.
نستطرد قراءةً
تضيف الدّراسات نفسها أن
||هؤلاء الأطفال ينقلون خبراتهم وتجاربهم الإيجابية
بما فيها علاقتهم الحميمة مع والديهم إلى المدرسة
بل ويكون لديهم قدرات خاصة على التعامل
مع مدرسيهم وأصدقائهم||

كما يؤكد الطبيب النفسي العالمي
البروفسور هانس إينك||إن كل طفل يولد بشخصيته
المنفردة والمختلفة عن الآخرين||
النوعان الأكثر شيوعا هما:

‘‘الشخصية الاجتماعية ونقيضها‘‘

‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘

من ذلك نستطيع أن نوجز قوله

||أن الطفل الاجتماعي بالفطرة غالبا ما يكون
أكثر تميزا من الانطوائي
فهو مالك لمهارات التأقلم مع أي محيط خارجي يقابله
فهو يستطيع التعبير عن نفسه بسهولة وصدق
وقد يميل إلى السلوك العدواني وكثرة الحركة||



أما الطفل الانطوائي فهو على نقيض ذلك وغالبا
ما يكون سلبيا وتحصيلة الدراسي
أضعف من غيره مما يولد لديه شعورا بالتشاؤم.

‘‘‘‘‘‘

ما جاء أعلاه هو ماقرأته
و
http://img823.imageshack.us/img823/9821/questionk.gif نقلتهhttp://img823.imageshack.us/img823/9821/questionk.gif
مع

بعض الإضافات واللمسات التي

رأيت فيها توجيه الموضوع في مسار تربوي

حيث الحوار له مرفأ





هنا أستلهم ماهو آتِ وأنتم معي أقران قضية

فالخطاب لكل تربوي ذي صلة

بالطالب في كافة مراحله

وإن كانت المراحل الأولى هي محور حديثنا
فقد يكون الجوهر ذا صلة بالحلقة الأولى
ولكن كل معلم ذو غاية هو مكمّل للمسيرة التربوية
فالمعارف نظام تراكمي وصقل الشخصيات كذلك
وهذه الدلائل ترتبط بالبيئة الأسرية والمدرسية
ومن منّا لا يحيط به ابن أو أخ أو قريب أو أؤمن على طالب
يترقب ُرشده الحياتي المهاري المعرفي التربوي
على أيادينا الحانية
!!!!!!!!!!
قد تستوقفنا تلك الدلائل التربوية التي تقودنا إلى عين الصواب
وترشدنا إلى ما قد نعلمه ولكننا نجهله فعلا أو ما نجهله ونحتاج إلى هداية تلهمنا أمره
ومن وجهة نظري التي قد تتوسط بعض السطور هنا
أنّ الطفل الانطوائي بحاجتنا أكثر من غيره
فيجب الالتفات إليه
فكما ذكرنا في زاوية ما هنا
أن المعلم الكفء عليه أن
يُعد الطالب للحياة لا للامتحان
وهذا الطالب أو ما قد نسميه طفلا في مراحله الأولى
فهو له
حق الإعداد للحياة
فالدور هنا دور
بيئة مدرسية وبيئة منزلية
وفي قرارهما إعدادٌ للحياة
كما أسلفت
هي حياة قد كتبت للطالب
وسخرنا الرّحمن لأن نكون من وسائلها
وإن كانت النظريات العلمية
تؤكد أن البيئة المنزلية تلعب أساسيا
في تشكيل لبنة قدرة الأطفال
على التحصيل الدراسي والتفوق ذي الصلة به
فإن دور المدرسة لا يقل أهمية عن دور المنزل.
والمعلم يعتلي هرم إحداث التأثير والتأثر
في مناخ
تعليمي تعلّمي إرشادي
‘‘‘
هنا أكتفي بما اخترته في رأس الموضوع وما ذيلته حياله
من تعقيب
ولمحابركم الرؤى
إن ابتغيتم إضافة فكلي جذل بذلك
وإن تفكرتم السطور قراءة يعقبها تحليل ذاتي
لما حولنا
فهذا ذروة الشرف لفكر يعانق فكركم
ولي عودة
مع
:bye1::bye1:همسات لولي الأمر والمعلم:bye1::bye1:
حيث هرم الفكرِ المُعدّ لمستقبل ننشده مجدا
‘‘‘‘
( بمداد نبض إنسان ):icon26:

نبض إنسان
30-05-2012, 04:41 PM
http://n4hr.com/up/uploads/ddb68518ee.jpg (http://n4hr.com/up/)
في ضيافة الأقلام المنيرة لــــــي ( بوحٌ آتٍ )
:icon26::icon26::icon26:
:icon26::icon26:
:icon26:

نبض إنسان
30-05-2012, 05:27 PM
اختناق ُ الفكر
بين النكران والخذلان هو باختصار اختناق بشريَّة:wub2:
:bye1::bye1: