المساعد الشخصي الرقمي


مشاهدة النسخة كاملة : سؤال عام ..وإجابة صامتة ...!!


عرق الوتين
02-06-2012, 07:00 AM
قال تعالى : " يؤت الحكمة من يشاء , ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً"
قال عليه الصلاة والسلام :"الحكمة ضالة المؤمن , فحيث وجدها فهو أحق بها"
يقول إبن عباس :"ضمني رسول الله على صدره وقال اللهم علمه الحكمة "
دعونا نبحر مع فلسفة الألفاظ ومع دعاء الرسول عليه الصلاة والسلام
(علمه الحكمة)
...فما العلم؟ وما الحكمة؟
الحكمة : هي خلاصة التفكير السليم .
العلم: هو نتاج التفكير السليم
نجد تشابها كبيراً في التعريفين خلاصته : التفكير السليم .

الإنسان يفكر ولكن النتائج تختلف فأحياناً يصيب وفي الغالب يخطىء أثناء التفكير
فهل هناك قواعد وأصول تؤدي إلى التفكير السليم ؟!<< نعم توجد قواعد التفكير أو(قوانين الفكر).
وما هي قواعده ؟ <<المنطق .
وما المنطق؟…<< هو فرع من فروع الفلسفة يدرس صور الفكر وطريق الاستدلال السليم .
وماالفلسفة ؟ : كلمة أصلها يوناني (فيلاسوفيا) تعني حب الحكمة.

تهانينا ..فقد وصلنا لمحطتنا الأخيرة (((الحكمة ))) ,فقد كانت هي الهدف(((الحكمة))))
كانت الرحلة طويلة وشاقة ..والمهم : بعدأن حددنا الحكمة على الخارطة وجدناها أقرب ماتكون إلى جزيرة في وسط محيط الفلسفة .


** ابحثوا عن الحكمة, وأبحروا في محيط الفلسفة, وفي الأعماق تجدون النجاة في كل أمور الحياة ..
والدليل من القرآن الكريم ,والسنة النبوية ,,والواقع ولمن سبقونا في التربية والعلم

أما شواطئُها يقال _ولست واثقاً من قولهم _ أن هناك تكثر أسماك القرش ,
أما الأكيد أنها تفضل وجبة النواعم على الجنس الخشن
* وكلك ذووووق ياسمك القرش!

* العالم إذا واجهته مشكلة أثناء عمله وبحوثه يستعين بالفيلسوف .

والسؤال الذي يفرض نفسه _خاصة _ وأنت في منتدى تعليمي وطبقة مثقفة :

الفلسفة أم العلوم ومع ذلك لاتدرس في مناهجنا ؟ لماذا ؟:dunno:

وماالذي تمليه ثقافتكم عند السؤال :

ماعلاقتكم بالفلسفة, بعبارة أخرى ماذا تعرفون عن الفلسفة ؟:mpr9_33:

بقلمي وتقبلوا خالص تحياتي ..:bye1:

نبض إنسان
02-06-2012, 03:10 PM
لكل أذن كلمة ولعل أذنك ليست لكلماتي فلا تتهمني بالغموض
هذه رد لمن يتهم الفلسفة بالغموض
(^_^)
أما ما يماثل الفلسفة ويناقضها
فلي عودة في تفاصيل في عمق الحوار الفلسفي
( لا أجيد الفلسفة ولكني أحبّذ ترجيح المنطق فيها مادام قابلاً للواقعية وليس كل مايقال ولايفهم واقعًا يعد فلسفيا أو مثاليًا على حد قول الكثيرين
ولكنه واقع التفعيل حقيقة إلا أن الناس لم يعتادوا عليه ( والإنسان عدو ما يجهل )
فقد ينعت ماليس له علاقة بالفلسفة بأنه فلسفي مستندين إلى مسمى ( أفلاطون )
شكرًا لكم هذا الجود الطرحي
ومعكم فيه إن شاء الله

عرق الوتين
02-06-2012, 10:26 PM
لكل أذن كلمة ولعل أذنك ليست لكلماتي فلا تتهمني بالغموض
هذه رد لمن يتهم الفلسفة بالغموض
(^_^)
أما ما يماثل الفلسفة ويناقضها
فلي عودة في تفاصيل في عمق الحوار الفلسفي
( لا أجيد الفلسفة ولكني أحبّذ ترجيح المنطق فيها مادام قابلاً للواقعية وليس كل مايقال ولايفهم واقعًا يعد فلسفيا أو مثاليًا على حد قول الكثيرين
ولكنه واقع التفعيل حقيقة إلا أن الناس لم يعتادوا عليه ( والإنسان عدو ما يجهل )
فقد ينعت ماليس له علاقة بالفلسفة بأنه فلسفي مستندين إلى مسمى ( أفلاطون )
شكرًا لكم هذا الجود الطرحي
ومعكم فيه إن شاء الله



ويانبض إنسان أنا نبضات قلبي تحولت من
(دق دق دق إلى d d d ) وصار يهتف بحروف اسمه وعلى ايقاع قلب جريح ...
كلامك ألذ من الشهد ,وأزكى من ريحة الورد
إجابتك مقتضبة , ومع ذلك تستحقين
عشرة على عشرة , وإذا عندك إضافة
فأنت أستاذة ,,,تــحــياتي لك
دمت برضى من الرحــمن

ورود الهدا
03-06-2012, 12:29 AM
أخي الغالي ..

قرأت ما كتبت وأجد أن طرحك أثار عندي كثير من الأمور ويحتاج موضوعك إلى تبصر وتنور

وإفهام القارئ الكريم حقيقة ما كتبت حتى لا يقع في المتاهات خاصة مع علم الفلسفة

والغريب أنك تسأل لماذا لا يدرس في مناهجنا هذا العلم وكأن حالك لا تعرف أن توجه التعليم

هو تقليص القسم الادبي بالثانويات والبقاء على القسم العلمي وهو ما يصبون إليه في

هذا العلم (الفلسفة) بل وصل الامر إلى أغلاق الاقسام الادبية بالثانويات في القرى والهجر

وهذه الاقسام كما تعرفون تركز في تعليمها على العلوم الشرعية والتي هي أصول العلم

وأساسه وهي من خلالها يمكن معرفة العلوم الأخرى بعد عرضها على ما يوافق الشرع

فيا عزيزي أذا عرفنا علم الفلسفة وعلم المنطق وعلم الكلام لوجدنا ضالتنا التي نريد

- المقصد من المنطق وضع القوانين الموافقة للعقل حتي يتميز الخطأ من الصواب .

- الفلسفة : محاولة لمعرفة الطبيعة ، أو الرياضيات ، أو الأخلاق أو غير ذلك .

- علم الكلام : يحاول الدفاع عن الحقيقة الدينية فقط ، فلا يدخل في الطبيعة ، أو الرياضيات ، أو الأخلاق...

وقد ضل كثير من دخل في هذه العلوم والسبب هو :

-الاعتماد على هذه العلوم وقلة الوثوق والفهم لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .يقول

شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله -: (ومن المعلوم أن المنظمين للفلسفة والكلام ، المعتقدين لمضمونها ،

أبعد الناس عن معرفة الحديث ، وأبعد عن اتباعه من هؤلاء [يعني أهل الحديث من أهل السنة ] وهذا أمر محسوس

، بل إذا كشفت أحوالهم وجدتهم من أجهل الناس بأقواله صلى الله عليه وسلم وأحواله ، وبواطن أموره ، وظواهرها

، حتى لتجد كثيراً من العامة أعلم بذلك منهم ، ولتجدهم لا يميزون بين ما قاله الرسول وما لم يقله ، بل قد لا يفرقون

بين حديث متواتر عنه وحديث مكذوب موضوع عليه ...) مجموع الفتاوى لابن تيمية (4/95-96).

- كثرة الجدل والحيرة والشبهات التي تنتاب من دخل هذه العلوم. : يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

- (إنك تجدهم أعظم الناس شكاً واضطراباً ، وأضعف الناس علماً ويقيناً ، وهذا أمر يجدونه في أنفسهم ، ويشهد الناس منهم

وما زال أئمتهم يخبرون بعدم الأدلة والهدى في طريقهم ...حتى قال أبو حامد الغزالي : "أكثر الناس شكاً عند الموت أهل الكلام "

، وهذا أبو عبدالله الرازي من أعظم الناس في هذا الباب – باب الحيرة والشك والاضطراب- وكان ابن واصل الحموي يقول :

استلقي على قفاي ، واضع الملحفة على نصف وجهي ، ثم أذكر المقالات ، وحجج هؤلاء وهؤلاء ، واعتراض هؤلاء حتى يطلع الفجر

، ولم يترجح عندي شيء ؟! " ) نقض المنطق لابن تميمة (25-26)- النظر إلى حضارات اليونان وغيرهم من الأمم بعين الإكبار والإعجاب .

- زعم من دخل هذه العلوم بأن العلوم الإلهية غامضة خفية ولا يمكن معرفتها إلا عن طريق المنطق وعلم الكلام .

عذراً على الإطالة ولكن الحديث ذو شجون ولعلي أضفت وأفت

ورود الهد

عرق الوتين
03-06-2012, 02:52 AM
[QUOTE=ورود الهدا;81178][size=5]أخي الغالي ..


[CENTER]ياهلا فيك وحقيقة سعدت بمشاركتك ومنورين ,, ولك مني أجمل تحية وأحلى سلام , وبدون لاتقول ورود الهدى ريحة الورد فااايحة وتعقيباً على كلامك أقول :
فيما يخص تقليص الأدبي والبقاء على العلمي ..وكأنك تقتصر الفلسفة على القسم العلمي وإن كان كذلك فالفكر الفلسفي جزء لا يتجزأ من حياة الإنسان,لايقتصر على العلمي دون الأدبي لأنها فكر والفكر في كل أمور الحياة ؟ ما من مؤسسة اجتماعية إلا وهي مرتكزة على أفكار فلسفية، سواء في مجال التشريع أو نظام الحكم أو الدين أو الأسرة أو الزواج أو الصناعة أو المهنة أو التربية ..

أما مايخص قول السلف من علمائنا فالعالم نحترمه ونقدره ونأخذ برأيه ولكن لانلغي عقولنا فاتباع التقاليد لايعني أن الأموات أحياء بل أن الأحياء أموات
فهل عقولنا انتهت صلاحيتهامنذعصرالغزالي أو شيخ الاسلام ابن تيمية وغيرهم ممن استشهدت بهم لأن العلم والحضارة نتاج فكري إلا إذا كان , هناك دليل شرعي على أن السلف هم أحكم منا وأعلم منا إذن خلقنا جثثاً كالبهائم فلا تحاسبونا على مانقوم به ,أما الواقع فيشهد أن عصرنا أفضل بدليل الحضارة والتطور التقني والتكنولوجي

وأتساءل هل تحيا عقول عصر البغال والحمير والخيل وتموت عقول عصر الصواريخ ..
, كنت أقول :
خلقت وحدي وأموت وحدي وأبعث وحدي وأحاسب وحدي فلماذا أكون تابعاً لعقل غيري إن كان لي رأي أقوله وكل كلام يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر وكان المقصود الرسول عليه الصلاة والسلام , خاصة وإن ماتقوله حقاً فأنت أقرب إلى الخالق من غيرك قال تعالى (ذلك بأن الله هو الحق ) فما دمت على حق وكلامك حق فلا تخف من المخلوق مهما كان ومن يعارضك فأعرف أنه عبد المخلوق على حساب الخالق والعياذ بالله والحق لاأحد يجهله .

*على العموم أنا إنسان بسيط , مشاكس , وحقيقة كان لي رأي في حوار إبراهيم مع ربه وإليكم القصة :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نحن أحق بالشك من إبراهيم ، إذ قال : رب أرني كيف تحيي الموتى ؟ قال : أولم تؤمن . قال : بلى ، ولكن ليطمئن قلبي " وكذا رواه مسلم ، عن حرملة بن يحيى ، عن ابن وهب به

فليس المراد هاهنا بالشك ما قد يفهمه من لا علم عنده ، بلا خلاف.

فإبراهيم أحب أن يترقى من علم اليقين في ذلك إلى عين اليقين ، وأن يرى ذلك مشاهدة

وأنا برأيي أن هذه أقرب ماتكون إلى فلسفة غير منطقية ,عقّدت المعنى الصريح والواضح بدليل أن :

الدليل الأول:
اللفظ في الحديث صريح لايحتاج إلى تأويل أو تفسير (الشك)

الدليل الثاني :
واللفظ في القرآن (ليطمئن )
الطمأنينة تعني :
_ راحة الضمير..والتصالح مع الذات.
_السكينة و الامان والهدوء.
يتضح أن معنى الطمأنينة أقرب إلى (الشك) منها إلى (المعرفة والعلم ( وأعتقد أن توافقونني على رأيي.
الدليل الثالث :
برأيي أن قول المفسرين : إبراهيم أحب أن يترقى من علم اليقين في ذلك إلى عين اليقين.

*هي الشك والعبارة وكأنها تعريف للشك وأتساءل : ,
أليس الشك هوذلك الشعورأو تلك المرحلة الفاصلة مابين علم اليقين وعين اليقين ؟!

الموقف الثاني في قصة يوسف عليه السلام :
قلت برأيي أن يعقوب عليه السلام كان سبباً في خلق العداوة بين أخوة يوسف
وما أخفيك واجهت هجوماً عنيفاً ,وكيف تقول مثل هذا الكلام ؟
قلت أنا أقول اللي عندي بالأدلة :وإنتم هاتوا ماعندكم بالأدلة
والقرآن كثيراً ماترددت قوله تعالى (هاتوا برهانكم)
قال تعالى :
وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ. قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ
أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
جاءوا بدليلين على صدق مايقولون :

1-إسأل القرية
2-واسأل العير (القافلة)
ومع ذلك لم يسأل ولم يتريث ويتأكد ...
ومباشرة قال : بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ نفُسُكُمْ أَمْرًا

الدليل الثاني :قول أخوة يوسف :
قال تعالى (إذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)

وأتمنى أعرف رأيك أو حتى رأي علماء الدين !!

تحياتي لك ياأخي :bye1:

عرق الوتين
03-06-2012, 01:48 PM
النقاش والحوار لايحقق أهدافه إلا بتنوع الآراء والمشاركات مهما كانت ,لأن الإنسان مهما وصل من الفكر والثقافة تبقى نظرته جزئية لاتكتمل إلا بأراء الجميع , وأود أن أوضح ماتوصلت إليه والبداية مع قوله تعالى : "لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب "
والسؤال : هل تحققت العبرة بعد تفنيد الرأيين ؟
والإجابة :
.نعم, تحققت

فمن الحوار السابق بين إبراهيم عليه السلام وربه
نجد أن إبراهيم عندما وقع في نفسه شيء من الشك سأل ربه ليطمئنه ؟ ورب العالمين جل في علاه طمأن قلب نبيه ..
ولو طبقنا ماسبق على واقعنا نجد إما أنا :
1- نسيء الظن ونحن بذلك أقرب للحماقة منها للحقيقة
2- أو نحسن الظن ولربما نكون أقرب للسذاجة منها للحقيقة !!

ومع الأيام تراكمات من هذا أو ذاك تنتهي بالانفجار أو وآآآعلى الدنيا السلام !!
إذن تراكمات واحتقان ومن ثم الانفجار, وكل إنفجار يشتت المادة بدليل إنفجار الحياة الزوجية تشتيت للطفولة البريئة, أما الأنفجار الكوني فهو انفجار منظم ..سبحان الخالق.

ومن قصة يوسف عليه السلام نقدم رسالة موجهة للوالدين_ خاصة _ لمن يميزون بين أبنائهم ولايكتمون مشاعرهم , ويعبرون عنها وبكل عنجهية..
فتجد تمييزاً بين الذكر والأنثى ,, وتجد بين الإخوة وبمعايير خمرطعية هذا ولد الجديدة 2000 وهذااااااك المروح مثل أمه ولد عصر الديناصورات ,
ربما هو كذلك , والأكيد إنك من فصيلة أقرب ماتكون للزواحف ,وحسبنا الله ونعم الوكيل ..

هؤلاء يرتكبون جريمة, وأخطر المجرمين من يرتكب جريمة لاعقوبة لها..
التمييز بين الطلاب ظلم , ولكن يوجد للطالب فرصة للخلاص من الظلم إما بالإنتقال لفصل آخر أو لمدرسة أخرى ,وكذلك الموظف والمواطن ..الخ يجدون فرصاً للتخلص من الظلم فالرسول عليه الصلاة والسلام هاجر إلى المدينة ولكن لمن يلجأ من يقع بين المطرقة والسندان بين الوالدين ومجتمع متخلف لايرحم !أين تجد أبا وأين تجد أماً إ؟ لايوجد ولا يوجد سوى مجتمع لاينظر لكلام الأبناء ولا يعيرهم أي اهتمام حتى في المنابر لانجد من يتحدث عن حقوق الأبناء بينما حقوق الآباء صدعت روسنا , ولو افترضنا جدلاً أن إبناً عاقاً لوالديه لن ترحمه ألسنة البشر فالمجتمع يعاقبه , بينما الابن لايجد من يتعاطف معه ,,,هذا والله أعلم ..وتقبلوا خالص تحياتي

نقطة آخر السطر :
لو كنتم في عصر الجاحظ يامنتدى تقنيات التعليم لوجدتكم على رأس قائمة كتابه البخلاء.. لاتقييم ,لاتثبيت , لاحوار , لامشاركات , كأني لحالي ..لاتعليق !!:bye1:

صوديوم
03-06-2012, 02:14 PM
الفلسفه طريق سريع للالحاد

يبدو ان المجتمع اصابه مااصاب جيرانه

هذه نتيجه حتميه لحملات التغريب

الله المستعان وعليه التكلان

انا لااتهم احد هذه وجهة نظري

عرق الوتين
03-06-2012, 02:53 PM
الفلسفه طريق سريع للالحاد

يبدو ان المجتمع اصابه مااصاب جيرانه

هذه نتيجه حتميه لحملات التغريب

الله المستعان وعليه التكلان

انا لااتهم احد هذه وجهة نظري

تحياتي للأخ صوديوم ووين الكلور حتى تكون ملح موضوعي ,,على العموم يكفينا مرورك العطر ,,وأنا من شانك إنت وغيرك طالبت بقراءة الفلسفة لأنا ياأخي ينقصنا الحجة والمنطق في الحديث ولو تعلمت الفلسفة لما اتهمت

وأسأت , ولا أطلقت أحكاماً على النية ,,وهذا فن تميزنا كعرب وأبدعنا فيه التهم والتحليل على النية ,,,هنا مشكلتنا نحن بحاجة فلسفة ..أما قولك بأن الفلسفة تؤدي إلى الإلحاد ؟ حقيقة هذه كارثة وأتساءل هل الفكر والعقل

والمنطق طريق لمعرفة الخالق أم للإلحاد ؟! أتمنى تجاوبني .!!

الحيوانات غير مكلفة , والإنسان مكلف لأنه يملك عقل يدرك الحق من الباطل فإذا الفلسفة تمهد الطريق للحق كي لاتتيه في دهاليز الفكر (منهج التفكير السليم )هل هذه هي المؤدية للإلحاد أم للإيمان ؟

الفلسفة تنظر في العلاقات القائمة بين الإنسان والطبيعة، وبين الفرد والمجتمع. والفلسفة نابعة من التعجّب وحب الاستطلاع والرغبة في المعرفة والفهم. بل هي عملية

تشمل التحليل والنقد والتفسير والتأمل....يقول شيشرون سقراط "أنزل الفلسفة من السماء إلى الأرض"، من حيث إنه حوّل التفكير الفلسفي من التفكير في الكون والصنعة والصانع ,, إلى البحث في ذات الإنسان، وطبيعة الإنسان وجوهره، والإيمان بالخالق، والبحث عنه، واستخدام الدليل العقلي في إثباته. واستخدم سقراط الفلسفة في إشاعة الفضيلة بين الناس والصدق والمحبة،
كل هذا أدى إلى تغيير كثير من معالمها، وأفلاطون وسقراط استخدما الأداتين العقل والمنطق، كأساسين من أسس التفكير السليم الذي يسير وفق قواعد تحدد صحته أو بطلانه..إذن من عهد سقراط أنتهى الجدل في مسألة الكون والخالق وهذه التساؤلات تدور في فكر كل إنسان لابد مايسأل بينه وبين نفسه وبالنهاية يعود للدين , والفلسفة تعطيه المنهج السليم وألا يكفي أنها أوجدت الفيزياء والرياضيات


أختم
هل وجدت إلحاداً في الفلسفة ؟أو حتى لفظاً يدل على ذلك ؟

بينما وجدت في كلامك ألفاظاً إلحادية وتهماً مجانية مبنية على سوء النية , لامنهجية, ولا اثبات نظرية, ولك مني خالص التحية ,, والله المستعان ,,,..

ورود الهدا
04-06-2012, 02:15 AM
أخي الحوار في مثل هذه المواضيع قد ينتهي بنتيجة أو لا ينتهي وكل ذلك راجع إلى ثقافة الحوار بين المتحاورين ولكن نحاول أن لا نتعرض إلى الانتقاص أو التقليل من شأن أحد كما ذكر في عبارتك ( وأتساءل هل تحيا عقول عصر البغال والحمير والخيل وتموت عقول عصر الصواريخ )أو التعرض إلى علماء نقلوا لنا علم مثبت بالادلة ولولا ما أتوا به لما وصلنا إلى ما نحن فيه وما استشهدت به (ذلك بأن الله هو الحق ) هم من اوصلونا إلى معرفة الحق لكونهم أخذو المنهج من المدرسة الاولى وهي مدرسة محمد صل اله عليه وسلم ، لا نريدك أن تلغي عقول ولكن هناك ثوابت لا نتجاوزها العقل قد قبلها ووصل بها إلى كل ما ينغع البشرية وما دونها فلك أن تسرح فيها وتتفكر كما تريد بل أن العلم كله أصله راجع إلى علم الدين ومنه عرف الانسان الابتكارات والتقدم وغير ذلك من العلوم التي نظمت حياة البشرية .

فالحكم على الفلسفة عائد إلى معنى المصطلح، حيث إن المصطلح قد يفهم منه أنها الفلسفة اليونانية والتي تجعل العقل مصدراً لكل شيء، وهو الحاكم على كل شيء، والفلسفة مصطلح إغريقي بمعنى محبة الحكمة، وربما يفهم من الفلسفة ما تبناه بعض الفلاسفة المنتسبين للإسلام كابن سينا والفارابي، ومحاولة توفيقهم بين الفلسفة اليونانية والوحي المنزل على محمد – صلى الله عليه وسلم-؛ فكانت نتيجة هذا التوفيق إنكار حشر الأجساد وإنكار خلق الله للعالم، وإنكار علم الله للجزئيات، وغير ذلك مما هو مناقض لصريح القرآن في مئات النصوص، واتهام ابن سينا للأنبياء بالكذب والتخييل على الناس، وتفضيل الفارابي الفلاسفة على الأنبياء، وأنهم أكثر علماً.
فمصطلح الفلسفة مخالف للشريعة الإسلامية ومباين لها، وقد يطلق مصطلح الفلسفة على العلوم الإنسانية واستخدام العقل في العلوم، والإسلام يحث على استخدام العقل في كل ما من شأنه مصلحة الإنسان من عمارة الكون والسعي في الأرض؛ بل وتدبر آيات الله –تعالى- في الآفاق والأنفس،وتدبر كتاب الله – تعالى- لزيادة الإيمان واليقين.
فإذا كانت الفلسفة دارسة العلوم الإنسانية بما لا يعارض الوحي الإلهي فهو مأمور به، وما أكثر الآيات القرآنية الحاثة على التعقل والتدبر والتفكر "أفلا يعقلون"[يس:68]، "لعلهم يتذكرون" [البقرة:221]، "أفلا يتدبرون" [النساء:82]

تحياتي لك ....

عرق الوتين
04-06-2012, 08:01 AM
الله يبارك فيك ويزيدك من فضله ,, وأشكرك على ماتفضلت به وحقيقة ألتمس في أسلوبك وفي مضمون عباراتك النية الصادقة , وهذا مايهمني وأتمنى أن نسير بنفس الأسلوب حتى وإن اختلفنا فاختلافنا أتمنى أن يكون تنوعاً وليس تضاداً وتناحراً ,,وأنا منكم مواطن سعودي أعتز بديني وبقوميتي وأحب وطني وأعتز بقادتي , وتحاشياً للإساءة للذات والتهم أقول سلكت هذا الطريق ليس تأثراً بأحد ولا انتماء لحضارة أو حباً لأخرى فالإنسان الشريف لاينسلخ من جلده, ولكن حقيقة خسرت كثيراً من طموحي ,,من الجميع بدءا بأسرتي فالمجتمع بسبب أفكاري فعندما أقول إبراهيم عليه السلام شك ليس كفراً وإنما رأياً مؤيداً بدليل (على نياتي ) فأجد الجميع يسخرون مني ويكفرونني ويتهمونني, وأنا شديد في الحق ولا يهمني أحد مهما كان ولا أخشى إلا الله ,, وهكذا قس عليها في أمور الحياة ففي الدين تكفير , وفي الحياة شذوذ وأكثر من 50 تحويل للنفسية مع قناعاتي لو رافقوني إلا أحجز لهم أسرة , واتهموني أخلاقياً إلى درجة أن أصبحت سلة مهملات لقاذورات البشر ,,بينما الحقيقة أني إنسان شريف وطيب وصادق لحد السذاجة والكذب ليس في قاموسي ولاأعرفه .. إلا ماتقتضيه الحكمة ,,والكذب أساس كل الصفات البذيئة ...باختصار أعيش في عزلة تقريباً من الضغوط الإجتماعية دائما أخرج منتصرا في الحجة لكن بالمقابل أخسر إما قريب أو حبيب أو صديق أو إبن بلد وهكذا ...لاأريد أن استطرد وأخرج عن الموضوع كثيراً وما ذكرته للتوضيح كي لايساء الفهم وأقول :

مشاركتك أستطيع تلخيصها في نقاط أهمها :
نصيحة بعدم الاساءة للعلماء وحقيقة لم أسيء لهم فأنا وصفت العصر ولم أصف الذات ...بما يسمي بعصر البغال . وقارنته بعصر الصواريخ وأقصد ماوصلت إليه الحضارة في وسائل المواصلات ولا علاقة له بذاتهم أبداً .
أما تاريخ الفلسفة : هذا لايهمني فأنا لست مؤرخاً للفلسفة ولا يهمني عقل غيري , ويهمني مجتمع أنا فرد من أفراده نحل مشاكلة بكل أمانة وصدق وما لا يدرك كله لايترك كله ولو على صفحات المنتديات ..يهمني الفكر المستنير والمصلحة العامة .سواء فلسفة اغريقية أو يونانية أو اسلامية أو حديثة أو من القنافذ مهما كانت ...والحكمة ضالة المؤمن
لايهمني والمهم نترك الفلسفة الخمرطعية المبنية على سوء النية لاتستخدم اسلوب التفكير السليم , ولاالمنهج السليم ولا نعيش الواقع السليم ولا الأخلاق السليمة والصحيحة ,,قشور في قشور نغلفها باسم الدين فيأكلون القشر ويرمون اللب يحسبون الموز تمرا, في زمن تعلم فيه حتى القرد , وتحلل بمعايير عاطفية مع العلم أن الحيوان شريك لنا بالعاطفة والشمبانزي يتفق جينياً وعاطفياً بنسبة تفوق 97% فهل ندعو الشمبانزي من أدغال أفريقيا ليشاركنا الحوار؟ طبعا لا وتسخرون مني لو قلت مثل هذا الكلام إذن الحوار بالعقل وليس بالعاطفة .

الأمر الآخر المنهج السليم لايخالف الفطرة البشرية ولا يتعارض مع الحكمة الإلهية والإنسان الحكيم عندما يظل في الطريق ,, يتوقف ويراجع نفسه ولا يوهم غيره والأهم لايضلل غيره ويتغذى عليه وينهش في لحمه لأنها خدعة لئيمة فنحن لانستخدم المعايير المنطقية التي يستند إليها الحوار من احترام الرأي الآخر , التركيز على العبارات وليس الذات ولانستخدم منهج التفكير السليم العقلي والمنطقي والحجة والبرهان ..كمعيارللحكم على النتائج التي يتوصل لها المتحاورون,, والاعتراف بها ,,ووضوح الهدف ,,وصفاء النية,, ولانقول الحقائق كما هي..

فأنت مثلاً تقول نحن على المنهج السليم وماوصلت إليه أكبر دليل من خير وفير, فلنتمعن فيما تزعمون أنه منهج الخالق وبضغطة زر

أيها العالم الغربي المنحرف الشاذ الشيطان الرجيم جردونا من الحضارة .

وبعد أن جردونا من الحضارة شاهدوا المنهج الإلهي وماوهبنارب العالمين !!

ياالهي حتى الانسان في العصر الحجري عليه سروال ونحن عراة !!

فلنتسابق خلف الحجر والشجر نستر عوراتنا ياصديقي أولاً .

يارجال الدين مارأيكم ؟!
أنت ليبرالي علماني شاذ...
أنا حظي الردي اللي رماني بينكم ماعليك مني وأجب عن أسئلتي .

أخرسوا أيها الإعلاميون ولا تنقلوا ماعليه مائدتنا إلى الجمهور والويل لهم ثم الويل نريد قرضاً بمليون وسيارة لاتقل عن نص مليون ولا نحاسب ولا يحقق معنا ولا نعارض ولا نسأل عما نفعل ؟!!!
الدين قشور لاأخلاق ولا قيم ولا مبادىء ولا منهج سليم ...ولا حتى طريقة تفكير سليمة ماالحل ؟ هل نستمر ؟ رجال الدين لاتوجد حلول جذرية , وإنما تخدير شعوب وتزييف حقائق , وجعلوا من الدين ذريعة تحميهم تطبل لهم تميزهم عن غيرهم فقط , هذه ليست حلول , هذه أقرب للحماقة , مطعمة بالأنانية ,هذا دمار, وهم بشر ونحن بشر لهم عقول ولنا عقول والفرق بالأخلاق والمصلحة العامة ,المجتمع ينهار ولا أحد يشعر بذلك إلا من يهمه أمر ذلك تبصروا فيما حولنا العالم ينهض وفي تسارع ونحن في تسارع ولكن بإتجاه سلبي .. إلى أن ينهار المبنى على الجميع , وبدأ بالانهيار على الضعفاء بينما من يدعي أني شاذ أومن بني ليبرال فيؤسفني أنه قد أمن نفسه بغرفة خمس نجوم وعبيد يطبلون له وجلاد ,فهم لايطبقون من الدين إلا مايتناسب مع أهوائهم ويجدون من الموروث الديني عبر العصور مايبرر لهم , لدرجة أن المسالة الواحدة باستطاعته أن يأتي بعشرة أحكام لها , فهم يستخدمون الفلسفة في القياس ,فتجد الحديث الفلاني يلغي في المناسبة الفلانية , ولكن أو ل المدعوين في مسألة أخرى وهكذا .. هل تعلم أن من ينطق باسم خير البشرية ومنهج الإله صفحاته وطلباته دون غيره فهو لايفكر إلا في نفسه تحجب كالأفلام الإباحية؟! تعجبت لأمر مجلس القضاء الأعلى بشأن قاضينا المختلس آسف الذي يزعم أنه مسحور!! فهل سمعتم مثل هذا عبر التاريخ وهل السحر يندرج ظمن استثناءات القضاء بمعنى لو ارتكبت جريمة وقلت أنا مسحور هل يقبل القضاء أم يسخر منك ؟! وتعجبت لمسألة (درء الفتنة ) من أسباب رفضهم التحقيق مع القاضي ..وأي فتنة هي أشد من فتنة قاضينا ومن شهادة الهيئة ومن انكار مجلس القضاء !!! عار علينا إلى يوم الدين فهذه لم تحدث حتى في قصص الخيال .ولو سالتوني أتوقع والله أعلم إنه لوى ذراعهم بأدلة تثبت أن الرسول عليه السلام سُحر ,,,وهذه عليها خلاف ,,,ويسعدكم ويستر عليكم يامن تمثلون العدالة (نحمد الذي عافانا مما ابتلاكم به ) وابتلانا بكم الدستور الإلهي كامل لانقص فيه لأن من صفات الله الكمال فقننوا الأحكام ولا تكون مطااااااااااااااااااااااااااااااااطاً يلف الكرة الأرضية إلى أإن يصبح الليل نهار والنهار ليل والأحكام متناقضات , هناك مشتبهات وتعتبر من العيوب فما بالكم بالنقائض في الأحكام ؟!

ياأمة سخرت من جهلها الأمم

سوف أختم بقصة تلطف الأجواء وفيها حكمة لعلنا نستفيد منها:
القنافذ يغطيها شوك يحميها من الأعداء وفي الشتاء تهب الرياح الباردة والمتواصلة والبرودة قاسية فتضطر للاقتراب من بعضها طلباً للدفء, ولكن ألم الوخزات وحدة الأشواك تجعلها تبتعد فتشعر بالبرد , فتقترب تبحث عن الدفء إلى أن قررت أن تقترب مسافة تكون اقرب نقطة إلى بعضها البعض دون وخز, وأبعد نقطة عن البرد...
أريد فقط ياعزيزي حكمة القنافذ الاتزان ولا نقع مابين إفراط أو تفريط ولا تختل المعايير ..
تحياتي لك :bye1:

عرق الوتين
04-06-2012, 09:52 AM
5"]قالت هند لأبي سفيان: إني أريد أن أبايع محمدا ، قال : فإن فعلت فاذهبي معك برجل من قومك ، قال : فذهبت إلى عثمان ، فذهب معها ، فدخلت متنقبة ، فقال : تبايعي على ألا تشركي بالله شيئا ، ولا تسرقي ، ولا تزني . فقالت : وهل تزني الحرة ؟ قال : ولا تقتلي ولدك فقالت : إنا ربيناهم صغارا ، وقتلتهم كبارا ، قال : قتلهم الله يا هند فلما فرغ من الآية بايعته الحديث "
نستنتج أن المرأة العربية الأصيلة لاتزني فلا يزني الا ‏العبيد , ونحن استعبدنا النساء بسلب إرادتهن و حريتهن وكرامتهن ‏وشخصيتهن بدعوى حمايتهن بقشور الدين _ والمسألة عليها خلاف _نجحنا في الظاهر فقط وحجبناها عن المجتمع وعن الحياة أما الباطن ‏حدث ولا حرج..

والمشكلة ضيقنا على الأصيلات العفيفات الطاهرات العظيمات وأصبحن جثثاً تتنفس فقط في الغرائز .. وبالتالي وجدت نفسها ضرورة لارغبة ومن التقنية وسيلة إلى دروب الرذيلة والشذوذ ولو عززنا الثقة فيها وحملناها المسؤولية لأعتزت بنفسها وعادت كهند بنت عتبة.. وأسألوا قوقل عن مرتادي ‏‎ sexيخبركم من هم زباؤنه؟!‏

*تسببنا بالعنوسة وازدادت نسبة الطلاق, ولوكان هناك مجال لوضحت بالتفصيل ولأثبته بالدليل ..

* ضيقنا على العفيفة , وسهلنا المهمة للشاذة فالغطاء كالقناع للص ,, تخرج من بيتها متنكرة غير معروفة ,وتفعل مايحلو لها ولا تعرف ,,بينما لو كان الوجه مكشوف لما تجرأت في ذلك ..


* نأتي للتعليم الا فاشل والسبب تعطيل الفكربفرض مناهج فيها كم هائل من ‏الحفظ,وترك مناهج الفكر والتحليل والاستنتاج صفر.‏
دولتنا أنعم الله عليها بالنعم وقادتنا نكملهم ويكملوننا للنهوض بها

* أرحب بالفكرالراقي والمستنيرفي الحوارلنصل الى ‏مافيه خير لنا أما الفكر السطحي والعنجهي فليعرف حجمه .‏

أرحب بالمرأة القيادية التي تصنع رجالا , ولا أرحب بطريقة تصنع ‏رجالاً , لوتكشفت الأقنعة لطأطأ الفتى راسه من أخلاق أمه .

فماذا تتوقعون من أم ‏لاتملك الا مهارة في الاجهزة فيما يخص دروب الرذيلة , كم من البرامج ‏لاحاجة لنا فيها ولكنها من أساسيات الجوال .لماذا؟ ‏

أما الرجال والشباب في سكرات وفي ظلمات من التخلف لن يستيقضوا ختم الله على ‏قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة فهم عبيد لهم ., ولو ‏كانواأشرافاً بدلاً من أن يتهموني لنطقوا بالحق .

لاشك أن التشريع الإلهي خير للبشرية وما آراه من تشريع لم يحقق الغاية منه بالعكس تسبب في مشاكل اجتماعية خطيرة فنحن لم نحقق المراكزالمتقدمة على مستوى العالم لافي عدالة القضاء ولا في عفة النساء بينما حققنا المراكزالمتقدمة وبدون منافس في نسبة العنوسة والطلاق وما يترتب عليه من تشتت الأطفال وحسبنا الله ونعم الوكيل

أما رجال الدين غير مبالين ولا مهتمين ويبررون بغلاء المهور , ومايشغلهم هو عدم نشر المزايا الجديدة لهم من لائحة طلبات سيارات لاتقل عن نصف مليون وقرض بمدري كم مليون وجوازات دبلوماسية وتمتلي صفحات وصفحات من كثر الطلبات ...والتهديد والوعيد لمن ينشر الخبر من الاعلاميين (خايفين من العين ) وأبحثوا عن الطلبات والمزايا بقوقل تجدونها محجوبة مثلها مثل المواقع الاباحية > قمة الاستهتار والاستخفاف بالشعوب _ وحقيقة_ ماأراه من تخلف الشعوب , يجعل الإنسان يشعر بالألم ولا يبعث بالنفس الأمل , ويبرر لهم تماديهم , ألا يكفي أنهم يجهلون الحق , والحق من أسماء الله!
قال تعالى (ذلك بأن الله هو الحق ) فهل السرقة وتصديق الجن حق والرسول يقول (صدقك وهوكذوب)
,, والتستر عليهم (حق) والرسول يقول " وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها "
وهل المطالبة بالمزايا لهم دون غيرهم (حق),,وهل تهديد الإعلاميين وحجب الصفحات (حق ) وهل المزايا لهم أولى أم الشباب الذي يبحث عن لقمة العيش أولى وهل هذه من سلوكيات السلف أو حتى من أخلاقيات عامة البشر ؟!!!! الاجابة ليست في قوقل ؟! وإنما عند من يسيرون الأمة , ولا أدري إلى أين يسيرون بنا ؟عند من ينطقون بلسانه الطاهر والشريف عليه أفضل الصلاة والسلام


أما المرأة فتعتقد أنها ذكية والبقية غبية وفي الحقيقة ضحية اما المعادلة الشيطانية
خدمات نوكيا+ خدمات شركات الاتصال +المنتديات ومواقع الزواج + مواقع تحديد الموقع واجهزة الجي بي سي = خطط شيطانية

اما الآيفون والجالكسي فحدث ولا حرج ,,والتقنية خير للبشرية ووبال علينا ,,
والغريب هو محاربتهم للعلم مرعوبين ...وشعوب مشبعة بثقافة القوقعة فهم يرددون كالببغاوات ,ووصلنا من السخافة أن نلوي أعناق الآيات كي تناسب البحوث العلمية والاكتشافات وأصبحنا أضحوكة للبشر فمثلاً :
العلم يكتشف أن ثلاثة أرباع الجبل في باطن الأرض ,وفي المنتديات وفي كل وسائل الاعلام , وفي كل مكان يهللون ويكبرون شاهدوا الإعجاز في وصف القرآن للجبل بالوتد لأن أعلب الوتد في باطن الارض !! قال تعالى (والجبال اوتادا)
ياسلام ولو جاءكم ياعلماؤنا طفل وسألكم عن قوله تعالى (وفرعون ذي الاوتاد) والارجح الارجح الارجح في الاقوال ان المقصود بالاوتاد هي الاهرامات . فهل الاهرامات ثلاثة أرباعها في باطن الارض ؟.:dunno:
أيعقل أنكم تجهلون القرآن ,,أم تظللون البشر ؟
لأن المجتمع _وخاصة المراة _ بمجرد مايقول عن فلان بن فلان ...خرت صريعة تقبل قدميه !!

أختم

" الديكاتورية والعنجهية والشذوذ والانحراف مصيرها مزبلة التاريخ فنحن أشراف
وكل شريف يتألم عندما يرى العنوسة ويرى احلامهن الوردية والحياة الهنيئة تحرم منها وتجد نفسها بين يدي شياطين بشرية وجدت لها من المواقع لها مرتعاً ونشاط فيروسي بشع فيروسات حجم ولادي و وبناتي وفيروسات x x l ...أما الزواج فهو أشبه بالطفرة الجينية في علم الاحياء.


دخلت الموقع فإذا العضو النشيط باسم سعيد القرني ...
وفجأة تغير إلى عرق الوتين ...ممكن توضحون !!
الموضوع اللامع تحية طيبة ..
هذه طبقة المثقفين وآآآعلى الدنيا السلام ...تحية طيبة وداعاً
ياأمة سخرت من جهلها الامم

عرق الوتين
04-06-2012, 03:50 PM
في احد المواقع النسائية واجهت عضواً من جنسية عربية يزعم الثقافة ويتهكم ويسخر من المجتمع السعودي ومن إعلان في أحد المنتديات جعل من حكاية والحكاية رواية والرواية تشعبت إلى أن أصبحث مشكلة عصرية , وقارنها بالعالم الغربي ومن معاييرهم استنتج تخلفنا وإن كان غريباُ عجيباً فالأغرب والأعجب أني لم اجد ولو عضواً يرفض فالجميع يؤيد _ طبعاً_ كلمات حق أريد بها باطل,,يستغل بعض الأخطاء الفردية وليست خطأ بحد ذاتها وإنما تأويلها من الاساس خطأ ,وحتى لوسلمنا بالتأويل فهي حالة خاصة ولا يقاس على شواذ ,, والمهم قلبت السحر على الساحر في حوار ساخن ولجمته وختمت موضوعه :

تحملنا مسؤولية اضطهاد الخدم, من إعلان شخصي يحتمل أكثر من معنى وتختار السلبي , وتعممه على الجميع , وتقارنا بمعايير أوربية ...الخ
وابن بلدك ...ينام في المقابر . هل انتهيت من علاج مشكلات مجتمعك وتفرغت لنا , لاتكن ملكياً أكثر من الملك ,,
ويامن تدعي الثقافة من أرض الكنانة , من قائل هذه العبارة ؟!
أرضها ذهب وماؤها عذب ونساؤها لعب , ورجالها لمن غلب تجمعهم الطبلة وتفرقهم العصا ؟

البعض لربما يرى اساءة و قسوة في العبارة ..واذا عرف السبب بطل العجب
(( ينزل برامج لفتح المواقع المحجوبة ))
ويكتب ملاحظة
نحن مسلمين فلا تستخدمو ه في فتح المواقع الاباحية !! وهل فيه مواقع محجوبة في الغالب سوى الاباحية ولا ينافسهم سوى رجال الدين !!لاتعليق
والمتوشحات بالسواد بالمئات والزوار بالآلاف تحميل تحميل ..

مايهمني في مشاركتي هو ذلك الشخص الذي لربما يكون من الموساد الاسرائيلي, ليس تبريراًولا تزكية للشعوب العربية ولكن العربي لامصلحة له من ذلك ؟! مارأيكم يارجال الدين ؟وإلى اين تسيرين ايتها المتوشحة بالسواد رمزاًللعفة ؟!!!

سؤال يحتاج لاجابة !!فمجتمعنا تجاوز الحد ولربما فاق كل الشعوب في الشذوذ والانحراف , والتقنية خلقت فجوة بين أفراد الاسرة الواحدة .وسوف تزداد نسبة العنوسة لأنها وجدت من التقنية مايشبع عاطفتها , فالحبيب حسب الطلب والعشق والهيام ولألإن المجتمع يرفض هذا الحب الذي نشأ وترعرع في بيئة اختلط فيها العيب بالحرام إذن لاينتهي بالزواج ,,وبالتالي تبكي على أطلال الفراق وشوفوا عبارات النواعم والمدونات ,, باختصار يمضي عمرها فلا تفكر في الزواج إلا بعد ان تحن للأمومة ,,أما المتزوجة فعند أي مشكلة تنجرف نحو الهاوية وتجعل من المشكلة تبريراً للإنحراف وهناك شباب يختلف عن زوجها له شعر طويل وكثيف ولبدة كالأ سد(يعينني أسد) وهو في المراقص هز وسط... هؤلاء ينشرون في مقاهي النت..وسوقهم لايهدأ
لاأدري هل تعلمون أم تجهلون فإن كنتم تعلمون فهذه مصيبة وإن كنتم لاتعلمون فهذه مصيبة أعظم ,,

حيااة
04-06-2012, 06:18 PM
شكراَ على الموضوع

عرق الوتين
04-06-2012, 06:59 PM
أحترم رأيك أخت _ حياة _ ولكن أعذريني لن أدخل في مهاترات , فكلامي للفكر الراقي المستنير , وليس للسطحي ولا للعميق
,,والإجابة حاضرة واعدك باني سوف أشبع فضولك وأجيب على تساؤلاتك , لكن أتركها للأخير كي لاأفتح مجالاً ,فقد سئمت من الجدل مع عامة الناس ..واتمنى أن تركزي على ماتضمنته العبارات و والإجابة على التساؤلات , ولا تبحثي عن الثغرات ,وأن تبتعدي عن العموميات , وألا تتجاهلي المشكلات , ولك خالص التحيات

حيااة
04-06-2012, 09:12 PM
بارك الله فيك أخي الكريم
بخصوص عدم تدريس الفلسفة بالمدارس
لان دارس الفلسفة يجب أن يكون متأصل في العلم الشرعي بشكل جيد حتى يكون في مأمن من التيه والضلال حتى يكون فكره تحت مظلة الشريعة الإسلامية
لأن هذه الفلسفة قد تؤدي إلى الخوض في العقائد والإله والغيبيات وممكن يؤدي إلى الإنحراف
فأتوقع لاتدرس في المدارس خوفاً على الطلاب من الضلال والإنحراف لانهم في هذه المرحلة يحتاجون إلى التأصل في العلم الشرعي .

صوديوم
04-06-2012, 09:42 PM
سامحك الله

عرق الوتين
04-06-2012, 10:10 PM
الله يعطيك العافية أخوي على الطرح
ومثل ماقلت الفلسفة حب الحكمة والمعرفة والتأمل
اللي اشوفه فرضيات وتحليلات وكلام فلسفي جميل بس غير مقنع الحين انت تشوف ان فرض غطاء الوجه كان سبب في الشذوذ وانتشار الفساد لو سلمنا بهالكلام هذا يعني ان الدول اللي ماتفرض غطاء الوجه على المرأة ماعندهم لا شذوذ ولا فساد دام ان غطاء الوجه هو السبب ؟ وكأن الكل هنا يغطون وجيههم وكأن كل وحدة ماتغطي وجهها فهي عفيفة وطاهرة وواضحة دام ان الكل شايف وجهها ؟وكأن كل اقوال علماء امرت بغطاء الوجه وكأن الموضوع مافيه اختلاف بينهم لو انا بتفلسف واتأمل فهذا الكلام مارح يدخل عقلي وفساد البرامج والبلاك بيري والايفون عند الجميع مو مقتصرين على احد وعلى فكرة مو كل الدول العربية تفرض غطاء الوجه وتطبق اقوال علماء الدين في القضاء وغيره وعندهم الفساد اللي عندنا فليش يعني خصصتهم بالسبب ؟ احتاج توضيح اكثر في كون انهم السبب في العنوسة والطلاق
ونحن نرحب بالفكر المستنير فمثلا الجبال اوتادا وفرعون ذو الأوتاد وين التعارض في المعنى الوتد هنا هو نفس الوتد هنا الوتد يتميز بالقوة والصلابة والثبات الجبال مثل الأوتاد في وظيفتها الوتد يكون نصه بالأرض حتى يثبت الخيام والجبل مثل ماظهر بالاعجاز العلمي نصها داخل الارض حتى تثبت الارض يعني لهم نفس الوظيفة وفروعون ذو الأوتاد اذا اخذنا التفسير بانها الاهرامات فهي اما انها مثل الأوتاد في قوتها وثباتها وصلابتها او ان شكلها يشبه الاوتاد وهي مدقوقة في الارض وين التعارض ؟ علماء الدين يفهمون ببلاغة القرآن الكريم يأتي تفسيرهم على حسب علمهم فهم ورثة الأنبياء ورثوا عنهم العلم فيعني ان احنا نخلي علماء الدين هم السبب في الفساد اللي صاير كلام غير منطقي على حسب الفلسفة الفساد موجود عندنا وعند غيرنا من الدول المشكلة في ضعف الوازع الديني


أولاً يااختي بما ان التحليل منطقي ولاتوجد ثغراث ..
,, إذن لست ملزماً باقناعك , ففرعون لم يقتنع , وأبو جهل لم يقتنع وغيرهم كثيرولست بصدد ذلك
أما حديثك عن الاعجازالعلمي والجبال أوتاداً آمل مراجعته فيبدو الفكرة لم تستوعبيها جيداً ويحتاج إلى إعادة نظر ..ففهمك قاصر , ولاتدركون معنى الكلام , ومع ذلك تنازلت ووعدتك في الإجابة وللأسف تماديت.
.وكان تساؤلي هل الاهرامات ثلاثة ارباعها في الارض ؟!
إذا كانت الإجابة: لا إذن المقصود في تشبيه الجبال بالأوتاد ليس ان ثلاثة ارباعها في باطن الارض , وإن كانت الاجابة نعم فآمل تصحيح معلوماتكم .
أما قولك فلو سلمنا بهالكلام ..... اقول لاتكملي.. لأن المطلوب ياعزيزتي ألا تسالي عن الدول التي لاتفرض الحجاب والأولى أن تغيري فرض الحجاب(تغطية الوجه) ..فنحن نعاني من مشكلات(الطلاق والعنوسة) بينما هم على الأقل لاتوجد مشكلات.

تتحدثين عن الشذوذ والفساد في الدول العربية.. والسؤال هل عندك إحصائية ؟او على النية ,؟
هنا مشكلتنا التي نعاني منها هي التحليلات بمعايير عاطفية منبعها سوء النية لاإحصائية ولا ادلة منطقية , وهذي هي العنجهية بنكهة خمرطعية خوذيها من المارد بألفاظ سوقيه ... وأصبحت الفلسفة ضرورة وليست رغبة

مع الف سلامة:bye1:

عرق الوتين
05-06-2012, 03:00 PM
قال عليه الصلاة والسلام (جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ نَعَمْ فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ فِي صَدْرِي وَيَقُولُ يَا وَابِصَةُ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ وَاسْتَفْتِ نَفْسَك
وقال (استفت قلبك ولو أفتاك الناس)

أنا اجتهدت إن أصبت فمن الله ,وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان ,وأنتظرهم ينصرون اخاً لهم ..ظالماً أو مظلوماً ومن منطلق قوله عليه الصلاة والسلام أنصرأخاك ظالماً أو مظلوماً"أو يتركوني أنتصر لأخوات لي في الدين ولا يهددوني فأنا ذكرت أحداثاً ووقائع لم أكذب ولم أظلم ولم ازيف الحقائق , وأثبت بالعقل والمنطق واقعاً مريراً ولا أخشى أحد وهل يخشى من يقرأ قول الحق ,(ذلك بأن الله هو الحق).. ورسوله الكريم جاء برسالة من الحق,وقائدنا أبو متعب يحب الله ورسوله حكم بالعدل ويحب الحق ,وأنا قلت الحقيقة ,,وقاضينا يهدد بعدم نشر الحق ,ومنهم من اتهم الجني بأكل الحقوق , والهيئات تشهد بغير الحق وتتجاهل قول الرسول "صدقك وهو كذوب " ,والقضاء الأعلى يرفض التحقيق :busted_cop:, فليأتون وليثبتوا الحقيقة , والساكت عن الحق شيطان أخرس,,,:evil_2:

نقاط ع الطائر
* قال تعالى (الأعراب اشد كفراً ونفاقاً ).
*قيل لعنترة عندما اشتد الكرب في الحرب :
كر ياعنترة ! قال : العبد لايجيد الكر وإنما يجيد الحلب
*عند الشدائد يختار القلة سلامة المنهج , بينما يختار الكثرة منهج السلامة .
* نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم والحجب .
*ربما يفتقرالجمال إلى الفضيلة , ولكن الفضيلة لايمكن أن تفتقر إلى الجمال .
* من لم تصلحه الكرامة أصلحه الهوان .

نحن نعشق الوهم ونعيش واقعاً مابين خيال اوغيبيات أما واقع غيرنا استنتاجات وتحليلات لامنهجية ولا منطقية , ولا بحوث علمية فتحول إلى خيال ,هذا هو فكرنا ولم يتبق سوى غرائز حب المال والجنس والطعام ...

طرحت موضوعاً مشابهاً لموضوعي هذا وواجهت هجوماً عنيفاً من أعضاء ومن مشرفين ومشرفات وكنت صامداً , عندها تعاطف معي ذلك الشاب العربي وأثنى علي بكلمات ووجه كلمة مطولة اختصرها : ياعرق الوتين صدقني هؤلاء لاينفع معهم الحوار ,فهم تعودوا أن يرددوا عبارات عند الأكل والشرب والتبرز والسفروالنكاح ...

اخي الحبيب أفخر بثقافتك وحوارك وأعجبني مقالك ..إن قولبة الإنسان وبرمجته تقتل فيه روح الدهشة ولا حياة بلادهشة, فحقوق البشرتعيد للانسان رضاه وسعادته وقيمته وهذه كلها وغيرها هي فطرة الإنسان التي فطر عليها من حبه للعدل والخير والحرية ..
أخي الكريم هؤلاء احاطوا أنفسهم بتابوهات وشرانق يعلم الله أنها لن تفيدهم في حياتهم وحركة التطورلاينكرها إلا جاحدأو جهول..هذا فكرهم ومتهشمين من الداخل بالحسد والغيرة . تحياتي لك ..

لله درك !لم أسمع من مثقفي ومثقفات بلدي سوى مايعف اللسان الطاهر عن ذكره ,
كلماتك أزكى من ريحة الورد , وألذ من الشهد ويحفظك ربي بكل درب ..تحياتي لك ...

ورود الهدا
06-06-2012, 03:28 AM
تجمع ملايين الهندوس الأربعاء "للاغتسال من ذنوبهم" عند ملتقى نهر الجانج ونهر يامونا، في أول يوم من أيام "مهرجان الحج الهندوسي النصفي" الذي يستمر ستة أسابيع.
ولم تمنع درجات الحرارة المنخفضة جدا الهندوس من التدفق على المهرجان، الذي ينظم كل ست سنوات في مدينة الله آباد (400 كيلومتر شمال نيودلهي) بولاية أوتار براديش.
ومن المتوقع أن يتدفق ما يصل إلى 70 مليون فرد من الهند وخارجها على المهرجان الذي يعد واحدا من أكبر التجمعات الدينية في العالم.
وقال المكلف بعمليات التنظيم "نتوقع وصول عشرة ملايين شخص خلال يوم الأربعاء فقط".
ويردد المجتمعون عبارات من كتبهم المقدسة ويتغنون بأناشيد دينية وهم يسيرون صوب مناطق الاغتسال، وبعضهم ينبطح على وجهه بعد كل بضع خطوات لتحية آلهتهم.
ويعتقد الهندوس أن الاغتسال في نهر الجانج أثناء تلك الاحتفالات يطهرهم من الآثام ويسرع الطريق إلى بلوغ الحياة الآخرة.
وبعد نزول المياه الملوثة، التي يعتبرونها مقدسة، يملأ كثيرون زجاجات وصفائح لأقاربهم وأصدقائهم الذين لم يتمكنوا من الحضور، فيما يرش آخرون المياه على ملابسهم.

أحببت أن أبدأ بهذه القصة الجميلة التي تدل على أشياء وأشياء ولكم أن تفسروها كما تشاؤن ..

كنا نتكلم عن الفلسفة فساقنا الحديث عن مواضيع كثيرة فأصبح الدين قشور لا قيم ولا أخلاق وو.....، عجباً كيف نصبنا أنفسنا وأصبحنا نتحدث في الدين وأمور العقل والفلسفة ونحن ينقصنا الكثير من العلم ، قد أخذتنا المزالق وها نحن نتخبط يمنة ويسرة والله المستعان .

أخي ..لا زلت أقول لك أبتعد عن الحديث في أمر ليس لك فيه تخصص كأنك المنقذ انظر ذلك النفر من الجن حينما وقفوا امام سليمان ليأتوا بعرش بلقيس
..!!من أعطى هؤلاء الحق ؟؟

لم أعهد الحداد خبازاً يوماً من الأيآم ؟؟

المضحك المبكي ان هؤلاء القوم لو اعطوا انفسهم نصف ساعة فقط ليقرؤوا ماهي مصادر التشريع الست في الإسلام لعلموا ان العادات والتقاليد أحدها لكنهم كما أرى كالبغال .. سهلة الركوب وسهلة الإنقياد .. بغال سلموا عقولهم للآخرين .. لا علم .. لادين .. لامنطق ..

لم يأت الإسلام جامداً في نصوصه .. ولم يسلب حق المسلم في اعمال العقل .. ولكن هل كل أمر يحق للمسلم أن يأخذ فيه برأيه.

لو كنا سنكون هكذا لما كان هناك علماء ولما قال الله (فاسألوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون )

خلاصة القول :
كما قال السلف:(الصحيح المنقول موافق للمعقول)
والعقل والدين لايتعارضان
وربما نصا لم تدركه عقولنا هو موافق للعقول لكن قصرت الافهام عنه
-وهناك مجال لا باع للعقل فيه
واستحالة ان يهتدي فيها لحل رشيد
الا وهو مجال الغيبيات(الإلهيات) وماوراءالحس
فأهل الكلام خاضوا في الفلسفات والغيبيات واعرضوا عن منهج السلف
وماكانت النتيجة هي التيه والتخبط والغوص في الظلام
وكثير منهم تاب عن ذلك بعدما ادرك الا جدوى
كالشوكاني وغيرهم واقروا ان الطريق الصحيح هو في
منهج السلف وانقل لكم كلام الامام الشوكاني
الذي له تجربة خاصة في هذا الفن حيث قال:
" وإن كنت تشك في هذا، فراجع كتب الكلام، وانظر المسائل التي قد صارت عند أهله من المراكز، كمسألة التحسين والتقبيح، وخلق الأفعل، وتكليف مالا يطاق، ومسألة خلق القرآن، فإنك تجد ما حكيته لك بعينه". لذلك: كان المسلك القويم في الإلهيات، والإيمان بما جاء فيها، هو مسلك السلف الصالح، من الصحابة و التابعين، من حمل صفات الباري على ظاهرها، وفهم الآيات والأحاديث على ما يوحيه المعنى اللغوي العام، وعدم الخوض في تأويلها، والإيمان بها على ذلك، دون تكلف ولا تعسف، ولا تشبيه ولا تعطيل، وإثبات ما أثبته اللّه ـ تعالى ـ لنفسه من صفاته ، على وجه لا يعلمه إلا هو ، فإنه القائل جل شأنه " لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ".

لا نريد أن نخوض في أشخاص بعينهم كما ذكرت ويكفيني أن أقول لك أنت رجل معصوم ، طبعاً سوف تقول لا إذاً ألست معرض للوقوع في الخطأ وليس كلامي للتبرير من أخطاء أحد هنا ولكن حتى ولوكنت على ما أنت عليه لا بد وأن يعتريك الخطأ ولو لم يكن ذلك لما خلق الله (جنة ونار ) .
أخي إن عظم هذا الدين الذي ينتقص منه كثير من الناس لهو دين الله الذي به تعمر الأرض والسماوات وإن خير شاهد على ذلك كرامات من جاهد الروس في أفغانستان ، يضربون بالصواريخ ولا تتفجر بقدرة الله ويرمي المجاهد حثنة تراب ويقول وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى فتتفجر الدبابة التي هي صنع البشر وابتكارهم ألم تقرأ قوله تعالى (قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ ) إذا ما تزعمه من تطور ونمو هو في الحقيقة نسعى كلنا له ولكن نعود ونقول كل ذلك نتوفيق الله ولولا الله لما شاهدنا هذا التطور والنمو وفي النهاية مردنا إلى الله وسوف تعود ويعود العالم كله إلى البغال والحمير التي ذكرت وسوف تختفي الطيارة والصاروخ ..
لا تعجب حتى لا تقع في لمحذور وكن واثق بالله فما جاء محمد صل الله عليه وسلم بشي إلا وفيه صلاح للأمة كله قال تعالى : (بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ )

قال الله تعالى : وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنْ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصْ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) سَاءَ مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177) الأعراف / 175-177 .
المشهور في سبب نزول هذه الآيات أنَّ رجلاً من المتقدمين في زمن بني إسرائيل آتاه الله – سبحانه – عِلم الكتاب ، فصار عالماً كبيراً ، وحَبْرَاً نِحْريراً ، لكنه انسلخ من هذا العلم ، ونبذ كتاب الله وراء ظهره ، فتسلّط عليه الشيطان ، ودفعه إلى المعاصي دفعاً ، فأصبح من الغاوين ، بعد أنْ كان من الراشدين المُرشدين ، ففعل ما يقتضي الخذلان والهوان ، فخذله الله – تعالى – وأوكله إلى نفسه ، فاتَّبَع هواه ، وترك طاعة مولاه ، وباع دينه بدنياه ، فمثله في شدة حرصه على الدنيا ، وانصراف قلبه إليها كمثل الكلب لا يزال لاهثاً في كل حال إنْ حملتَ عليه ، أو تركته .
وهذا حال كل مَن آتاه الله العلم والإيمان ، فتَنَكَّبَ عن الصراط ، ولم ينتفع من ذلك بشيء ، فَسَاء وقَبُحَ مثلُ مَن كذَّبَ بآيات الله وظلم نفسه بأنواع المعاصي .
وفي الآيات السابقة ترغيب في العمل بالعلم ، وترهيب من تركه واتِّّباع الشيطان والهوى ، نعوذ بالله من الهوان والخذلان .

عرق الوتين
06-06-2012, 05:38 AM
[QUOTE=ورود الهدا;81638][font=arial black]تجمع ملايين الهندوس الأربعاء "للاغتسال من ذنوبهم" عند ملتقى نهر الجانج ونهر يامونا، في أول يوم من أيام "مهرجان الحج الهندوسي النصفي" الذي يستمر ستة أسابيع.
ولم تمنع درجات الحرارة المنخفضة جدا الهندوس من التدفق على المهرجان، الذي ينظم كل ست سنوات في مدينة الله آباد (400 كيلومتر شمال نيودلهي) بولاية أوتار براديش.
ومن المتوقع أن يتدفق ما يصل إلى 70 مليون فرد من الهند وخارجها على المهرجان الذي يعد واحدا من أكبر التجمعات الدينية في العالم.
وقال المكلف بعمليات التنظيم "نتوقع وصول عشرة ملايين شخص خلال يوم الأربعاء فقط".
ويردد المجتمعون عبارات من كتبهم المقدسة ويتغنون بأناشيد دينية وهم يسيرون صوب مناطق الاغتسال، وبعضهم ينبطح على وجهه بعد كل بضع خطوات لتحية آلهتهم.
ويعتقد الهندوس أن الاغتسال في نهر الجانج أثناء تلك الاحتفالات يطهرهم من الآثام ويسرع الطريق إلى بلوغ الحياة الآخرة.
وبعد نزول المياه الملوثة، التي يعتبرونها مقدسة، يملأ كثيرون زجاجات وصفائح لأقاربهم وأصدقائهم الذين لم يتمكنوا من الحضور، فيما يرش آخرون المياه على ملابسهم.

أحببت أن أبدأ بهذه القصة الجميلة التي تدل على أشياء وأشياء ولكم أن تفسروها كما تشاؤن ..


الغالي عندنا مشاكل إجتماعية ( العنوسة والطلاق ) وإنت تعطينا قصص للنوم , وكأنا اطفال .وإذا تنشر خبر فتوجه لقسم الاخبار ولا تقدمه للحوار


كنا نتكلم عن الفلسفة فساقنا الحديث عن مواضيع كثيرة فأصبح الدين قشور لا قيم ولا أخلاق وو.....،

الدين شكل ومضمون ,,الشكل قشر والمضمون هو المهم ,,للأسف ماتوقعت إنك سطحي


عجباً كيف نصبنا أنفسنا وأصبحنا نتحدث في الدين وأمور العقل والفلسفة ونحن ينقصنا الكثير من العلم ، قد أخذتنا المزالق وها نحن نتخبط يمنة ويسرة والله المستعان .
إذا كان تخبطاً , فاين التخبط ؟, ولعلك أقرب للتخبط

أخي ..لا زلت أقول لك أبتعد عن الحديث في أمر ليس لك فيه تخصص كأنك المنقذ انظر ذلك النفر من الجن حينما وقفوا امام سليمان ليأتوا بعرش بلقيس

..!!من أعطى هؤلاء الحق ؟؟

الإجابة في قوقل ؟!

أما قولك (كانك منقذ)
قال تعالى :" قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين "
وأنا اجتهدت وذكرت وقائع واستخدمت العقل أداة للتفنيد ووضحت ذلك بالدليل ولعلي قدمت البرهان

وإنت ماأوردت الدليل فكيف حكمت على كلامي إنه خطأ؟
لم يتبق الا الوحي فهل تستقبل الوحي وينزل عليك في جبال الهدى
ياورد ماتدري إن عمرك قصير فليش تقرر مصير,
. رد الحجة بالحجة والدليل بالبرهان من السنة وإلا القرآن
وإلا أنصحك تروح تنام ولاتعطي أحكام, من نسج الخيال



لم أعهد الحداد خبازاً يوماً من الأيآم ؟؟

يانوح أصبحت نجاراً بعد أن كنت نبياً ...هههههه شر البلية مايضحك يناسب قسم الحكم والأمثال

أكتفي وأمسح الباقي لانه مناسب لمادة الإنشاء للمرحلة المتوسطة ,
ولا يناسب مشاكل إجتماعية ولا إنت قد هالسوالف واتركها لأهلها .

أما الآية (فاسألو أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون ..)
وصل لهم سؤالي ليش يألفون ويحرفون بالقرآن ويلوون أعناق الآيات كي تناسب الاكتشافات العلمية..:

أما استخدام اسلوب السخرية وكأنك المنقد ؟!
أنا المارد بالفكر تميزت ...وبالرجولة تشبعت , لين صرت أشوفها من الركبة وتحت ,
أخلاقي صنعتها ماتصنعت ,
وبغرس الحب تفننت
وعشت بكبر ولا تكبرت ,
أنا المارد وعلى نفسي تمردت
وخذ السؤال وصله لعلمائك

[SIZE="6"][COLOR="Red"]النسخ في القرآن مااسبابه ؟ أليس من صفات الله الكمال والتغيير من طبيعة البشر , وإن كان حكمة كما جاء في التدرج في تحريم الخمر أليس تغيير المشروب أهون من تغيير الفكر ؟
يتحول من عام إلى الصامت بأمر المارد ...تحياتي :bye1:bye1:

عرق الوتين
06-06-2012, 07:31 AM
ياورد بعطيك قصة قصيرة لكن تختلف عن قصتك ويمكن رد عليها وفيها متعة وفائدة
والقصة كنت أقرأ جريدة قبل يمكن 10 سنوات إلا فيها لغز مضمونه :

* مر عصفور على مجموعة من العصافير , وعصفورنا يحب يستعرض مهاراته ويكشخ (مثلي )
فقال أهلا بالمئة .
ردت العصافير : لسنا بالمئة ,
وإنما نحن وكثرنا, ونصفنا وربعنا وأنت نساوي مئة .:mpr9_26:
وقتها كنت فاضي والفاضي يعمل قاضي وصرت أتفلسف (أتخبط)
وحولتها معادلة وقلت :
نحن +نحن + نصفنا+ربعنا+عصفورواحد1= 100
وافترضت أن عددهم س وقلت :
س + س + نصف س + ربع س +1=100
المجاهيل في طرف والمعاليم في طرف وصارت
2س +نصف س +ربع س=99
وبعد توحيد المقامات على أربعة , وجمع السينات
يصبح الناتج 11س تقسيم 4= 99
وعند ضرب الوسطين بالطرفين , يصبح الناتج
11س =396
وعند قسمة 396على 11
= 36
نتأكد من صحة الجواب
نحن +نحن + نصفنا+ربعنا+عصفورواحد1= 100
36 + 36 + 18 + 9 + 1 =100 :msn-wink:
استخدمت منطق المعادلات
والمعادلات فرع من الرياضيات ,
والرياضيات فرع من المنطق ,
والمنطق فرع من الفلسفة

ياورد من علمك تجرح ,,:sad_1:

أهرب من الذكرى لها كل البشر عنوان
وأبحث عن إنسان بالظلمة يناديني ..:tears:

عرق الوتين
06-06-2012, 08:09 AM
شجرة التوت ورؤوس الشياطين

سألني أحدهم قائلاً:

في البداية نسخر منك.. وفي النهاية تسخر منا‎ ,, ما ‏‏الحكاية‎‏؟

قلت تقصد : كشف الأقنعة

آه .. هي ابتلاء لي, قبل أن تكون لغيري‎, ‎أنا البطل فيها وأنا الضحية..!!

‏ فأنا ‏مثلكم ,أرى الأشياء , كما ترونها , ولربما أكون أكثر سذاجة منكم ,


والفرق أني لا أصدق بما لا يكون أن ‏يكون,

فمثلاً هذه الشجرة التي أمامنا , أراها شجرة ,

ولكن لو تحركت ( سم واحد)‏

‏ من مكانها.. أسأل وأتساءل:

عندها أنتم تصفون الحدث ؟ بينما أنا أتساءل لماذا حدث؟

‏ ‏‎1-‎في علم الأحياء النبات‎ ‎لايتحرك‎‏.

‎2-‎في الفيزياء‎ ‎الأجسام الساكنة تبقى‎ ‎كذلك‎ ‎ما لم تؤثرفيها قوة ‏خارجية‎‏ ‏

‎3-‎في فصل الخريف‎ ‎تسقط أوراق شجرة التوت , وهذه الشجرة‎ ‎‎أوراقها ‏خضراء‎‏. ‏

‎* ‎ثلاثة أدلة حتى لو شاهدت قطرات الندى تتساقط من على أوراقها ‏

لن أقتنع أنها‎ ‎شجرة, ولو أكلت من ثمرها لن أقتنع لن أقتنع لن أقتنع ‏


باختصار: المشكلة ليست في كشف‎ ‎الحقيقة ‏...المشكلة

كيف يفهم من حولك كلامك؟‎‏!‏
‏ ‏
تابع مع هذا الحوار‎‏: ‏

‎-‎الأول : إنها ليست‎ ‎شجرة‎‏! ‏

‎-‎الثاني : إذن ماذا؟

‏ ويستطرد وباسلوب‎ ‎تهكم , لربما نعجة
‏ ههههههههههههههههههه‎‏ ‏:nosweat:

‎- ‎لماذا تسخر يا صديقي‎ ‎؟‎

‎- ‎وأصرخ في وجهه‎‏ : ‏

‎ ‎ولكن هذه الشجرة تحركت‎‏! ‏:bomb:

‎يرد بصوت خافت وبأسلوب الواثق :إن‎ ‎الشجر لا يتحر ك‎!‎

‎-‎‏ قد أضفت لي معلومة..‏‎ ‎أشكرك عليها‎‏. ‏

‎لا شكر على واجب ,

ويحاول استعراض ‏‎ ‎مهاراته ‏وخبرات سابقة من أرشيفه‎‏.. ‏

‎- ‎ليس الآن .. فأمك‎ ‎باعتقادي تربطها صلة رحم بنيوتن‎‏.. ‏
‎-‎‏ أ ممممممممممممم ...!!‏:mpr9_26:

‏- يا عزيزي في الفيزياء‎ ‎تبقى الأجسام ساكنة ما لم‎
‎ .
.‎يقاطعني قائلاً‎: ‎وما علاقة ‏الفيزياء بالشجر...‏؟

‎ -‎أممممممممممم..!! :mpr9_26: وفي‎ ‎الخريف هل توجد أوراق... ؟‎‏! ‏

يقاطعني >إنك تتوهم وراجع‎ ‎نفسك.. لأنها شجرة ..أنظر إليها‎ ‎جيداً..‏

‏ يبدو أنك تشكو من ضعف النظر ..يا إلهي منك!!‏

ويهز رأسه تعبيراً عن مأساة‎ ‎والدتي التي علقت الآمال علي
‏ ‏
‎*‎عندها أضعه في امتحان ليكتشف‎ ‎بنفسه أنه أحمق‎‏. :msn-wink: ‏

يا عز يزي: ‏

قال تعالي في وصف شجرة الزقوم:‏

‏( طلعها كأنه رؤوس‎ ‎الشياطين‎‏)‏:evil_2:

تشبيه طلع شجرة الزقوم برؤوس الشياطين .

‎*‎وقال الشاعر امرؤ القيس‎‏: ‏

أيقتلني و ا لمشر في‎ ‎مضاجعي‎‏ ‏

ومسنونة زرق كأنياب‎ ‎أ غو ال‎ ‎‏..؟!‏‎‏ :devil2:‏

‎-‎أترك الأولى ,وأبدأ بالثانية‎‏ : ‏

‎-‎امرؤ القيس يتساءل متعجباً ومنكراً‎:‎

‎ – ‎كيف يقتله زوج‎ ‎صاحبته , وبجنبه رمح حاد أسنانه زرق تشبه ‏أسنان‎ ‎الأغوال؟!!‏‎

‎ ‎والأغوال :جمع غول حيوان‎ ‎أ سطورة‎‏ ‏

‎-‎ما رأيك يا صد يقي : ‏هل رمحه بشع عندما شبهه بأسنان‎ ‎الأغو ا ل ؟‎‏! ‏

‎ ‎بالتأكيد إن رمحه مرعب‎ ‎؟ وأسنانه ليست زرق وإنما ‏‏بنفسجية..!!!‏‎

‏ - حقاً أنك مبدع في‎ ‎وصف خيالك.. ولكن , كيف عرفت ؟

‎ -‎يا لك من أحمق‎

‏-أشكرك ... ولكنك لم تجبني‎‏ ! ‏

طبعاً من أسنان الغول ‎عرفت؟‎

وهل شاهدت الغول؟

ها..‏‎ ‎ها.. ماذا قلت ؟:eek: لا لاللمم لممم أشششاهدها ,ولكن هكذا خيل لي.‏‎‏

‏ -إذن كيف تصف شيئاً‎ ‎لم تشاهده ؟‎‏ ‏

- لا أدري ‏‎! ‎ وأشعربالخجل منك .

‏ -لا عليك يا صديقي ..هون على نفسك‎‏ . ‏:blushing:

-فلست وحدك!

‎-‎هل‎ ‎تقصد القراء ؟!

- رااااااااائع .. فأنت تملك قدرة الاستنتاج‎‏ إذن ! ‏

‎-‎ نستنتج يا صديقي أنا أحياناً نصر على إجابات دون‎ ‎‎تفكير,

وامروء ‏القيس نجح في خداعنا , فهو لم ير الغول , فالغول أسطورة خيالية..

‏ , فكيف تصور أسنانه ؟! ‏ وكيف نقل لنا ‏تلك الصورة البشعة؟! ‏

‏ لايهم والمهم ما أريده منك الآن أن تمنحني فرصة

‏ ‏ولو 1% كي أوضح لك مسألة الشجرة ,

وأرجوأن تركز معي جيداً لربما أكون ..‏‎‏
. ‏
يقاطعني قائلاً ‏‎:‎ أوافقك فقط... فقط... في قصة إ مرىء القيس ..‏

أما في مسألة‎ ‎الشجرة ....

لا تقل بأني مخطىء وأنت على‎ ‎صواب‎ ‎عندها ‏أنصحك بمراجعة المصحة النفسية ؟!‏ههههههه:w00t2:

أشكرك, :icon1366:وليتك ترافقني ؟

ولماذا أرافقك ؟!‏

‏كي أحجز لك سريراً هناك !!‏

ماذا تقصد؟!‏

أقصد‎:‎

لكل داء دواء إلا الحماقة أعيت من يداويها...:worthy:

* لحظة لم تنته ..‏:busted_red:

أعود للآية القرآنية :‏

‏ التشبيه لتقريب الصورة (الصفةالمشتركة) أو وجه الشبه.‏

فلان كالأسد , وفلانة كالبدر..نلاحظ أن وجه الشبه(الشجاعة , ‏والجمال )‏

وغالباً مايكون المشبه به محسوساً والصفة واضحة ‏

‏(الشجاعة في ‏الأسد , و الجمال في البدر), ‏

لكن عندما نشبه محسوساً بمتخيل هنا تبدو الغر ‏ابة, ‏

فنحن لم نر رؤوس الشياطين حتى نحكم على بشاعة طلع شجرة ‏الزقوم ‏!!!!

‏‏, ولكن , تخيلنا.. أنها بشعة , ورسمنا صورة نسجها خيالنا , ‏

وصورها بأبشع ‏الصور, وهنا يتجلى إعجاز القرآن ,‏

‏ فقد ترك المجال مفتوحاً للعقل < كي ‏يتخيل أبشع الصور. ‏

هل أعجبتكم القصة ياأحبائي؟!..

دمتم بود وتقبلوا خالص تحياتي ......
بقلم عرق الوتين :bye1:

ورود الهدا
06-06-2012, 02:44 PM
الغالي عندنا مشاكل إجتماعية ( العنوسة والطلاق ) وإنت تعطينا قصص للنوم , وكأنا اطفال .وإذا تنشر خبر فتوجه لقسم الاخبار ولا تقدمه للحوار

الحقيقة أسهرتنا كثير ولا تنام وحبينا نعطيك قصص أطفال لعلك فعلاً تنام ...


الدين شكل ومضمون ,,الشكل قشر والمضمون هو المهم ,,للأسف ماتوقعت إنك سطحي

نحاول ننزل في مستوى فكرك ونكون مثلك سطحيين ، من أجل ذلك كلاً نعطيه على قدر عقله ..


إذا كان تخبطاً , فاين التخبط ؟, ولعلك أقرب للتخبط

التخبط شكل ومضمون تستحق عليه إمتياز من معلمك معلم النكران ..


الإجابة في قوقل ؟!

لعل قوقل هو من أوصلك إلى ما أنت عليه بفكرك لكن اسمع إلى قول الامام الشافعى:

أخي لـن تنـال العلـم إلا بستـة

سأنبيـك عـن تفصيلهـا ببـيـان

ذكاء وحـرص واجتهـاد وبلغـة

وصحبـة أستـاذ وطـول زمــان

بلغه بمعنى يبتغى القليل من العَيش اى يكتفى بالقليل من الطعام

اما الشروط فلا تتعارض مع التكنولجيا

الذكاء والحرص على طلب العلم والاجتهاد مطلوبون فى كل وقت
وصحبة الاستاذ أيضا مطلوبه

(من كان معلمه كتابه فخطؤه أكثر من صوابه)

أما قولك (كانك منقذ)
قال تعالى :" قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين "
وأنا اجتهدت وذكرت وقائع واستخدمت العقل أداة للتفنيد ووضحت ذلك بالدليل ولعلي قدمت البرهان
وإنت ماأوردت الدليل فكيف حكمت على كلامي إنه خطأ؟

نعم أجتهت ولكن ليس كل مجتهد مصيب وعلى أي أساس وصلت للإجتهاد فالعلماء يتعبون في العلم حتى يصلون إلى درجة المجتهد وأنت ما شاء الله عليك أصبحت من المجتهدين لكن لأضير فانت ممن يتخبط في علم النت ويصف نفسه بالمارد ... عفوا أنت لست مارد كما تقول بل بداخلك المارد الذي يتخبط بفكرك .

لم يتبق الا الوحي فهل تستقبل الوحي وينزل عليك في جبال الهدى

عزيزي لا تنزل بنفسك إلى هذا الاسلوب من السخرية فأنت لا تعرف عظم ما تقوم به من قبح ذنب واستهزاء فكفانا أن نسمع منك مرة (الدين قشور ، عقول البغال والحمير والتي تشير بها إلى عهد الصحابة .....) ألم تعلم يا من تزعم الفكر والعقل أن هذا الفعل خطير كنت أحاول أن لا أدخل معك فيه والأن وجب علينا أن نوضح لك للقارئ فضاعة هذا الامر اسمع :
وإن من أعظم المنكرات التي ينبغي الابتعادُ عنها في كلِّ وقت وزمان، ويعظمُ الجرمُ ألا وهو موضوعُ الاستهزاءِ بالدين وبشرائِعه وبحملته والمتمسكين به ، فإن هذا أمرٌ خطير، ومنكرٌ عظيم ، يجب اجتنابُه والتوبُة منه،لأنه يقدح في الإيمان بل في الإسلام والتوحيد ، ويتبين خطره فيما يلى :
أن سبب نزول هذه الآية يبين أن الكلامَ الذي تفوه به بعضُ المنافقين هو في نظر كثير من الناس أمرٌ هين، ولا يتصور أحد أنه يصل إلى حدِّ الكفر والخروجِ من الملة ولكن هذا حكم رب العالمين الذي أنزله على رسوله الكريم ، وإليك سبب النزول وتدبره وقارن كلام من أنزلت الآيات بشأنه بكلام بعض السفهاء ومن لا خلاق لهم ممن وقعوا في مثل هذا الناقض في زماننا تجدُ البون الشاسع ،وأن سفهاءَ زماننا وقعوا في أشدَّ وأعظمَ مما وقع فيه المنافقون في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : "قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوماً : ما رأيت مثل قرأئنا هؤلاء ، أرغب بطونا ، و لا أكذب ألسناً ، ولا أجبن عند اللقاء ، فقال رجل في المسجد : كذبت ، ولكنك منافق ، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن ، قال عبدالله بن عمر : وأنا رأيته متعلقاً بحَقَب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : " يا رسول الله ،إنما كنا نخوض ونلعب " ورسول الله يقول : { أبا الله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم }"
قال القاضي أبو بكر بن العربي : " لايخلو أن يكون ما قالوه من ذلك جداً أوهزلاً ، وهو كيفما كان كفر؛ فإن الهزلَ بالكفر كفرٌ لا خلاف فيه بين الأمة "

أن الإنسان قد يكفر بكلمة وهو يلعب ويضحك و لا يشعر كما قال تعالى عقب هذه الآيات في سورة التوبة الفاضحة للمنافقين : { يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم } فقد جاء في سبب نزولها عن عروة بن الزبير قال : " نزلت هذه الآية في الجلاس بن سويد بن الصامت أقبل هو وابن امرأته مصعب من قباء ، فقال الجلاس : إن كان ماجاء به محمد حقاً فنحن أشر من حُمُرنا هذه التي نحن عليها ، فقال مصعب : أما والله –ياعدوالله – لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قلت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وخفت أن ينزل فيَّ القرآن أو تصيبني قارعة أو أن أُخْلَط بخطيئة فقلت يارسول الله ، أقبلت أنا والجلاس من قباء فقال كذا وكذا ، ولولا مخافة أن أُخْلَط بخطيئة أو تصيبني قارعة ما أخبرتك ، قال : فدعا الجلاس فقال : ياجلاس ، أقلت الذي قاله مصعب ؟ فحلف (يعني أنه ماقال ) فأنزل الله : { يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم} ... ويكفي أن الله يحب الستر في الامر ولكن عندما يصل الامر لمثل هذا ففضحهم أمر واجب يتحتم علينا تبينه .


ياورد ماتدري إن عمرك قصير فليش تقرر مصير,

زين أنك عارف أن عمرنا قصير فيكفي ما نحن فيه وإلحق عمرك لا يروح في الضلال والمهاترات..

. رد الحجة بالحجة والدليل بالبرهان من السنة وإلا القرآن
وإلا أنصحك تروح تنام ولاتعطي أحكام, من نسج الخيال

أظن ما تقرأه كافي لتعرف الحق ولكن يبدو أن المارد معك ما يريحك .. والله المستعان



أكتفي وأمسح الباقي لانه مناسب لمادة الإنشاء للمرحلة المتوسطة ,
ولا يناسب مشاكل إجتماعية ولا إنت قد هالسوالف واتركها لأهلها .

فعلاً عندما حاولت الابتعاد عن الخوض في الحقيقة التي تحملها من زيغ وفساد فكر كان ردي هكذا
ولكن لعله الأن يناسبك ردي ففعلك فعل (المنافقين) الذين يندسون في صفوف المسلمين ويأتون بالمتشابه ليضلون الناس بل بفلسفة يرون أنها هي ما تجعلهم أهل التقدم والابتكار وان ما دون ذلك هو تخلف ..
مسكين أيها المنطوي في بيتك المضطرب في فكرك أتعلم ماسبب ما انت فيه هو أنطوائك في بيت أمك وأبيك خوفك من مخالطة الناس تحتاج إلى علاج نفساني بل إلى الايداع في مصحة نفسية لكي يستقر عقلك وترتدع عن بث هذه السموم ..
منذو متى نصبت نفسك صاحب فكر أنت أقرب إلى التائه والمتزندق ..

أما الآية (فاسألو أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون ..)
وصل لهم سؤالي ليش يألفون ويحرفون بالقرآن ويلوون أعناق الآيات كي تناسب الاكتشافات العلمية..

مسكين يا من رأيت حالك أنك تقيم الرجال ..
يبدو أنك مررت بموقف جعل منك بهذه السذاجة متحامل على أهل الصلاح وعلى كلام رب العالمين وما أتى به الرسول الكريم صل الله عليه وسلم فمتى تخرج مما أنت فيه ..

أما استخدام اسلوب السخرية وكأنك المنقد ؟!
أنا المارد بالفكر تميزت ...

نعم أنت مصاب بمارد يجري في عروق دمك يصرف ويحرف فكرك كيف شاء حتى أدخلك في الحيرة ووصل الحال بك إلى خصال المنافقين بل المنحرفين عقلاً وأخشى أن يكون عندك أنحراف عير العقل أستحي أن أذكره ..

وبالرجولة تشبعت

رجوله المنافقين المندسين بين صفوف المسلمين وإلا لتشجعت وقابلت من تناقشه ويناقشم وجهاً لوجه من علماء الأمة وتزيل ما علق في ذهنك (أنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )

, لين صرت أشوفها من الركبة وتحت ,

نعم هكذا هو شوفك ونظرك دائماً للأسفل للحضيض نظرة دنيوية لم يكن لها الحظ أن ترتقي للأعلى فإذا استمريت على ذلك فسوف تبقي من تحت الركبة لكي يطأك الناس بأرجلها ..

أخلاقي صنعتها ماتصنعت ,

صنعنها على الفساد والفكر الضال وعلى المجادلة بالباطل تبتغي بذلك الشهرة والعزة ولكن هيهات سوف يذلك الله كما ذل من قبلك الذين على فكرك (أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعاً)

وبغرس الحب تفننت

حب ماذا تدعي .. إنك تغرس أفكار من علموك الظلال والإنحراف فكر المنافقين والمتزندقين أهل الزيغ والفساد وتظن أن لك محبين قد يكون لك ولكن ممن هم على شاكلتك وهم ولله الحمد قلة ...

وعشت بكبر ولا تكبرت ,

نعم بكبر الكفر والتيه
فتح لك ولأمثالك المجال وإلا مثلك يعرف ما هو علاجه حتى يطأك الكل بأقدامهم
فهدا هو مصير من يتكبر يوم القيامة ..


أنا المارد وعلى نفسي تمردت

لست المارد ولكنك تعاني من مس مارد وجعلك على نفسك تتمرد وتحتاج إلى من يأخذ بيدك لعالجك أو إلى ظلام ساحق تجد ضالتك فيه ..


وخذ السؤال وصله لعلمائك

علمائي هم ورثة الأنبياء وهم أهل العلم لا الزيغ والفساد والعقائد الفاسدة والفكر المنحل ..
والذي جعلك تطلب منى أن أطرح عليهم اسألتك كان بالأولى أنت من يسألهم
لكن لا تجرأ لأنك متلبس بمارد وتخاف لقائهم ولا يقوى ماردك على مواجهتهم
لأنه لو تم وأن قابلتهم لخرص ماردك وقد يهرب منك ويتركك
ولكن لا أظنه يترك جسد وعقل مثل عقلك .

وأخيراً كلمة للقارئ العزيز أن حوار مع مثل هؤلاء لا يجدي لأنهم تعودو على ذلك فهم من منتدى إلى منتدى يبثون سمومهم وأفكارهم يأتون بما يشوش على الناس ضنناً منهم أنهم على علم وهم على ظلالة ..
فيكون مدخلهم كما فعل صاحبنا علم الفلسفة وقضايا الأمة من طلاق وزواج وهلمجرا ...
ثم يبدأ أحدهم يبث ما يريد عليهم من الله ما يسحقون ..

كما أن ضرر السكوت على مثل هؤلاء المستهزئين بالله وبدينه ورسوله صل الله عليه وسلم أمر عظيم وخطير على الفرد والمجتمع
أما الفرد فقد بين الله ما أعد لمن شاركهم من النكال والعذاب في الآخرة ،
وأما الضرر على المجتمع فمنها على سبيل الاختصار:

1- التهوين والتقليل من حرمة الدين والقرآن والسنة مما يجرأ الكفار وأعداء الدين على النيل من شريعة رب العالمين.
2- يُزَهِّد الناس في الالتزام بالدين حينما يتجرأ عليه كلُّ فاسق ومنافق ومارق من الدين فيكثر الفسادُ العريض المؤذنُ بالعقوبة الدنيوية قبل الأخروية .
3- فيه نشر للفرقة والتفكك في المجتمع لأن هناك فئة تغار على حرمات الله فيحصل الشجار وربما الاقتتال ودرءً لهذا كله لا بد أن يُسكت هؤلاء المستهزؤون وأن لا يستثيروا حفيظة أهل الغيرة من المسلمين جنب الله المسلمين الفتن والشرور .
4- أن انتشار هذا المنكر هو طريق للضعف وطمع الأعداء في الأمة فإن العزة والقوة تكون بالتمسك بالدين وحفظ شريعته فإن الله قد قال : { أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعاً} ، وعدم الاعتزاز بالدين والغيرة على حرمات رب العالمين دليل على أن فاعلَه والساكتَ عنه لم يرفع بهذا الدين رأساً ومن لم يرفع بهذا الدين رأساً أصبح تابعاً لكل كافر وطامع في بلاد المسلمين

ويكفينا أن من علامات الايمان هو تعظيم شعائر الله وحرماته ولسنا هنا في مجال الاستهزاء والسخرية (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبا الله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم)

وأخيراً أقول لك أيها القارئ ما قاله الله عز وجل :{ وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين } قال ابن كثير : " والمراد بهذا كلُّ فَرْدٍ فَرْدٍ من آحاد الأمة ألَّا يجلسوا مع المكذبين الذين يحرفون آيات الله ويضعونها على غير مواضعها " فما بالك بمن يكتب في المنتديات ويبث الفساد ويفسر الأمور في غير موضعها

وعلى إدارة هذا المنتدى أن تتخذ مع مثل هذا كل طرق التأديب قال تعالى ( ياأيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير) وأن من المجاهده عدم تركهم يبثوا أفكارهم في متدانا هذا ..

وأنت أيها القارئ من يقرر :

وجود مثل هذا أو رحيله

أنتظر دخولك ورأيك ...

أجعلها لله

أبدأ أنا أولكم


(نريد رحيل هذا الزنديق المنافق من منتدانا)

نور الشموع
06-06-2012, 04:14 PM
أرحل بفكرك



أرحل



أرحل

ورود الهدا
06-06-2012, 05:05 PM
مشكوره (نور الشموع )



أين البقية

أم أن الأمر لا يهمكم


لا مجاملة مع مثل هذا


أدخل وضع صوتك


؟


؟

عرق الوتين
07-06-2012, 09:17 AM
موضوعي عن الحكمة ومن الحكمة أن أركز على ماتظمنته عباراتي من مشاكل اجتماعية , ونظرة مستقبلية ,وأذكر الجميع بأن المشكلة التي ركزت عليها مشكلة (العنوسة والطلاق والاستخدام السلبي للتقنية)

وضحت المشكلة وذكرت الأسباب وعللت وبرهنت أن من أسبابها الرئيسية :

تغطية الوجه,,ولعلي قلت أنها ضيقت على العفيفات فأصبحن جثثا تتنفس في الغرائز, ووجدت لها من التقنية وسيلة لاشباع رغباتها, وصل الأمر أن هناك من الدخلاء يوزع برامجاً لفتح المواقع المحجوبة في منتديات نسائية , ومن يقف بوجهي فهو يقف بوجه الفضيلة ولو تستر بالدين .
وتغطية الوجه مسألة خلافية وليست من ثوابت الدين .
أضف إلى ذلك أن في الشرع قاعدة مضمونها (تغير الأحكام بتغير الزمان والمكان )
بينما العلماء يبررون المشكلة بغلاء المهور ولم يوضحوا ولم يفصلوا .
كذلك تغطية الوجه جعلها تمارس ماتشاء من منكرات ولا تعرف فهو كالقناع للص ,,بالاضافة إلى أنه حجب الطاهرة عن المجتمع , فالمتميزة لها دعاية توصلها للآخرين ولكن البسيطة إما أن يختارها من أقاربها أو أن تلجأ لمواقع الزواج وهناك تجد الفيروسات والشياطين والذين جعلوا من المواقع لهم مرتعاً ينشطون فيه , ليسوا مراهقين وإنما كذلك من شواذ المجتمع xl..

أعلم أن مجتمعنا تطغو عليه الأنانية, ولو تكشفت الأقنعة لفاحت الروائح النتنة والكريهة , ولكن لايمنع من وجود أشراف وأولهم قائدنا الحبيب والقريب إلى قلوبنا أبو متعب أطال الله عمره , يهمه مصلحة شعبه .وأنتظر من شبابنا وشاباتنا المثقفين والمثقفات مناقشته وتفنيده وحقيقة لم أجد إلى الآن ,,, فمن يتجاهل فهو جاهل , ومن يركز على ذاتي ويترك عباراتي فهذا مريض فكرياً , ومن يتهم بالزندقة والليبرالية والعلمانية فهذا مرض أخلاقي يحتاج لعلاج وأخشى ماأخشاه أن الكي هو الأجدى , وأنتظر من يوصل رسالتي إلى من يهمه الأمر , فأنا حر نادر ونظرتي بعيدة , ولست جرادة عينها بجنبها .

ومشاركتك هي حشو كلام لاتعالج مشاكل ولاتركز على المضمون , ومن الحكمة تجاهلها فلست أحمقاً وأدخل معك في مهاترات .

المجتمع متهشم من الداخل ومجتمعات بهذه الصورة هي , لو غزتها سرية نمل لتغلبت عليها
قال عليه الصلاة والسلام (دب اليكم داء الأمم من قبلكم الحسد والبغضاء)

المهم والأهم أنا لاألهث خلف أمجاد شخصية , ولا خلف غرائز بهائمية ,وإنما أفكاراً مستنيرة تعالج مشكلات إجتماعية خطيرة , ولم أجد إلى الآن من يعارضها أو يفندها بأسلوب فكري منهجي ولم أجد حواراً صادقاً , أما التعاطف فهذا يعود لضمائركم ولست بحاجتها ,
وعندي ماهو أكثر وأهم مزيد فنحن نتآكل من الداخل ونسير بطريق ينتظرنا أسماك القرش على السواحل ورجال الدين يقودونا ومن حيث لايشعرون إلى الهاوية التي لاتبقى أحداً سليماً ,ومختبراتك ياشاعرنا وكاتبنا أخشى في يوم من الأيام أن نكون أنا وأنت والجميع حقل تجارب وفئران لأعدائنا ,فمن يوصل رسالتي لمن يهمه الأمر , خاصة وأن أسماك القرش وصلت من الجوع والله لن ترحم لاطفلاً ولاإمراة ولا مسؤولا ولا شيخاً ,,الجميع
والعاطفة ياصديقي جميلة ورائعة ولكن لاتدعوها تقرر مصير أمة, وأتركوها لغرف النوم وللمنتجعات السياحية , لا تسيروا بها أمة إلى الهلاك .
هذا والله أعلم وشاهد على ماأقول , واللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا اجتنابه

قاعدة عامة:
الأخلاقيات الراقية طبع والتدين تطبع والطبع يغلب التطبع , لأن الأخلاق أصل أما الدين تسخدم أحياناً قشوره في تغليف أخلاقيات بذيئة .
أيضاً الأخلاقيات اتفق عليها البشر في كل زمان ومكان لاتجد من يخالفها ,فلن تجد من يذم الفضيلة ولن تجد من يمدح الرذيلة ,
بينما الدين تنوع واختلف عليه البشر , لأن الأخلاقيات من الخالق مباشرة دون وسيط , أما الدين فقابل للتغيير عبر العصور لمصالح ذاتية بدليل تصنيف الأحاديث واختلاف الأمة . وعلماؤك ينتقدهم شيخنا الفاضل رحمة الله عليه الشعرواي ويصفهم بالأغبياء لجهلهم في تفسير القرآن , وتميزهم بتغطية الوجه هو تعصب لرأيهم لاأكثر ولا أقل فالواثق منهم من يفند كلامي , أماالحكيم وصاحب الضمير سوف يتراجع , ومن يكابر فهو تأسي بالشيطان الرجيم .

ورسالتي لمن يحجب الحق ,ويزيف الحقيقة :
تذكر يوماً لاينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم , وتذكر أن الحق يغلب حتى الدين ,
لأن الحق من اسماء الله فلربما تستطيعون أن تقفوا بوجهي وأن تظللوا غيري ولكن أين تهربون من عدالة رب العالمين , وهو الشاهد على أني أنقل ماأعتقد أنه حق, وأنتصر لأخوات لي في الوطن والدين , ولأمتي.. ووطنيتي هي الدافع , وإلى الآن لم يقف بوجهي أحد والفضل لله واجهت أدباء وشعراء وأساتذة جامعات , بعضهم وقف احتراما لي ولكنه لايستطيع مواصلة الطريق معي أما الديكتاتوريات والعنجهيات والشذوذ والانحراف فاعتقد أن قلت سابقا مصيرها مزبلة التاريخ فنحن اشراف , , و اعتدت عليها ولا أنظر لهم إلا بعين الاستحقار لتفاهتهم , والمهم أذكرهم لربما يعود الحق ليقتص منكم في الدنيا قبل الآخرة , والأكيد سوف ينتصر الحق شئتم أم أبيتم ..

عدوان الغامدي
07-06-2012, 02:16 PM
موضوعي عن الحكمة ومن الحكمة أن أركز على ماتظمنته عباراتي من مشاكل اجتماعية , ونظرة مستقبلية ,وأذكر الجميع بأن المشكلة التي ركزت عليها مشكلة (العنوسة والطلاق والاستخدام السلبي للتقنية)
وضحت المشكلة وذكرت الأسباب وعللت وبرهنت أن من أسبابها الرئيسية :
تغطية الوجه ..[/color]

أخوي عرق الوتين للتوضيح
هل تقصد بأنه لو تم كشف وجه المرأة ..... سوف نقضي على مشكلة العنوسة والطلاق والإستخدام السلبي للتقنية ؟

الهُـــــدى
07-06-2012, 03:39 PM
عرق الوتين


تدس السم بالعسل

تستشهد بأيات قرانيه
وفلسفتك مبطنه بدعاوى الإنحلال والسفور
حديثك غير مرحب به

وإن طال بك الحال

سيصبح تواجدك غير مرغوب

عرق الوتين
07-06-2012, 03:50 PM
[center][size="4"][color="black"]أخوي عرق الوتين للتوضيح
هل تقصد بأنه لو تم كشف وجه المرأة ..... سوف نقضي على مشكلة العنوسة والطلاق والإستخدام السلبي للتقنية ؟

تحية طيبة أخي عدوان ولا أستطيع أن أضمن لك المستقبل في كل شيء حتى حياتي فلست كاهناً ولا يتنزل علي وحي من السماء والغيب بعلم علام الغيوب

لكن الحق تبارك وتعالى يقول ( لن تجد لسنة الله تبديلاً ) أذن للكون سنن , وللحياة قوانين ..

وسنن الكون ثابتة لاتتغيير , فلا تنتظر معجزات , والإنسان العاقل الحكيم يأخذ بالأسباب

فالنجاح في أي أمر من أمور الحياة له طريق وله أسباب , والفشل له أسباب ,, فمن يأخذ بأسباب

النجاح من مذاكرة واجتهاد ومواظبة سوف ينجح حسب سنن الكون ,ومن يترك اسباب النجاح سوف يرسب لامحاله

..أنا لا أستطيع أن أظمن لك سوى :

1- النية الصادقة والهدف النبيل والشريف

2- أني إنسان لاأعرف الكذب إلا ماتقتضيه الحكمة .

3- أنه لم يقف بوجهي أحد إلا وقشيته بالحق وبفضل ربي .(فكرراقي مستنير) وهو المنقذ عبر التاريخ

4- ولا أعرف التصنع , ولا أتقن مهارة ودبلوماسية النفاق .

5- من لايكذب تأكد أن أخلاقه راقية حتى ولو أخطأ فنيته صادقة وبالتالي أشعر بقرب إلى خالقي لأنه الوحيد العالم بنيتي .

6- وجدت نفسي في المنتديات مكرها أخاك لابطل , ولي قصة طويلة عريضة غريبة عبرت عنها بكلمات :

أنا حلمت ولقيت نفسي أفسر أحلام وصحيت أتساءل كيف يجتمع حلمين ومن حيرتي احترت وهزيت راسي وصحيت بواقع أغرب من خيالي وصارت حياتي كلها أوهام ..

7- خسرت طموحي وحياتي وسمعتي وأموالي وزوجاتي وأخوض حرباً لاناقة لي ولا جمل مع المجتمع أينما حليت وأعيش في عزلة .

ولو سألتني عن الأسباب أقولك إذا تكره انسان من كل قلبك أطلب من الله أن يمنحه الحكمة والذكاء والأخلاقيات في وسط مجتمع عربي يتصف بالتصنع وبالحماقة والعاطفة تسيره... دمروني .

كلهم مثل ورد الهدى وأولهم أسرتي كل من هزمته رايح يشهر فيني بالكذب وصرت ألهث أدافع عن نفسي وبكل مواجهة خسارة ...أحارب وهما إلى ان اصبحت كالمجنون ,,لاأريد أن أستطرد فالكلام يطول والاسباب التي ذكروها غير منطقية أو ليوضحوا _ على الأقل _ وليبرهنوا مثلي , فأنا اجتهدت فيها

واعرضوها على من يهمه الأمر , وهم بدورهم يعرضوها على المتخصصين ...أو فندوها , أو وضحوا كيف غلاء المهور يكون سببا للعنوسة ؟

ونسبة الطلاق وأسبابها وتشتت الأطفال؟ ايضاً غلاء المهور

ومجتمع ينهار ولا تضعوا رؤوسكم في التراب كالنعام .....

والغرائز لاينفع معها الحجب , فلو حجبت إنساناً عن الطعام متى ماوجده أكل وبشراهة والغرائز توجه التوجيه السليم والصحيح بالتوعية كأن تبين مضار التخمة _ مثلاً_ ومايترتب عليها من أمراض هكذا تعالج الأمور أما الكبت والحجب جعلنا نلهث ورى الجنس أينما حليت لاتحلو السهرات إلا بالجنس وفي الحمامات تهيض المشاعر, وتعبير ابداعي عن الجنس وفي المنتديات لاتجد الحماس إلا مع مواضيع الجنس وقوقل على ذمته يقول أزعجوني العرب بالليل جنس جنس ..الاطفال جنس والكبار جنس وحتى المخرف أول مايبدأ بالجنس كله بسبب الكبت بالظلام الكل يلهث وبالنهار الكل يذم وكلهم كذابين , لأن الذي لايرغب الجنس إنسان شاذ ....تحياتي ..

عدوان الغامدي
07-06-2012, 04:15 PM
أخي العزيز عرق الوتين
حقيقة وللأمانه وأعترف أمام الجميع أني وجدت في الكثير من طرحك الحكمة والذكاء
والعلم بل العمق في العلم بشتى أنواعه ولو تحدثت عنك بعيداً عن المنتدى تأكد سوف
أقول عرق الوتين شخصيه عميقة ومتمكنه لأبعد الحدود بل مثيره بالنسبة لي بغض النظر
عن من إختلفوا معك وهم أخوه وأخوات أفاضل لربما لم تصلهم فكرتك وقصدك النبيل ....
ولعلك متمكن في كثير من الأمور إلا أنه في إعتقادي يخونك الأسلوب نوعاً ما .

الحقيقه ما أثارني أكثر في طرحك هو
وأذكر الجميع بأن المشكلة التي ركزت عليها مشكلة (العنوسة والطلاق والاستخدام السلبي للتقنية)
وضحت المشكلة وذكرت الأسباب وعللت وبرهنت أن من أسبابها الرئيسية تغطية الوجه,, ..[/color]

وقد سألتك سؤال واضح ومحدد ليس لهدف الهجوم عليك أبداً والله وأنا معك بفكرك وطرحك ولكن لأستمر أناقشك
وأعدك بإحترام رأيك لآخر لحظة
هل إذا كشفنا وجه المرأة سوف نعالج مشكلة العنوسة والطلاق والإستخدام السلبي للتقنية ؟
أريد إجابه مختصره جداً بدون تبريرات وأمثلة ووو

عرق الوتين
07-06-2012, 04:24 PM
عرق الوتين


تدس السم بالعسل

تستشهد بأيات قرانيه
وفلسفتك مبطنه بدعاوى الإنحلال والسفور
حديثك غير مرحب به

وإن طال بك الحال

سيصبح تواجدك غير مرغوب

أين الدليل ؟ لايوجد فالتهم بالمجان , الله يسامحك

الدكتور في علم النفس البشري يحتاج لدراسة مابين 8 عضوي ومن 4_5 علم نفس بشري

ومن بعدها يصبح مؤهل للتشخيص ومع جلسات مع المريض عندها يقرر ,,بينما العربي يولد ماجستير ومنهم برفسور علم نفس ومن مشاركة يقرر ...يستر عليكم وعلى ذكائكم هنا

مشكلتنا...؟!!!! أين الدليل ؟ لايوجد.... أين البرهان ؟ لايوجد ,,,إذن حسبنا الله ونعم الوكيل .

أما جلوسي أنا وصلت رسالتي ولن أكون متطفلاً على أحد نفسي عزيزة ,,وتواجدي أصلاً للرد فقط وماشي ...

أهرب من الذكرى لها كل البشر عنوان وأبحث عن إنسان بالظلمة يناديني
رميت قلبي للخلايق ولا صاب واستوحشت روحي غصيبة بلا طيب:bye1:

زينب السعد
07-06-2012, 04:35 PM
أ /عرق الوتين
توقعت ان اقرا موضوعاتك واستفيد لكن وجدت انك لم توصلنا لاي نتيجه تكلمت عن الفلسفه ثم عن غطاء المراة وجهها ثم عن حقوق الابناء ثم عن القضاة وعن اهل الدين(يعني كل الموضوعات فلسفة في الكلام واني احسن من يتكلم وغيري كل الذي يقوله مهاترات )
ياليت دخلت المنتدى باسمك الصريح (مع اني اؤيد الحرية الشخصيه للعضو اذا دخل بالاسم الصريح او المستعار ) لكن كشخص مثلك يريد ان يُقنعنا بكلامه ويتناقش عن امور مهمة ؟؟؟؟ فالافضل ان يكون بالاسم الصريح ليتحمل نتيجة كلامه.
انت تقول (.باختصار أعيش في عزلة تقريباً من الضغوط الإجتماعية دائما أخرج منتصرا في الحجة لكن بالمقابل أخسر إما قريب أو حبيب أو صديق أو إبن بلد وهكذا .) هؤلاء خسرتهم وهم يعرفونك جيدا فمابالك اذا تحدثت مع اناس لايعرفونك .
أختصاراً لكلامي :لا فلسفه في الدين والشرع واي امور تمس ديننا فلا ولا والف لا
الحلول لاتاتي عن طريق الكلام بل بالافعال , فكل المشاكل التي تحدثت عنها والموجوده في مجتمعنا الافضل ان تذهب بها لاهل الاختصاص
نحن في هذا المنتدى نريد ان نفيد ونستفيد ولانريد من ياتي ويشتتنا عن امور نحن في غنى عنها.

نور الشموع
07-06-2012, 05:05 PM
موضوعي عن الحكمة ومن الحكمة أن أركز على ماتظمنته عباراتي من مشاكل اجتماعية , ونظرة مستقبلية ,وأذكر الجميع بأن المشكلة التي ركزت عليها مشكلة (العنوسة والطلاق والاستخدام السلبي للتقنية)

الحقيقة أنت في بداية كلامك بدأت حديثك عن الفلسفة واسهبت ثم انتقلت إلى الموضوع الذي ذكرت وهذا عندما رأيت أنه ليس لك حجج مقنعة هكذا هو حال المشوشين والذين يبثون ما يسعون إليه من حجج باطله



وضحت المشكلة وذكرت الأسباب وعللت وبرهنت أن من أسبابها الرئيسية :



تغطية الوجه,,ولعلي قلت أنها ضيقت على العفيفات فأصبحن جثثا تتنفس في الغرائز, ووجدت لها من التقنية وسيلة لاشباع رغباتها, وصل الأمر أن هناك من الدخلاء يوزع برامجاً لفتح المواقع المحجوبة في منتديات نسائية , ومن يقف بوجهي فهو يقف بوجه الفضيلة ولو تستر بالدين .

أي فضيلة تتحدث عنها أيها المندس في صفوف أهل التقى أنت أخترت هذا الموقع من أجل تبث ما تريد لكون أغلبيتنا من النساء لكن أعلم أننا لسنا ممن يعطي عقله غيره ونحن نعرف ديننا وما الصح من الخطأ

وتغطية الوجه مسألة خلافية وليست من ثوابت الدين .

أذا عرفت الثوابت تكلم عنها لأن كلامك يناقض بعضه البعضولعل الكلمات التي بعد هي دليل لذلك

أضف إلى ذلك أن في الشرع قاعدة مضمونها (تغير الأحكام بتغير الزمان والمكان )

إذا أخذنا هذه القاعدة على عمومها وشمولها معناته أننا أبحنا الربا والزنا وغيره

فهذه القاعدة إحدى القواعد المتفرعة عن قاعدة " العادة محكمة ".

وكلمة " الأحكام " الواردة في القاعدة ، مخصوصة بالأحكام المبنية على العرف والعادة (التي نرجع لها في حجاب المرأة حيث العادة والعرف يجعلها في هذا الوقت تتحجب وأن كان هناك خلاف في ذلك لما يترتب علي ذلك من كثرة الفتن ) ، فهذه هي التي تتغير بتغير الزمان والمكان والحال .

قال في درر الحكام شرح مجلة الأحكام : ( إن الأحكام التي تتغير بتغير الأزمان هي الأحكام المستندة على العرف والعادة ; لأنه بتغير الأزمان تتغير احتياجات الناس , وبناء على هذا التغير يتبدل أيضا العرف والعادة وبتغير العرف والعادة تتغير الأحكام حسبما أوضحنا آنفا , بخلاف الأحكام المستندة على الأدلة الشرعية التي لم تبن على العرف والعادة فإنها لا تتغير . مثال ذلك : جزاء القاتل العمد القتل . فهذا الحكم الشرعي الذي لم يستند على العرف والعادة لا يتغير بتغير الأزمان , أما الذي يتغير بتغير الأزمان من الأحكام , فإنما هي المبنية على العرف والعادة , كما قلنا لعلك فهمت . بينما العلماء

يبررون المشكلة بغلاء المهور ولم يوضحوا ولم يفصلوا .

من أين أتيت بهذا القول .. هل أنت لصيق العلماء

كذلك تغطية الوجه جعلها تمارس ماتشاء من منكرات ولا تعرف فهو كالقناع للص ,,بالاضافة إلى أنه حجب الطاهرة عن المجتمع

كذبت لعنك الله فالمتحجبات هم من تمسكوا بتوجيه رب العالمين هم من يبتعدون عن الفواحش وليس ما يلبسون هو قناع كاذب إلا إذا كان أهلك (أختك ، أمك ) الى هذا النهج فليس الكل مثل الفرد

وكل أناء بما فيه ينضح

, فالمتميزة لها دعاية توصلها للآخرين ولكن البسيطة إما أن يختارها من أقاربها أو أن تلجأ لمواقع الزواج

لا يلجأ إلى هذه المواقع إلا خالطن الرجال ورضين بالسفور فصارت نظرت المجتمع لها نظرة الغير مرغوبة بعكس المحجبات العفيفات

وهناك تجد الفيروسات والشياطين والذين جعلوا من المواقع لهم مرتعاً ينشطون فيه , ليسوا مراهقين وإنما كذلك من شواذ المجتمع xl..

نعم وجدوا لهم مرتع وأنت أولهم أيها الخسيس



أعلم أن مجتمعنا تطغو عليه الأنانية, ولو تكشفت الأقنعة لفاحت الروائح النتنة والكريهة , ولكن لايمنع من وجود أشراف وأولهم قائدنا الحبيب والقريب إلى قلوبنا أبو متعب أطال الله عمره

لا تعتقد أن استشهادك بقائدنا هو ما يوصلك لما تريد

, يهمه مصلحة شعبه .وأنتظر من شبابنا وشاباتنا المثقفين والمثقفات مناقشته وتفنيده وحقيقة لم أجد إلى الآن ,,,

لأنك تريد انت يقبل الكل برأيك الضال وإلا نحن نجيد النقاش ونعرف الحوار ولدينا من الثقافة ما تغنينا عن كلامك المسموم

فمن يتجاهل فهو جاهل

الجاهل هو أنت وفكرك

, ومن يركز على ذاتي ويترك عباراتي فهذا مريض فكرياً

فكرك ضال وأنت مريض

, ومن يتهم بالزندقة والليبرالية والعلمانية فهذا مرض أخلاقي يحتاج لعلاج وأخشى ماأخشاه أن الكي هو الأجدى

نعم الكي هو أجدى لمثلك وأستغرب أن الإدارة تمنحك الفرصة في بقائك

, وأنتظر من يوصل رسالتي إلى من يهمه الأمر

وصلت رسائلك الشاذة بشذوذك الفكري والبدني

, فأنا حر نادر ونظرتي بعيدة , ولست جرادة عينها بجنبها .

الجرادة خير منك ونظرتك لا ترى النور وقد تكون أعمى



ومشاركتك هي حشو كلام لاتعالج مشاكل ولاتركز على المضمون , ومن الحكمة تجاهلها فلست أحمقاً وأدخل معك في مهاترات .

أنت تطلب التطرق للمضمون من الكلام وأن لا ندخل في الحديث عن الذات وها هو أنت تنحوا بالحديث عن الذات ... غريب أمرك ألك حلال وعلى البقية حرام عجباً



المجتمع متهشم من الداخل

تهشم عندما وجد مثلك يبث مثل هذه الافكار

ومجتمعات بهذه الصورة هي , لو غزتها سرية نمل لتغلبت عليها

قال عليه الصلاة والسلام (دب اليكم داء الأمم من قبلكم الحسد والبغضاء)

لا تعليق

؟؟



المهم والأهم أنا لاألهث خلف أمجاد شخصية , ولا خلف غرائز بهائمية ,وإنما أفكاراً مستنيرة تعالج مشكلات إجتماعية خطيرة , ولم أجد إلى الآن من يعارضها أو يفندها بأسلوب فكري منهجي ولم أجد حواراً صادقاً , أما التعاطف فهذا يعود لضمائركم ولست بحاجتها ,

أبحث عن موطن غير هذا لتبث ما تريد

وعندي ماهو أكثر وأهم مزيد فنحن نتآكل من الداخل ونسير بطريق ينتظرنا أسماك القرش على السواحل ورجال الدين يقودونا ومن حيث لايشعرون إلى الهاوية التي لاتبقى أحداً سليماً

رجال الدين هم ورثة الانبياء وهم يحملون ما ورثه الانبياء أما أنت تحمل ما وثك أيها أبو جهل واضرابه بل أهل الفكر الضال من العلمانية وغيرهم

,ومختبراتك ياشاعرنا وكاتبنا أخشى في يوم من الأيام أن نكون أنا وأنت والجميع حقل تجارب وفئران لأعدائنا

نعم أنت حقل تجارب قد استغنى الغرب عن الفئران ووجد من هو مثلك لكي يصلون إلى ما يخططون

,فمن يوصل رسالتي لمن يهمه الأمر , خاصة وأن أسماك القرش وصلت من الجوع والله لن ترحم لاطفلاً ولاإمراة ولا مسؤولا ولا شيخاً ,,الجميع

لعلها أن تأكل أمثالك

والعاطفة ياصديقي جميلة ورائعة ولكن لاتدعوها تقرر مصير أمة, وأتركوها لغرف النوم وللمنتجعات السياحية , لا تسيروا بها أمة إلى الهلاك .

العاطفة لا تأتي في مثل هذه المواطن فالحق أحق أن يتبع وراجع حالك وفكرك ودع غيرك

هذا والله أعلم وشاهد على ماأقول , واللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا اجتنابه



قاعدة عامة:

الأخلاقيات الراقية طبع والتدين تطبع والطبع يغلب التطبع , لأن الأخلاق أصل أما الدين تسخدم أحياناً قشوره في تغليف أخلاقيات بذيئة .

هذ هو مسوى تفكيرك وعقليتك فلن ننزل إلى مستواها لأننا نعرف كيف نكتسب الأخلاق وممن

أيضاً الأخلاقيات اتفق عليها البشر في كل زمان ومكان لاتجد من يخالفها ,فلن تجد من يذم الفضيلة ولن تجد من يمدح الرذيلة ,

أنت من عكس القاعدة

بينما الدين تنوع واختلف عليه البشر , لأن الأخلاقيات من الخالق مباشرة دون وسيط , أما الدين فقابل للتغيير عبر العصور لمصالح ذاتية بدليل تصنيف الأحاديث واختلاف الأمة .

ارجع لما ذكرت سابقا فيكفيك ماقلت وأضيف :

1- إن الأحكام الأساسية الثابتة في القرآن والسنة والتي جاءت الشريعة لتأسيسها بنصوصها الأصلية : الآمرة والناهية، كحرمة الظلم ، وحرمة الزنى والربا، وشرب الخمر والسرقة، وكوجوب التراضي في العقد ، ووجوب قمع الجرائم وحماية الحقوق ، فهذه لا تتبدل بتبدل الزمان ، بل هي أصول جاءت بها الشريعة لإصلاح الزمان والأجيال ، وتتغير وسائلها فقط .

2- إن أركان الإسلام وما علم من الدين بالضرورة لا يتغير ولا يتبدل ، ويبقى ثابتا كما ورد ، وكما كان في العصر الأول لأنها لا تقبل التبديل والتغيير.

3- إن جميع الأحكام التعبدية التي لا مجال للرأي فيها ، ولا للاجتهاد، لا تقبل التغيير ولا التبديل بتبدل الأزمان والأماكن والبلدان والأشخاص.

4- إن أمور العقيدة أيضا ثابتة لا تتغير ولا تتبدل ولا تقبل الاجتهاد، وهي ثابتة منذ نزولها ومن عهد الأنبياء والرسل السابقين ، حتى تقوم الساعة ، ولا تتغير بتغير الأزمان)

وعلماؤك ينتقدهم شيخنا الفاضل رحمة الله عليه الشعرواي ويصفهم بالأغبياء لجهلهم في تفسير القرآن , وتميزهم بتغطية الوجه هو تعصب لرأيهم لاأكثر ولا أقل فالواثق منهم من يفند كلامي , أماالحكيم وصاحب الضمير سوف يتراجع , ومن يكابر فهو تأسي بالشيطان الرجيم .



ورسالتي لمن يحجب الحق ,ويزيف الحقيقة :

تذكر يوماً لاينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم

يا ليت تذكر حالك وتتعض

, وتذكر أن الحق يغلب حتى الدين ,

الحق هو اسم من اسماء الله ويأتي أن يدل على الحق ويحذر من الباطل , ويرشد إلى الهدى وينفر من الضلال , وأن يدعو الناس إلى صراط مستقيم لا التواء فيه ولا اعوجاج كما قال تعالى (( يا قومنا إنِّا سمعنا كتاباً أنزل من بعد موسى مصدّقاً لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم )


لأن الحق من اسماء الله فلربما تستطيعون أن تقفوا بوجهي وأن تظللوا غيري ولكن أين تهربون من عدالة رب العالمين , وهو الشاهد على أني أنقل ماأعتقد أنه حق, وأنتصر لأخوات لي في الوطن والدين , ولأمتي.. ووطنيتي هي الدافع , وإلى الآن لم يقف بوجهي أحد والفضل لله واجهت أدباء وشعراء وأساتذة جامعات , بعضهم وقف احتراما لي ولكنه لايستطيع مواصلة الطريق معي أما الديكتاتوريات والعنجهيات والشذوذ والانحراف فاعتقد أن قلت سابقا مصيرها مزبلة التاريخ فنحن اشراف

لم يقفوا أمامك لانك في ضلال مبين ومجادلة مثلك مضيعة للوقت

فسحقاً لفكرك وأنت وفكرك إلى مزبلة اليهود

, , و اعتدت عليها ولا أنظر لهم إلا بعين الاستحقار لتفاهتهم , والمهم أذكرهم لربما يعود الحق ليقتص منكم في الدنيا قبل الآخرة , والأكيد سوف ينتصر الحق شئتم أم أبيتم ..


أيها القارئ

فعلاً ما داخل به ورود هو إيضاح الحق
وما كتبته هو لكي لا يقع من يقرأ في مصيدة المتزندقين العلمانيين
فكفانا ما نحن فيه ويكفي الأمة ما هي فيها
والله أنني أعرف أنك لا تحافظ على أبسط أمور الدين ولكن هي شهوت النفس
وقبح الفكر ....

ولا تعتقد أنه عندما لا يرد عليك أحد أنك أنتصرت لا والله بل بعض العقول تترفع أن تنزل لمستوى التفاهة
والحقارة التي أنت فيها..


لعل ما كتبت وداخلت كفاك أيها الحقير

لعنك الله

الامل بالله
07-06-2012, 05:07 PM
تغطية الوجه,,ولعلي قلت أنها ضيقت على العفيفات فأصبحن جثثا تتنفس في الغرائز, ووجدت لها من التقنية وسيلة لاشباع رغباتها, وصل الأمر أن هناك من الدخلاء يوزع برامجاً لفتح المواقع المحجوبة في منتديات نسائية , ومن يقف بوجهي فهو يقف بوجه الفضيلة ولو تستر بالدين .
قف ....قف...أنت قلت أنها ضيقت على العفيفات ...فهل انت ترتدي غطاء الوجه ؟؟؟؟ لكي تستنتج ماكتبت انت ؟؟؟
أعترف أن هناك من وجدت التقنيه وسيله لاشباع رغباتها ....وايضا الرجال والشباب وجدوا التقنيه وسيله لاشباع رغباتهم.......ولكن اختلف معك بل أجزم لك بان غطاء الوجه ليس هو السبب ..لو كان هو السبب فلماذا ينحرف الشاب ؟؟؟هل هو ايضا يرتدي غطاء الوجه؟؟ ايها الزنديق المنافق....
فضعف الايمان والوازع الديني هو الذي يجعل الفتاه والفتى يسيرون بالطريق الخاطئ فهناااك الكثير من النساء من مختلف العالم سواء ترتدي غطاء الوجه او لا ترتديه ...سواء مسلمه او لا...انجرفت مع تيارات الانحراااف والضياع...


أضف إلى ذلك أن في الشرع قاعدة مضمونها (تغير الأحكام بتغير الزمان والمكان )
فعلا تغير الزمن واصبح النساء في هذا الزمان أكثر من الرجال مما أدى الى ((العنوسه وكثره الطلاق))
وهنا ..وجدوا الحل وليس تغيير حكم في الدين ...وهو التعداد في الزوجات
بينما العلماء يبررون المشكلة بغلاء المهور ولم يوضحوا ولم يفصلوا .
غلاء المهور سبب من اسبااب كثره العنوسه والطلاق وليس ظاهره رئيسيه لظهورها..

تغطية الوجه جعلها تمارس ماتشاء من منكرات ولا تعرف فهو كالقناع للص ,,بالاضافة إلى أنه حجب الطاهرة عن المجتمع

اجزم بانك تعيش في كوكب آخر ينظر الى المرأه بانها هي الوحيده التي تمااارس ماتشاء من المنكرات تحت غطاء الوجه ..ياااااهوووو وووووووووو...يازنديق اصحى شوي ....يعني انت معصوم من فعل هالمنكراات ..والا ايش ....فهمت الان يعني بنظرك من يريد ان يفعل المنكراات لابد ان يرتدي قناااع لكي لا يعرفه أي شخص ...أممممممممممم ..اذن لا ترتدي قناع الفلسفه ..وارحل عن منتدانا ايها الزنديق المنافق ...أرحل ...فأنا اعتز بغطاء وجهي الذي يسترني من اعدائي وليس قناع اتنكر به لفعل المنكراات...

وهناك تجد الفيروسات والشياطين والذين جعلوا من المواقع لهم مرتعاً ينشطون فيه , ليسوا مراهقين وإنما كذلك من شواذ المجتمع xl..

وانت تنتمي الى هذ الفيروسات والشياطين لانك تجعل هذا المنتدى مرتعا لك


أعلم أن مجتمعنا تطغو عليه الأنانية, ولو تكشفت الأقنعة لفاحت الروائح النتنة والكريهة

ليس فقط مجتمعنااااا .....هناك الكثير من المجتمعات بل الاغلب ...وبطبيعه الانسان انه اناني...
وليس غطاء الوجه هو الذي احدث هذه الأنانيه ..


فمن يتجاهل فهو جاهل , ومن يركز على ذاتي ويترك عباراتي فهذا مريض فكرياً , ومن يتهم بالزندقة والليبرالية والعلمانية فهذا مرض أخلاقي يحتاج لعلاج وأخشى ماأخشاه أن الكي هو الأجدى , وأنتظر من يوصل رسالتي إلى من يهمه الأمر , فأنا حر نادر ونظرتي بعيدة , ولست جرادة عينها بجنبها .


كل ذي حس سليم يحب الحلو إلّا أن يعرض في طبيعته فساد يجعل الحلو في فمه مراً، فيقول: أنا أشرب العسل فأجد أنه مر، فنقول له: أنت فيك فساد في حاسة الذوق في لسانك، فالأجزاء الحسية في اللسان فيها آفة، أو عندك سبب آخر، فالأذى فيك أنت، وأما العسل فهو هو، فكذلك العين السليمة يستطيع الإنسان أن يرى بها الشمس، لكن قد تأتي الحجب فتحول دون رؤيتها، والعين نفسها مستعدة لتتقبل ضوء الشمس وتعترف به، لكن الحواجز الموجودة تحجب الرؤية، كما يقول الشاعر: ومن يكن ذا فم مرّ مريض يجد مراً به الماء الزلالا أي: بعض الناس يصيبه مرض، فيقول: أنا أشرب الماء وأطعمه مراً، فهذا آفته في نفسه، وليست في هذا الماء الزلال.

من يتجاهل الجاهل فهو حقا عااااقل ......

اعرف ان الحر النادر يستطيع ان يحلق عاليا ويصل الى قمة الجبال .لا يمنعه شئ ..حتى لو واجهته العواصف الرمليه والرياح الشديده يصل الى مبتغاه ..الا في حال ان يصيبه مرض او ينهي حياته الموت
لا يحتاج الى من يساعده للوصول الى مراده ...يعني وصل هالكلام بنفسك يا جراده الى من يهمه الامر ...اتوقع عاصفه الخوف تكسر اجنحتك ايها ...........


قاعدة عامة:
الأخلاقيات الراقية طبع والتدين تطبع والطبع يغلب التطبع , لأن الأخلاق أصل أما الدين تسخدم أحياناً قشوره في تغليف أخلاقيات بذيئة .

الطبع : خلق موجود في الانسان بطبعه

التطبع : وهو الخلق الذي يكتسبه الانسان خلال حياته .

إن المولود يولد على الفطرة والفطرة هي الإسلام، ..وهكذا يصبح الدين طبع وليس تطبع

والاخلاق تطبع واكتسابها من خلال حياة الانسان


(نريد رحيل هذا الزنديق المنافق من منتدانا)
(نريد رحيل هذا الزنديق المنافق من منتدانا)
(نريد رحيل هذا الزنديق المنافق من منتدانا)

زينب السعد
07-06-2012, 05:26 PM
تغطية الوجه,,ولعلي قلت أنها ضيقت على العفيفات فأصبحن جثثا تتنفس في الغرائز, ووجدت لها من التقنية وسيلة لاشباع رغباتها, وصل الأمر أن هناك من الدخلاء يوزع برامجاً لفتح المواقع المحجوبة في منتديات نسائية , ومن يقف بوجهي فهو يقف بوجه الفضيلة ولو تستر بالدين .
قف ....قف...أنت قلت أنها ضيقت على العفيفات ...فهل انت ترتدي غطاء الوجه ؟؟؟؟ لكي تستنتج ماكتبت انت ؟؟؟
أعترف أن هناك من وجدت التقنيه وسيله لاشباع رغباتها ....وايضا الرجال والشباب وجدوا التقنيه وسيله لاشباع رغباتهم.......ولكن اختلف معك بل أجزم لك بان غطاء الوجه ليس هو السبب ..لو كان هو السبب فلماذا ينحرف الشاب ؟؟؟هل هو ايضا يرتدي غطاء الوجه؟؟ ايها الزنديق المنافق....
فضعف الايمان والوازع الديني هو الذي يجعل الفتاه والفتى يسيرون بالطريق الخاطئ فهناااك الكثير من النساء من مختلف العالم سواء ترتدي غطاء الوجه او لا ترتديه ...سواء مسلمه او لا...انجرفت مع تيارات الانحراااف والضياع...


أضف إلى ذلك أن في الشرع قاعدة مضمونها (تغير الأحكام بتغير الزمان والمكان )
فعلا تغير الزمن واصبح النساء في هذا الزمان أكثر من الرجال مما أدى الى ((العنوسه وكثره الطلاق))
وهنا ..وجدوا الحل وليس تغيير حكم في الدين ...وهو التعداد في الزوجات
بينما العلماء يبررون المشكلة بغلاء المهور ولم يوضحوا ولم يفصلوا .
غلاء المهور سبب من اسبااب كثره العنوسه والطلاق وليس ظاهره رئيسيه لظهورها..

تغطية الوجه جعلها تمارس ماتشاء من منكرات ولا تعرف فهو كالقناع للص ,,بالاضافة إلى أنه حجب الطاهرة عن المجتمع

اجزم بانك تعيش في كوكب آخر ينظر الى المرأه بانها هي الوحيده التي تمااارس ماتشاء من المنكرات تحت غطاء الوجه ..ياااااهوووو وووووووووو...يازنديق اصحى شوي ....يعني انت معصوم من فعل هالمنكراات ..والا ايش ....فهمت الان يعني بنظرك من يريد ان يفعل المنكراات لابد ان يرتدي قناااع لكي لا يعرفه أي شخص ...أممممممممممم ..اذن لا ترتدي قناع الفلسفه ..وارحل عن منتدانا ايها الزنديق المنافق ...أرحل ...فأنا اعتز بغطاء وجهي الذي يسترني من اعدائي وليس قناع اتنكر به لفعل المنكراات...

وهناك تجد الفيروسات والشياطين والذين جعلوا من المواقع لهم مرتعاً ينشطون فيه , ليسوا مراهقين وإنما كذلك من شواذ المجتمع xl..

وانت تنتمي الى هذ الفيروسات والشياطين لانك تجعل هذا المنتدى مرتعا لك


أعلم أن مجتمعنا تطغو عليه الأنانية, ولو تكشفت الأقنعة لفاحت الروائح النتنة والكريهة

ليس فقط مجتمعنااااا .....هناك الكثير من المجتمعات بل الاغلب ...وبطبيعه الانسان انه اناني...
وليس غطاء الوجه هو الذي احدث هذه الأنانيه ..


فمن يتجاهل فهو جاهل , ومن يركز على ذاتي ويترك عباراتي فهذا مريض فكرياً , ومن يتهم بالزندقة والليبرالية والعلمانية فهذا مرض أخلاقي يحتاج لعلاج وأخشى ماأخشاه أن الكي هو الأجدى , وأنتظر من يوصل رسالتي إلى من يهمه الأمر , فأنا حر نادر ونظرتي بعيدة , ولست جرادة عينها بجنبها .


كل ذي حس سليم يحب الحلو إلّا أن يعرض في طبيعته فساد يجعل الحلو في فمه مراً، فيقول: أنا أشرب العسل فأجد أنه مر، فنقول له: أنت فيك فساد في حاسة الذوق في لسانك، فالأجزاء الحسية في اللسان فيها آفة، أو عندك سبب آخر، فالأذى فيك أنت، وأما العسل فهو هو، فكذلك العين السليمة يستطيع الإنسان أن يرى بها الشمس، لكن قد تأتي الحجب فتحول دون رؤيتها، والعين نفسها مستعدة لتتقبل ضوء الشمس وتعترف به، لكن الحواجز الموجودة تحجب الرؤية، كما يقول الشاعر: ومن يكن ذا فم مرّ مريض يجد مراً به الماء الزلالا أي: بعض الناس يصيبه مرض، فيقول: أنا أشرب الماء وأطعمه مراً، فهذا آفته في نفسه، وليست في هذا الماء الزلال.

من يتجاهل الجاهل فهو حقا عااااقل ......

اعرف ان الحر النادر يستطيع ان يحلق عاليا ويصل الى قمة الجبال .لا يمنعه شئ ..حتى لو واجهته العواصف الرمليه والرياح الشديده يصل الى مبتغاه ..الا في حال ان يصيبه مرض او ينهي حياته الموت
لا يحتاج الى من يساعده للوصول الى مراده ...يعني وصل هالكلام بنفسك يا جراده الى من يهمه الامر ...اتوقع عاصفه الخوف تكسر اجنحتك ايها ...........


قاعدة عامة:
الأخلاقيات الراقية طبع والتدين تطبع والطبع يغلب التطبع , لأن الأخلاق أصل أما الدين تسخدم أحياناً قشوره في تغليف أخلاقيات بذيئة .

الطبع : خلق موجود في الانسان بطبعه

التطبع : وهو الخلق الذي يكتسبه الانسان خلال حياته .

إن المولود يولد على الفطرة والفطرة هي الإسلام، ..وهكذا يصبح الدين طبع وليس تطبع

والاخلاق تطبع واكتسابها من خلال حياة الانسان


(نريد رحيل هذا الزنديق المنافق من منتدانا)
(نريد رحيل هذا الزنديق المنافق من منتدانا)
(نريد رحيل هذا الزنديق المنافق من منتدانا)



ا/ الامل بالله
عفوا لايوجد داعي ان تقولي زنديق
فمن يطلق هذه الكلمات لسنا نحن بل علماء الدين ومن هم في حكمهم

الامل بالله
07-06-2012, 06:13 PM
أ/زينب السعد

شكرا للتوضيح
وجزاكي الله خيرا


(( سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ))

عرق الوتين
07-06-2012, 06:19 PM
قال الحكماء كن حذراً من الجاهل إذا ناقشته البعض يسألني هل المطلوب كشف الوجه ؟
لا , المطلوب حل للمشكلات فإن كان السبب فعلاً مثلما تدعون غلاء المهور فوضحوه ؟
هذا هدفي حل مشكلات إجتماعية
وبما أن التهم دون دليل أو حجة أو برهان فهذا منبعه ذاتكم وكل إناء بما فيه ينضح
وكان عندنا مشاكل تمنيت أن نخرج بحلول لها ولم أجد سوى التهم وتجاوزت الحد فالكلام سهل والتحليل بمعايير عاطفية منبعها سوء النية
هذه هي الحماقة وأصلاً لاسافرت لأمريكا وأمضيت مايقارب عشر سنوات وأنا أعالج الحماقة !! وصفوني بكل قاذورات البشر ..للنواعم نصيب الأسد ,,وبنفسي كلمتين لهن :المرأة باعتقادي أذكى من الرجل ومشكلتها أنها تسخر ذكاءها لخدمة عاطفتها ,والعاطفة لاتعطي الصورة الحقيقة في الحكم على المواقف ,,لذا ع الطاير تعطيك التهمة , وبما أني أمضيت سنوات في علاج الحماقة ,اكتشفت إن الحماقة جين وراثي بالحريم وجابن لي انفلونزا الخنازير

ويازينب قبل لاأعرضه على ولاة الأمر لابد ماتناقش طبقة المثقفين لكن ماوجدت مثقفين وجدت أناساً يزايدون في الدين والدين منهم بريء و رب العالمين يتولى أمرهم وماعلي سوى كشف أقنعتهم , ألا تعلمين أن هناك فتوى لابن عثيمين تحرم الاختلاط في المنتديات فماذا تفعلين ؟.
يابشر أخلاقي لاإنتم ولا غيركم ولا حتى أسيادكم من رجال الدين أسمح له يسيء لها والاساءة بدون دليل قمة التخلف ولا يهمني
فالرسول عليه الصلاة والسلام قالوا عنه (شاعر , كاهن , مجنون , صابىء , يعلمه بشر,به مس من الجن...)
وأنا لست مجبوراً على إقناعكم فالنمرود لم يقتنع وفرعون لم يقتنع وأبوجهل لم يقتنع ...الخ
اللهم أشهدك بأني اجتهدت وقدمت ووضحت وبرهنت مع الأدلة , لنصرة أخوات لنا أصبحن مابين المطرقة والسندان مابين حمقى مغفلين ومابين شياطين وصفوني بأبشع التهم دون حجة أو دليل أو برهان وأنت القائل (هاتوا برهانكم ) اللهم أنت أعلم بالنوايا وتعلم الصادق من الكاذب والظالم من المظلوم,,, اللهم فأنتقم من الظالم والكاذب اللهم إن كانوا أفضل من أخلاقي فأنتقم مني وإن كانوا أسوأ مني فانتقم منهم عاجلاً غير آجل يارب العالمين وانتصر لضعفاء لاحيلة لهم سوى الدموع
وأنت القائل في الحديث القدسي " ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا..)
تمت وختمت

زينب السعد
07-06-2012, 07:50 PM
قال الحكماء كن حذراً من الجاهل إذا ناقشته البعض يسألني هل المطلوب كشف الوجه ؟
لا , المطلوب حل للمشكلات فإن كان السبب فعلاً مثلما تدعون غلاء المهور فوضحوه ؟
هذا هدفي حل مشكلات إجتماعية
وبما أن التهم دون دليل أو حجة أو برهان فهذا منبعه ذاتكم وكل إناء بما فيه ينضح
وكان عندنا مشاكل تمنيت أن نخرج بحلول لها ولم أجد سوى التهم وتجاوزت الحد فالكلام سهل والتحليل بمعايير عاطفية منبعها سوء النية
هذه هي الحماقة وأصلاً لاسافرت لأمريكا وأمضيت مايقارب عشر سنوات وأنا أعالج الحماقة !! وصفوني بكل قاذورات البشر ..للنواعم نصيب الأسد ,,وبنفسي كلمتين لهن :المرأة باعتقادي أذكى من الرجل ومشكلتها أنها تسخر ذكاءها لخدمة عاطفتها ,والعاطفة لاتعطي الصورة الحقيقة في الحكم على المواقف ,,لذا ع الطاير تعطيك التهمة , وبما أني أمضيت سنوات في علاج الحماقة ,اكتشفت إن الحماقة جين وراثي بالحريم وجابن لي انفلونزا الخنازير
يابشر أخلاقي لاإنتم ولا غيركم ولا حتى أسيادكم من رجال الدين أسمح له يسيء لها والاساءة بدون دليل قمة التخلف ولا يهمني
فالرسول عليه الصلاة والسلام قالوا عنه (شاعر , كاهن , مجنون , صابىء , يعلمه بشر,به مس من الجن...)
وأنا لست مجبوراً على إقناعكم فالنمرود لم يقتنع وفرعون لم يقتنع وأبوجهل لم يقتنع ...الخ
اللهم أشهدك بأني اجتهدت وقدمت ووضحت وبرهنت مع الأدلة , لنصرة أخوات لنا أصبحن مابين المطرقة والسندان مابين حمقى مغفلين ومابين شياطين وصفوني بأبشع التهم دون حجة أو دليل أو برهان وأنت القائل (هاتوا برهانكم ) اللهم أنت أعلم بالنوايا وتعلم الصادق من الكاذب والظالم من المظلوم,,, اللهم فأنتقم من الظالم والكاذب اللهم إن كانوا أفضل من أخلاقي فأنتقم مني وإن كانوا أسوأ مني فانتقم منهم عاجلاً غير آجل يارب العالمين وانتصر لضعفاء لاحيلة لهم سوى الدموع
وأنت القائل في الحديث القدسي " ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا..)
تمت وختمت

ا/ عرق الوتين
اذا اختلف معك اي شخص في الراي فلا تنعته بالاحمق والمغفل فالحوار له اداب.
ولاتدعي على اخوانك المسلمين ولن ندعو عليك
ولانريد شوشره او بلبله نريد ماينفعنا وينفع الغير

عرق الوتين
07-06-2012, 10:05 PM
الأخت زينب تستندين لمعايير دينية في الحجة مع العلم أن الحوار الفكري يستند لمعايير عقلانية , وتقولين اختلاف في الرأي هذا جهل ..

وحتى تفهمين هل يعقل عندما تناقشين هندوسياً ارتكب خطأ أو جرماً وعند الإدانه يقولك البقرة إلهي هي من أمرتني بذلك ..(لاتعليق)

فأي حوار تدعين أني أختلف معك وأقسم بالله لم أقرأ الردود الأخيرة , لكن وأنا طالع نازل أشوف بعض العبارات وبصراحة من أشم ريحة الحماقة تصيبني قشعريرة وحالة هستيرية لأنها فيروس الفكر الراقي

وأخبرتكم أني لن أدخل في مهاترات وختمت كلامي لكن حتى أختم موضوعي وأحولكم من عام لصامت : ماتجهلين فتوى إبن عثيمين (تحريم الاختلاط في المنتديات) والسؤال لماذا تزايدن في الدين (وفاقد الشيء لايعطيه)

ماذا تفعلن هنا ؟!:dunno:

الإجابة ليست في قوقل وإنما عند: 1- الأمل بالله 2- نورالشموع 3- زينب


ياأمة سخرت من جهلها الأمم :bye1:

نبض إنسان
08-06-2012, 10:23 PM
تدوين حضور في الموضوع
والنقاش الذي إلى الآن لا أعلم يصنف في أي نوع من أنواع الحوار
أيدخل في الثوابت ؟
أم يحمل أدلة تمسك بزمام أمره ؟
أم يدخل في فقه التأمل أم تأمل الفقه؟
أم يقيس مهارات الحوار ومخاطبة الآخر ؟
أم هذا الحوار تتم فيه مخاطبة عقليات البدائل أم عقليات أصحاب البدائل ؟
في المضمون قرأت محورا أساسيا لدى العرق بأن كشف الوجه هو قاتل المشكلات الاجتماعية الأول في الوقت الراهن
وأن نغير الأحكام وفق الزمان والمكان
في المقابل وجدت حوارًا راقيا من الأستاذ عدوان الغامدي
حيث بادر بالسؤال ليتم التدرج في النقاش سواء خرج بنتجة تغيير أم لا
فالإيمان حصانة ذات في كل المقامات
وأنتظر الرد على تساؤل الأستاذ عدوان الغامدي
فهل كشف الوجه هو قاتل العاهات الاجتماعية بمختلف أنواعها ؟
وسؤال آخر أردفه هنا
ما شأن الدول التي تتبع مذاهب تقرّ كشف الوجه
هل شهدت نزاهة مجتمع دائمة؟
وهل تمثل الحصانة المجتمعية أم مابرحت كغيرها تعيش التناقض الذات السلوكي
الذي يجعل الناس بين حق وباطل
والصراع بينها قائم وفق قوة الإيمان
فالأول منشود والآخر منبوذ
ولكل منهما قرار مصير
ربنا قد أقره وبيّنه لكل ذي بصيرة قبل البصر
همسة لكم:
عذرًا سيتم التعامل بحذر من أي ردِّ يتعدى حوار المضمون إلى حوار الصفات وحوار الشخصيات)
ففي حوار الفكر أحدنا راشد والآخر مسترشد
وفي حوار الدين أحدنا مدرك والآخر فقد الكثير
وكلنا تقع علينا مسؤولية الإقناع والهداية بما أوكلنا به في إطار ثوابت الدين التي لها ملامحها الخاصة
دون تجاوز يخدش كيانات البشر الذاتية
لي عودة في تفاصيل أخرى
بعد الوقوف على قراءات عدة لها أصنافها
طرحًا وعلينا أن نصنف التعامل معها كذلك
وفق الصنف المتاح
تقديري لكم في كل أوقاتكم

عدوان الغامدي
09-06-2012, 02:06 AM
كأني ألتمس من بعض المشاركات نوع من التعصب الغير مبرر

أخي عرق الوتين أكرر بإقتباس لما ذكرت سابقاً
وأذكر الجميع بأن المشكلة التي ركزت عليها مشكلة (العنوسة والطلاق والاستخدام السلبي للتقنية)
وضحت المشكلة وذكرت الأسباب وعللت وبرهنت أن من أسبابها الرئيسية تغطية الوجه,, ..[/color]

أخي العزيز عرق الوتين
حقيقة وللأمانه وأعترف أمام الجميع أني وجدت في الكثير من طرحك الحكمة والذكاء
والعلم بل العمق في العلم بشتى أنواعه ولو تحدثت عنك بعيداً عن المنتدى تأكد سوف
أقول عرق الوتين شخصيه عميقة ومتمكنه لأبعد الحدود بل مثيره بالنسبة لي بغض النظر
عن من إختلفوا معك وهم أخوه وأخوات أفاضل لربما لم تصلهم فكرتك وقصدك النبيل ....
ولعلك متمكن في كثير من الأمور إلا أنه في إعتقادي يخونك الأسلوب نوعاً ما .

الحقيقه ما أثارني أكثر في طرحك هو


وقد سألتك سؤال واضح ومحدد ليس لهدف الهجوم عليك أبداً والله وأنا معك بفكرك وطرحك ولكن لأستمر أناقشك
وأعدك بإحترام رأيك لآخر لحظة
هل إذا كشفنا وجه المرأة سوف نعالج مشكلة العنوسة والطلاق والإستخدام السلبي للتقنية ؟
أريد إجابه مختصره جداً بدون تبريرات وأمثلة ووو

أنتظر الإجابة
:sadwalk:

نبض إنسان
09-06-2012, 04:57 PM
مشكلتنا...؟!!!! أين الدليل ؟ لايوجد.... أين البرهان ؟ لايوجد ,,,إذن حسبنا الله ونعم الوكيل .




وفق ماورد أعلاه
هل كلُّ شيء في حياتنا يحتاج دليلاً؟
حين تتألم وبقوة وأسألك هل تتألّم وتقول نعم أتألم وبقوة
هل تملك لي دليلًا يوضح لي الإحساس بالألم ؟ّ
سؤالٌ هو فاصلٌ
وأستثير منه محورًا قد يكون لنا فيه غوص تفاصيل
متابعون ومابرحنا في قراءة استيعابية تحليلية لكل ما دار ويدور
طبعًا أعلم أن البرهنة إحقاق ولكن هل كل إحقاق مقرون ببرهنة أم كل برهنة مقرونة بإحقاق ؟

صفيه أنديجاني
09-06-2012, 11:53 PM
الاستاذ / عرق الوتين
سؤال عام ..وإجابة بصوت مرتفع جدا ...، وليست صامته كما تفضلت وكتبت
والسؤال الذي يفرض نفسه _خاصة _ وأنت في منتدى تعليمي وطبقة مثقفة الفلسفة أم العلوم؟؟
ما اسعدني و يا حسن حظي ان انتمي لمثل هذا المنتدي مع هذه الكوكبة والنخبة المنتخبة من هؤلاء الصحب والاحبة الكرام ...،
حقا يضم هذا المنتدي نخبة من اناس فكرهم رائع عال متميز ومثقفون (فلسفة وعلوم )وهو ما يندر بين الاجيال الحالية الا من رحم ربي
وما الذي تمليه ثقافتكم عند السؤال
ما علاقتكم بالفلسفة, بعبارة أخرى ماذا تعرفون عن الفلسفة ؟
أنا لست ضليعة "وإن كنت قد قرأت لفلاسفة كثيرين" ، رغم انها ماده تدرس في المرحلة الجامعية كمادة (بعنوان فلسفة العلوم )
فبالرغم من كونها أحد المواد الاختيارية وهي كثيرة ولكن لكثرة اطلاعي وسماعي عن الفلاسفة كأرسطو وأفلاطون وأبن رشد والغزالي
وجون بول وسارتر وديكارت وغيرهم ، أحببت أن أخذ هذه المادة بالرغم من صعوبتها وصعوبة من يقوم بتدريسها ، إلا أن حقيقة استفدت الكثير ،
ليس من المادة العلمية بقدر كيفية تفكير هؤلاء الفلاسفة، ولقد أعجبتني
وقد تكون الفلسفة أقوى في أحكام الخيال منها إلى النظر إلى البيئة والواقع وهنا يحدث الفرق ، والتناقض العجيب
بين الفيلسوف وواقع بيئته وكلنا يعرف أفلاطون ومدينته الفاضلة وميكيا فيلي وقاعدته المشهورة "الغاية تبرر الوسيلة"
نقطة آخر السطر :
لو كنتم في عصر الجاحظ يامنتدى تقنيات التعليم لوجدتكم على رأس قائمة كتابه البخلاء.. لاتقييم ,لاتثبيت , لاحوار , لامشاركات ,
أشكرك ...، فنحن كالشمس لا يغيب إلا لعذر قد تكون سحابة حجبته ..
لكنه يبقى حاضراً نوره يسطع ..هذا هو حالنا مع الحضور والغياب
كأني لحالي ..لاتعليق
كل فيلسوف حكيم ولكن ليس كل حكيم فيلسوف وأيضا كل مفسر قارئ ولكن ليس كل قارئ مفسر وكل مفكر
كاتب وليس كل كاتب مفكر
دخلت الموقع فإذا العضو النشيط باسم سعيد القرني ...
وفجأة تغير إلى عرق الوتين ...ممكن توضحون !!
الموضوع اللامع تحية طيبة ..
هذه طبقة المثقفين وآآآعلى الدنيا السلام ...تحية طيبة وداعاً
ياأمة سخرت من جهلها الامم
المتوفر لدينا هاك الموضوع اللامع شامل لجميع الموضوعات بأقسام المنتدى وليس مقنن
مقترح ينظر فيه بأمر الله ...، من جهة الدعم الفني
موضوعي عن الحكمة ومن الحكمة أن أركز على ماتظمنته عباراتي من مشاكل اجتماعية ونظرة مستقبلية
عليها مشكلة (العنوسة والطلاق والاستخدام السلبي للتقنية )
أسبابها الرئيسية تغطية الوجه
قال تعالى (( يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ ))
الحكمة إصدار حُكم مثلا ( افعل هذا ) ..، والفلسفة شرح مثلا ( لماذا تفعل ؟ )
الحكمة حل المشكلة والفلسفة تعليم الاخرين كيف أتممت حل المشكلة ؟؟
هل بما ذكرته سيكون اتمام المشكلة وحلها جذريا ..،
لماذا التشكيك في سلامة استخدام المرأة للتقنية؟
هل لأن من يشكك قد وقع في براثن الخطأ والذنب فخشي على بيته ؟
التقنية والانترنت مثله مثل القنوات الفضائية .....
( سلاح ذو حدين )
فالمراة لها القدرة على العطاء الهادف والفاعل
ولها القدرة على التعلم والتعليم
فهي نصف المجتمع ، ومجتمعنا اليوم اصبح مجتمع مثقف ومتفتح يعي
أهمية الحاسب والتقنية في تقدم الشعوب وتطورها سواء عن طريق الرجل ...، أو المرأة
لك جزيل الشكر والتقدير

عدوان الغامدي
12-06-2012, 01:44 AM
عرق الوتين
ليس الأجدر أن تهرب من النقاش
طالما أنك صاحب حُجة .

أنا مُصِر على نقاشك
وسوف أنتظرك

أميرتكم لوليتا
12-06-2012, 07:02 AM
*(( نستنتج أن المرأة العربية الأصيلة لاتزني فلا يزني الا ‏العبيد , ونحن استعبدنا النساء بسلب إرادتهن و حريتهن وكرامتهن ‏وشخصيتهن بدعوى حمايتهن بقشور الدين _ والمسألة عليها خلاف _نجحنا في الظاهر فقط وحجبناها عن المجتمع وعن الحياة أما الباطن ‏حدث ولا حرج..))
*لاتزني الا العبده. فما. اشغل. فكرك. بالعبيد. *كونك. حر.*
فلا يعنينا الا أبناء وبنات جنسنا. وانت. *لك بجنسك
* *وهل تسمي. المحافظة بقشور دين. *من مثلك. هم. من دمروا وليس عمروا.*


واذا كان الباطن بالحظيظ. وانت الناقد المتعفف. ع الوضع المخل. لماذا عقلك وفكرك هنااااااك في مزابل المجتمع وحظيظهم. وتتعايش مع أحوالهم. ولك. علم وافي بهم
و((المشكلة ضيقنا على الأصيلات العفيفات الطاهرات العظيمات وأصبحن جثثاً تتنفس فقط في الغرائز .. وبالتالي وجدت نفسها ضرورة لارغبة ومن التقنية وسيلة إلى دروب الرذيلة والشذوذ ولو عززنا الثقة فيها وحملناها المسؤولية لأعتزت بنفسها وعادت كهند بنت عتبة.. وأسألوا قوقل عن مرتادي ‏‎ sexيخبركم من هم زباؤنه؟!‏

*تسببنا بالعنوسة وازدادت نسبة الطلاق, ولوكان هناك مجال لوضحت بالتفصيل ولأثبته بالدليل .. ))
عفيفات طاهرات. ويتنفسن الغرائز. اي غرائز ياملوث التفكير
فهل العفيفه الطاهرة تفكر في السكس والغرائز
وانت يا ناقد ياعفيف ماذا يخطوا بك الئ مواقع السكس في قوقل والرذيله
هل تذهب لتفتش عن طاهرات عفيفات هناك ؟؟
والعنوسه والطلاق. عندك. ادله في التفصيل
يا هيه وليس لي شرف ان اقول يا اخ
اعلم يا صاحب التفتيش بالمواقع والادله والتفاصيل. من تتبع عورات المسلمين تتبع الله عورته
*ماذا تستفيد من طرح سامج هكذا.*
يا مريض
يا منقطع عن .....؟؟؟البحث كما تزعم
((* أرحب بالفكرالراقي والمستنيرفي الحوارلنصل الى ‏مافيه خير لنا أما الفكر السطحي والعنجهي فليعرف حجمه .‏

أرحب بالمرأة القيادية التي تصنع رجالا , ولا أرحب بطريقة رجالا))
كل من هنا. أرقى وانور. ان يحاوروا. شخص. بهذي الدونية
فهنا عقل راقي. وليس * عقل يقول((, لوتكشفت الأقنعة لطأطأ الفتى راسه من أخلاق أمه .هل تشك بآالأم ياملوث فعلا انت ملوث. وتقول

فماذا تتوقعون من أم ‏لاتملك الا مهارة في الاجهزة فيما يخص دروب الرذيلة , كم من البرامج ‏لاحاجة لنا فيها ولكنها من أساسيات الجوال .))
* *هل انت مريض. *أم * ودروب الرذيله*
لعلك. ترا. هذا. في كثرة. في. مجتمعاتك
واترفع. ان أتكلم. مع شخصك ع شي لم اره. في حياتي
اتركك تبحث في. وحل. وبشع ما تنظره. انت*

عرق الوتين
13-06-2012, 12:25 PM
عرق الوتين
ليس الأجدر أن تهرب من النقاش
طالما أنك صاحب حُجة .

أنا مُصِر على نقاشك
وسوف أنتظرك

الأخ الكريم عدوان : أعتقد أني ملأت الصفحات والصفحات بالعبارات
وكما تفضلت باني صاحب حجة فهاتِ ماعندك ورد على عباراتي ولا تزعم بأني هربت !!

عرق الوتين
13-06-2012, 12:29 PM
*(( نستنتج أن المرأة العربية الأصيلة لاتزني فلا يزني الا ‏العبيد , ونحن استعبدنا النساء بسلب إرادتهن و حريتهن وكرامتهن ‏وشخصيتهن بدعوى حمايتهن بقشور الدين _ والمسألة عليها خلاف _نجحنا في الظاهر فقط وحجبناها عن المجتمع وعن الحياة أما الباطن ‏حدث ولا حرج..))
*لاتزني الا العبده. فما. اشغل. فكرك. بالعبيد. *كونك. حر.*
فلا يعنينا الا أبناء وبنات جنسنا. وانت. *لك بجنسك
* *وهل تسمي. المحافظة بقشور دين. *من مثلك. هم. من دمروا وليس عمروا.*


واذا كان الباطن بالحظيظ. وانت الناقد المتعفف. ع الوضع المخل. لماذا عقلك وفكرك هنااااااك في مزابل المجتمع وحظيظهم. وتتعايش مع أحوالهم. ولك. علم وافي بهم
و((المشكلة ضيقنا على الأصيلات العفيفات الطاهرات العظيمات وأصبحن جثثاً تتنفس فقط في الغرائز .. وبالتالي وجدت نفسها ضرورة لارغبة ومن التقنية وسيلة إلى دروب الرذيلة والشذوذ ولو عززنا الثقة فيها وحملناها المسؤولية لأعتزت بنفسها وعادت كهند بنت عتبة.. وأسألوا قوقل عن مرتادي ‏‎ sexيخبركم من هم زباؤنه؟!‏

*تسببنا بالعنوسة وازدادت نسبة الطلاق, ولوكان هناك مجال لوضحت بالتفصيل ولأثبته بالدليل .. ))
عفيفات طاهرات. ويتنفسن الغرائز. اي غرائز ياملوث التفكير
فهل العفيفه الطاهرة تفكر في السكس والغرائز
وانت يا ناقد ياعفيف ماذا يخطوا بك الئ مواقع السكس في قوقل والرذيله
هل تذهب لتفتش عن طاهرات عفيفات هناك ؟؟
والعنوسه والطلاق. عندك. ادله في التفصيل
يا هيه وليس لي شرف ان اقول يا اخ
اعلم يا صاحب التفتيش بالمواقع والادله والتفاصيل. من تتبع عورات المسلمين تتبع الله عورته
*ماذا تستفيد من طرح سامج هكذا.*
يا مريض
يا منقطع عن .....؟؟؟البحث كما تزعم
((* أرحب بالفكرالراقي والمستنيرفي الحوارلنصل الى ‏مافيه خير لنا أما الفكر السطحي والعنجهي فليعرف حجمه .‏

أرحب بالمرأة القيادية التي تصنع رجالا , ولا أرحب بطريقة رجالا))
كل من هنا. أرقى وانور. ان يحاوروا. شخص. بهذي الدونية
فهنا عقل راقي. وليس * عقل يقول((, لوتكشفت الأقنعة لطأطأ الفتى راسه من أخلاق أمه .هل تشك بآالأم ياملوث فعلا انت ملوث. وتقول

فماذا تتوقعون من أم ‏لاتملك الا مهارة في الاجهزة فيما يخص دروب الرذيلة , كم من البرامج ‏لاحاجة لنا فيها ولكنها من أساسيات الجوال .))
* *هل انت مريض. *أم * ودروب الرذيله*
لعلك. ترا. هذا. في كثرة. في. مجتمعاتك
واترفع. ان أتكلم. مع شخصك ع شي لم اره. في حياتي
اتركك تبحث في. وحل. وبشع ما تنظره. انت*

----------
أشكرك على ذوقك خاصة عندما فضلت عدم كتابة أخي ,لأنك لو كتبتيهالألقيت نفسي من الدور الرابع فلايشرفني أمثالك ..
اشترطت في البداية الفكر الر اقي فلماذا تحشرون أنفسكم أيها المتطفلون المتخلفون!! ياأميرة التخلف وقاموس الألفاظ البذيئة : أنا لم أفتش ولم اسلك دروب الرذيلة ولم اتتبع عورات الناس... أنا إنسان لم أوفق في حياتي الزوجية وبحثت في مواقع الزواج عن زوجة تناسب أفكاري ولم أجد زوجة ووجدت الجميع يسخرمني وتساءلت عن الأسباب وجاءت الإجابة لايوجد هنا زوجات وإنما صداقات ,,ومع ذلك لم أصدق وبطريقتي الخاصة حاولت أن أنتزع الحقيقة فكنت أطلب ( تبادل العضويات ) للتعرف على الجدية في الزواج فالإنسان الواثق سوف يبادلك العضوية ولم أجد سوى فتاة واحدة من بين مايقارب تسعين محاولة ؟ توجهت للمنتديات على انها ملتقى ثقافي ووجدت _ أيضاً_ السخرية من الأعضاء واكتشفت أنها دهاليزللصداقات والانحراف والشذوذ,,أما قوقل فهذه احصائيات وليست من نسج خيالي ..أتمنى أعرف رأيك الآن ؟! أتقوا الله في أنفسكم ولا تستبيحوا أعراض الناس بالإساءة والتفنن في استخدام الألفاظ البذيئة منبعها ذاتكم وثقافتكم , وأستغرب تسجل لتسيء ثم تهرب ولا تستمر في الحوار

وين وليتي يالوليتا ؟وخذ زبالتك قبل لاتغادرين .
الناس صنفين :ناس مثل النحل ماتطيح إلا على زهور وورود ولا تشوف منه غير العسل والعافية
وناس مثل الذباب _ أعزكم الله _ ماتطيح إلا على القاذورات ولا تشوف منه غير الأمراض
وأعتذر إن كان في عباراتي اساءة للذوق العام وحسبنا الله ونعم الوكيل .

عرق الوتين
13-06-2012, 12:31 PM
الاستاذ / عرق الوتين
سؤال عام ..وإجابة بصوت مرتفع جدا ...، وليست صامته كما تفضلت وكتبت

ما اسعدني و يا حسن حظي ان انتمي لمثل هذا المنتدي مع هذه الكوكبة والنخبة المنتخبة من هؤلاء الصحب والاحبة الكرام ...،
حقا يضم هذا المنتدي نخبة من اناس فكرهم رائع عال متميز ومثقفون (فلسفة وعلوم )وهو ما يندر بين الاجيال الحالية الا من رحم ربي

أنا لست ضليعة "وإن كنت قد قرأت لفلاسفة كثيرين" ، رغم انها ماده تدرس في المرحلة الجامعية كمادة (بعنوان فلسفة العلوم )
فبالرغم من كونها أحد المواد الاختيارية وهي كثيرة ولكن لكثرة اطلاعي وسماعي عن الفلاسفة كأرسطو وأفلاطون وأبن رشد والغزالي
وجون بول وسارتر وديكارت وغيرهم ، أحببت أن أخذ هذه المادة بالرغم من صعوبتها وصعوبة من يقوم بتدريسها ، إلا أن حقيقة استفدت الكثير ،
ليس من المادة العلمية بقدر كيفية تفكير هؤلاء الفلاسفة، ولقد أعجبتني
وقد تكون الفلسفة أقوى في أحكام الخيال منها إلى النظر إلى البيئة والواقع وهنا يحدث الفرق ، والتناقض العجيب
بين الفيلسوف وواقع بيئته وكلنا يعرف أفلاطون ومدينته الفاضلة وميكيا فيلي وقاعدته المشهورة "الغاية تبرر الوسيلة"

ياعزيزتي انا لايهمني ماتوصل إليه الفلاسفة وبغض النظر عن السلبيات والإيجابيات بقدرمايهمني أن نستخدم منهج أسلوب التفكير السليم في حل مشكلاتنا ,وأن نستخدم عقولنا ولا نلغيها تماماً ونجعل غيرنا يفكر بدلاً منا ,ويضع منهجاً لحياتنا لايناسبنا تماماً ونحن نضع رؤوسنا في التراب كالنعام .

أشكرك ...، فنحن كالشمس لا يغيب إلا لعذر قد تكون سحابة حجبته ..
لكنه يبقى حاضراً نوره يسطع ..هذا هو حالنا مع الحضور والغياب

كل فيلسوف حكيم ولكن ليس كل حكيم فيلسوف وأيضا كل مفسر قارئ ولكن ليس كل قارئ مفسر وكل مفكر
كاتب وليس كل كاتب مفكر

الفيلسوف كلمة كانت تطلق في البداية على العالم وعلى الحكيم

المتوفر لدينا هاك الموضوع اللامع شامل لجميع الموضوعات بأقسام المنتدى وليس مقنن
مقترح ينظر فيه بأمر الله ...، من جهة الدعم الفني

قال تعالى (( يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ ))
الحكمة إصدار حُكم مثلا ( افعل هذا ) ..، والفلسفة شرح مثلا ( لماذا تفعل ؟ )
الحكمة حل المشكلة والفلسفة تعليم الاخرين كيف أتممت حل المشكلة ؟؟
هل بما ذكرته سيكون اتمام المشكلة وحلها جذريا ..،
لماذا التشكيك في سلامة استخدام المرأة للتقنية؟
هل لأن من يشكك قد وقع في براثن الخطأ والذنب فخشي على بيته ؟
التقنية والانترنت مثله مثل القنوات الفضائية .....

لو كنت واقعاً في براثن الخطأ لما وجدتيني هنا , ولكنهم نبذوني لأني أختلف عنهم فأنا شاذ بالنسبة إليهم, فأنالا أرحب بصداقات المراهقات ,و أقدم حلولاً لمشكلات إجتماعية, ولأني صادق وواضح فلا أتصنع المثاليات وجدوا من وجودي بينهم ريبة , فكان الباند بانتظاري وكلامي محسوب علي ولمن يريد التأكد سوف أعطيه جميع المنتديات التي سجلت فيها وإن وجد عكس ماقلت فأنا جاهز للمحاكمة .باختصار أنا إنسان واثق من نفسي ومن الهدف من تواجدي في أي موقع فمواضيعي تعالج مشكلات إجتماعية متنوعة .
( سلاح ذو حدين )
فالمراة لها القدرة على العطاء الهادف والفاعل
ولها القدرة على التعلم والتعليم
فهي نصف المجتمع ، ومجتمعنا اليوم اصبح مجتمع مثقف ومتفتح يعي
أهمية الحاسب والتقنية في تقدم الشعوب وتطورها سواء عن طريق الرجل ...، أو المرأة
واضيف ان المراة هي الأم والأخت والعمة والخالة وهي الابنة قبل أن تكون زوجة ,,وأنا كنت من أنصارها على الفطرة وحقيقة خذلني الجنس الناعم , ونجح أصحاب العنتريات واستعراض العضلات اكثر مني واستقرت حياتهم ,,افضل مني ...

ياأختي الكريمة لاأخفيك بأني كنت متفائلاً , وما وجدته لايبعث في النفس التفاؤل بل التشاؤم بل ماهو أكثرمن ذلك والخوف من المجهول .
لك جزيل الشكر والتقدير

والشكر موصول لك أختي الكريمة على مشاركتك وأتشرف بمرورك, وأنا فخور بثقافتك وعذب كلماتك وتحياتي لك ..

عرق الوتين
14-06-2012, 06:23 AM
أشكر الأخت نبض إنسان على مشاركاتها ولو أنها على استحياء ومع ذلك ألتمس في عباراتها الفكر الراقي والمنبع العذب والمنهل من محيط ,,وإجابة على تساؤلاتها وتساؤلات غيرها ألخص موضوعي بعبارات وخير الكلام ماقل ودل
عن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « إذا حكم الحاكم فاجتهد وأصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر واحد."
وأنا إنسان بسيط وجدت مشكلات إجتماعية, حسب إحصائيات علمية تتلخص في (العنوسة , الطلاق) بحثت عن الأسباب وجدتها غير منطقية تتمثل بغلاء المهور..
اجتهدت في البحث عن أسباب المشكلة ووجدت أن العامل المشترك في الطلاق وفي العنوسة هو تغطية الوجه ووجدت أن تميزنا بغطاء الوجه ليس من ثوابت الدين , إذن الاجتهاد مشروع وتساءلت هل حقق غطاء الوجه الحكمة من تشريعه , ووجدت الإجابة( لا ) فنحن لم نحقق المراكز المتقدمة لافي عفة النساء ولا في عدالة القضاء وإنما حققنا المراكز المتقدمة في العنوسة والطلاق ,,ومن خلال تحليل منطقي مدعم بالأدلة والشرح والتوضيح توصلت إلى نتائج أن السبب هو غطاء الوجه .وأضفت انه تسبب في مشكلات أكبر وأخطر ,, وتبقى نظريات خاضعة للنقد والتصحيح ,,وعند القياس بالحديث فأنا اجتهدت وعللت وبرهنت وذكرت حقائق واستخدمت التحليل المنطقي المبني على معايير عقلانية كأسلوب للتفكير السليم , فإن وفقت فلي أجران وإن أخفقت فلي أجر ..فلماذا أجد التهم والإساءة ؟! إن أخطأت فأين خطأي ؟! وإنت أصبت لاأريد شكراً ولا ثناء من البشر , ولكن بالمقابل لماذا أجد الإساءة التي تجاوزت الحد في التنفير ؟!سؤال يفرض نفسه على كل من أساء إلى ذاتي :
علام استندت في وصفك لي بأبشع الصفات البذيئة ؟! أنتظر إجابتهم

عرق الوتين
14-06-2012, 08:33 AM
[center][size="4"][color="green"]لربما وضحت كيف تسبب غطاء الوجه في العنوسة ,لكني لم أوضح الطلاق ولعلي في هذه المشاركة أوضح بعض الأمور منها الطلاق وأقول :
نستنتج أن المنتديات لامانع من الصداقات وليس فقط في المنتديات أيضاً التقنية سهلت مهمة التعارف وأوجدت طرقاً كثيرة للتعارف بين الجنسين_شئنا أم أبينا_ هذا واقع في الظلام , والسؤال لماذا لاينتهي بالزواج ؟
تأتي الإجابة لأن المجتمع يرفض الزواج !!
فالعلاقة بين الجنسين نشات في الظلام وترعرعت في بيئة اختلط فيها العيب بالحرام فكل مايخالف العادات والتقاليديسمى عيباً وكل مايخالف الدين يسمى حراماً ..ولأن الإنجذاب بين الجنسين غريزة إلهية إذن لجأوا للمنتديات ,, ظاهرها قشور دينية وباطنها دهاليزشيطانية ؟أو لجأوا للتقنية والجوالات والسؤال لماذا؟ والإجابة لكل إنسان يملك فكراً مستنيراً ,نحن السبب ضيقنا على أنفسنا بحجب الجنسين ,ولأن الإنجذاب بين الجنسين غريزة إلهية إذن تمردوا على المجتمع ووجدوا لهم من المنتديات ومن الأجهزة والتقنية وسيلة لاشباع عاطفتهم
وللتعارف وممارسة الحب ,
والمصيبة لاينتهي بالزواج..وهنا المشكلة فالشاب يريد إكمال المشروع واشباع الغرائز بالحرام أوأنا مضطرلأنهاء العلاقة ؟
والسؤال لماذا؟ وتأتي الإجابة عيب وحرام .إذن دوامة لانهاية لها ..

أما الطلاق فجأة تجد شريكاً لك في حياتك وبطيخة إنت وحظك فالاختيار من الأهل وليس للتوافق الفكري والثقافي _ خاصة _ إذا علمنا أن الإنسان كما يقال ( كالقمر له وجه آخر مظلم ) فيظهر المظلم مع أحداث الحياة الزوجية وتبدأ التصادمات ويتدخل الأهل من الطرفين وتتعمق المشكلة وتنتهي بالطلاق ,,وأحياناً حكمة كبار السن تفرض الاستمرار والعلاقة باهتة فالحب معدوم ,, وهنا لربما يلجأ الزوج أو الزوجة لإشباع العاطفة , والسوق مفتوح والحبيب حسب الطلب ولعل (الخيانة الزوجية) أيضاً سبب من أسباب الطلاق ,,ووجدت موضوعاً لأحد المشائخ يحاول علاج مشكلة الخيانة ويذكر ان من الأسباب المباشرة في كتابه موضوعه هو كثرة مايرد إليه من رسائل بخصوص الخيانة الزوجية ..!

لعل البعض يستغرب من كلامي ويقول :انا لا ينطبق علي ماذكرت .
عندها أقول التعميم في هذه المسائل من الحماقة ومن المؤكد أن هناك حالات توافق ولكن ليست هي السائدة.

وبانتظار مشاركاتكم ..وخاصة الأخ عدوان الغامدي ...الذي طالبني بالعودة واتهمني بالتهرب ,, وتقبلوا خالص تحياتي ..

ملاحظة : للمحللين وللذين تفننوا في التهم التي ماأنزل الله بهامن سلطان ..
عليكم بتحليل عباراتي وليس ذاتي وإن كنتم مصممين على الذات فأخبركم بأني تحللت وأصبحت جثة بسبب تحليلاتكم الخمرطعية , وفي علم الاحياء والمجهريات تعرفون أنفسكم !!

عرق الوتين
15-06-2012, 07:19 PM
الأخ عدوان تحية طيبة وأنا شاكر لك اهتمامك في الموضوع ولو أني أستغرب _ فعلاً _ أن يكون التعاطف
هو أكبر طموحي بالرغم من أن الموضوع كلفني الوقت والجهد وتحملت من الاساءات إلى أن تشبعت ومن الاهانات التي لاتليق بمنتدى أعضاؤه ينتمون للتربية وللتعليم .
وكتبت المئات من العبارات وبرهنت ودللت وحرصت على انتقاء الألفاظ وجاء الحصاد ولا يوجد أستاذ.. فالجميع صمت ,,

..لبيت الدعوة وتكلمت كثيراً ومن يتحدث كثيرا إما يعرف كثيراً أو يكذب كثيرأ فهل صمتكم يعني أني ثرثار كاذب ,
وهل نسيت الدعوة للنقاش ؟ أم تناسيت ؟! لاأدري_ حقيقة _ وأنتظر مشاركتك ..
وأين الآخت صفية قلت إجابة صامتة وأعترضت وقالت: " ليست صامتة وإنما بأعلى الصوت ؟!
أستاذتنا الكريمة صفية .. أرفض الصمت وأنتظر الصوت .
لأن الصمت يعني بالضرورة أن رفع الصوت فقط للإساءة دون بينة أو حجة أو دليل ؟!!
وأيضاً أستاذتنا نبض إنسان طموحنا تدفق شريان وأنتِ أهل لذلك ..!!

دمتم بود وعلى الود نلتقي
تحياتي للجميع ..

عدوان الغامدي
16-06-2012, 03:45 AM
الأخ عرق الوتين تأكد أن الموضوع ليس تعاطف ابدآ
ولكن لضيق الوقت تأخرت قليلاً
سوف أعود بإذن الله غداً لأكمل الحوار معك

صفيه أنديجاني
16-06-2012, 10:55 AM
وأين الآخت صفية قلت إجابة صامتة وأعترضت وقالت: " ليست صامتة وإنما بأعلى الصوت ؟!
أستاذتنا الكريمة صفية .. أرفض الصمت وأنتظر الصوت

استاذ / عرق الوتين
مرحبا بعودتك للنقاش من خلال هذا المنبر ، وما أجمل القلم حين يكتب ,, وما أروعه حين يُبحر بفكر تربوي مُعالج ،، أن شاء الله ،،
ومرحباُ بالنقاش المُستفيض لطرح الأفكار التربوية بما يتناسب من صيدلية الحوار الشافية المعافية للواقع بإذن الله تعالى ...،
ليكون شمعه مضيئة وسط دياجير الظلام للعقل والفكر الانساني الطويل...،
لربما وضحت كيف تسبب غطاء الوجه في العنوسة ,لكني لم أوضح الطلاق ولعلي
في هذه المشاركة أوضح بعض الأمور منها الطلاق وأقول :
نستنتج أن المنتديات لامانع من الصداقات وليس فقط في المنتديات أيضاً التقنية سهلت مهمة التعارف
وأوجدت طرقاً كثيرة للتعارف بين الجنسين_شئنا أم أبينا_ هذا واقع في الظلام , والسؤال لماذا لاينتهي بالزواج ؟
تأتي الإجابة لأن المجتمع يرفض الزواج !!
فالعلاقة بين الجنسين نشات في الظلام وترعرعت في بيئة اختلط فيها العيب بالحرام فكل مايخالف العادات والتقاليد
يسمى عيباً وكل مايخالف الدين يسمى حراماً ..ولأن الإنجذاب بين الجنسين غريزة إلهية إذن لجأوا للمنتديات ,,
ظاهرها قشور دينية وباطنها دهاليزشيطانية ؟أو لجأوا للتقنية والجوالات والسؤال لماذا؟ والإجابة لكل إنسان يملك فكراً مستنيراً ,
نحن السبب ضيقنا على أنفسنا بحجب الجنسين ,ولأن الإنجذاب بين الجنسين غريزة إلهية إذن تمردوا
على المجتمع ووجدوا لهم من المنتديات ومن الأجهزة والتقنية وسيلة لاشباع عاطفتهم
وللتعارف وممارسة الحب ,
والمصيبة لاينتهي بالزواج..وهنا المشكلة فالشاب يريد إكمال المشروع واشباع الغرائز بالحرام أوأنا مضطرلأنهاء العلاقة ؟
والسؤال لماذا؟ وتأتي الإجابة عيب وحرام .إذن دوامة لانهاية لها ..
قد جُعل في غيرنا لنا عبرة وهدى إلينا ..، في كل حين موعظة فهل ننتظر أن نكون للآخرين تذكرة!
فكل شيء في الحياة له مضار وفوائد ونحن بعقلنا الذي ميزنا الله به عن سائر المخلوقات نعرف طريقنا..،
الطريق الصحيح الذي ينفعنا في الدنيا والآخرة..، مهما كانت سلبيات و مخاطر الانترنت فإن فوائده أكثر بكثير ..
فهو وسيله للتواصل الاجتماعي _ للمعرفة الواسعة في عدة نواحي
_ مثل الثقافة العامة _المعرفة _ تواصل مع اصدقائك _اخوانك _مجتمع _ قراءة لأخر الاخبار المحلية والعالمية و،،و،،و،،و
ومن نعم الله علينا في هذا العصر التقنيات الحديثة إن أحسنا استخدامها وتوظيفها، فقد يسرت لنا الكثير من أجل الاتصال والتواصل.
الإنترنت بكل أدواته، من بريد إلكتروني وماسنجر ومنتديات قد أتاح للشباب والفتيات سهولة التعارف وتبادل الأحاديث وكان الحديث منضبطاً
بالضوابط الأخلاقية مراعياً للآداب الشرعية، فالحديث بين الرجل والمرأة لا زال باقياً على أصل حله بضوابط ..، فلا توضع الضوابط للممنوع أصلاً.
كثرة تبادل الأحاديث قد تفضي إلى الإعجاب بين الشاب والفتاة، وميل كل منهما للآخر فطرة فطرنا الله عليها،
من السذاجة أن ندعي عدم وجودها.وهنا تتفاوت مقادير الخلق في جودة الفعل واتخاذ القرار.
فإما أن يكون القرار جريئاً ومسؤولاً بإيقاف هذه العلاقة طالما أن ميل كل طرف للآخر عاطفيًّا قد بدأ في الظهور على السطح،
وإما أن تبدأ الخطوات الأولى بالتعارف على أرض الواقع. بمعنى أنه لا يصح بحال طالما أن الطرفين قد شعرا كل منهما تجاه الآخر
بالرغبة في الاقتران أن يبقى التعارف موصلاً عن طريق النت، فهذا سيؤدي إلى تنامي حجم العاطفة على حساب العقل الذي له
مقاييس أخرى، فقد يزداد التعلق وكل منهما غير مناسب للآخر من ناحية احتمال موافقة الأهل من عدمها.
هنا على الشاب والفتاة أن يتوقفا عن التواصل عن طريق النت، ويبدأ الشاب في اتخاذ خطوات نحو بيت الفتاة والالتقاء
بأهلها والتقدم إليهم، وهنا يكون القرار من كليهما على بصيرة.
فإما أن يكون القبول، أو عدمه وهنا نحمد الله لهذه الوسيلة الحديثة في الاتصالات أنها كانت سبباً في هذه الزيجة، وإما أن
يكون عدم القبول قد جاء بعد تفكير سليم وأسباب منطقية.
إذن فالزواج عن طريق النت نجاحه أو فشله يعتمد في المقام الأول على الخطوات التي ستتبع هذا التعارف الذي تم عن طريق الإنترنت.
أما الطلاق فجأة تجد شريكاً لك في حياتك وبطيخة إنت وحظك فالاختيار من الأهل وليس للتوافق الفكري والثقافي _ خاصة _ إذا علمنا
أن الإنسان كما يقال ( كالقمر له وجه آخر مظلم ) فيظهر المظلم مع أحداث الحياة الزوجية وتبدأ التصادمات ويتدخل الأهل من الطرفين وتتعمق
المشكلة وتنتهي بالطلاق ,,وأحياناً حكمة كبار السن تفرض الاستمرار والعلاقة باهتة فالحب معدوم ,, وهنا لربما يلجأ الزوج أو الزوجة لإشباع العاطفة
يعتبر الطلاق مشكلة اجتماعية نفسية.. وهو ظاهرة عامة في جميع المجتمعات ويبدو أنه يزداد انتشاراً في مجتمعاتنا في الأزمنة الحديثة
فعلا يقع الطلاق لأنه لا يوجد إشباع ( عاطفي ) على وجه الخصوص والكثير من النساء يفضلن حياة رومانسية يحلمن بها قبل الزواج
ولكن يفاجئن برجال غلاظ شداد لا يضحكون لمره واحدة ولا يبتسمون !!!! وتتعدد أسباب الطلاق ...، منها الملل الزوجي وسهولة التغيير
وإيجاد البديل وطغيان الحياة المادية والبحث عن اللذات وانتشار الأنانية وضعف الخلق، كل ذلك يحتاج إلى الإصلاح وضرورة التمسك
بالقيم والفضائل والأسوة الحسنة.والتوافق الفكري وتوافق الشخصية والطباع والانسجام الروحي والعاطفي. وبالطبع فإن هذه العموميات
صعبة التحديد، نادر جدا نجد رجلاً وامرأة يتقاربان في بعض هذه الأمور، وهنا تختلف المقاييس فيما تعنيه كلمات "التوافق"
وإلى أي مدى يجب أن يكون ذلك، ولابد لنا من تعديل أفكارنا وتوقعاتنا حول موضوع التوافق لأن ذلك يفيد كثيراً تقبل الأزواج ,,, لزوجاتهم وبالعكس
, والسوق مفتوح والحبيب حسب الطلب ولعل (الخيانة الزوجية) أيضاً سبب من أسباب الطلاق
تتفق جميع الآراء حول استحالة استمرار العلاقة الزوجية بعد حدوث الخيانة الزوجية لاسيما في
حالة المرأة الخائنة. وفي حال خيانة الرجل تختلف الآراء وتكثر التبريرات التي تحاول دعم استمرار العلاقة الزوجية.

هذا رأي وبصوت عاااالي
مع الشكر والتقدير

عرق الوتين
16-06-2012, 12:10 PM
استاذ / عرق الوتين
مرحبا بعودتك للنقاش من خلال هذا المنبر ، وما أجمل القلم حين يكتب ,, وما أروعه حين يُبحر بفكر تربوي مُعالج ،، أن شاء الله ،،
ومرحباُ بالنقاش المُستفيض لطرح الأفكار التربوية بما يتناسب من صيدلية الحوار الشافية المعافية للواقع بإذن الله تعالى ...،
ليكون شمعه مضيئة وسط دياجير الظلام للعقل والفكر الانساني الطويل...،

قد جُعل في غيرنا لنا عبرة وهدى إلينا ..، في كل حين موعظة فهل ننتظر أن نكون للآخرين تذكرة!
فكل شيء في الحياة له مضار وفوائد ونحن بعقلنا الذي ميزنا الله به عن سائر المخلوقات نعرف طريقنا..،
الطريق الصحيح الذي ينفعنا في الدنيا والآخرة..، مهما كانت سلبيات و مخاطر الانترنت فإن فوائده أكثر بكثير ..
فهو وسيله للتواصل الاجتماعي _ للمعرفة الواسعة في عدة نواحي
_ مثل الثقافة العامة _المعرفة _ تواصل مع اصدقائك _اخوانك _مجتمع _ قراءة لأخر الاخبار المحلية والعالمية و،،و،،و،،و
ومن نعم الله علينا في هذا العصر التقنيات الحديثة إن أحسنا استخدامها وتوظيفها، فقد يسرت لنا الكثير من أجل الاتصال والتواصل.
الإنترنت بكل أدواته، من بريد إلكتروني وماسنجر ومنتديات قد أتاح للشباب والفتيات سهولة التعارف وتبادل الأحاديث وكان الحديث منضبطاً
بالضوابط الأخلاقية مراعياً للآداب الشرعية، فالحديث بين الرجل والمرأة لا زال باقياً على أصل حله بضوابط ..، فلا توضع الضوابط للممنوع أصلاً.
كثرة تبادل الأحاديث قد تفضي إلى الإعجاب بين الشاب والفتاة، وميل كل منهما للآخر فطرة فطرنا الله عليها،
من السذاجة أن ندعي عدم وجودها.وهنا تتفاوت مقادير الخلق في جودة الفعل واتخاذ القرار.
فإما أن يكون القرار جريئاً ومسؤولاً بإيقاف هذه العلاقة طالما أن ميل كل طرف للآخر عاطفيًّا قد بدأ في الظهور على السطح،
وإما أن تبدأ الخطوات الأولى بالتعارف على أرض الواقع. بمعنى أنه لا يصح بحال طالما أن الطرفين قد شعرا كل منهما تجاه الآخر
بالرغبة في الاقتران أن يبقى التعارف موصلاً عن طريق النت، فهذا سيؤدي إلى تنامي حجم العاطفة على حساب العقل الذي له
مقاييس أخرى، فقد يزداد التعلق وكل منهما غير مناسب للآخر من ناحية احتمال موافقة الأهل من عدمها.
هنا على الشاب والفتاة أن يتوقفا عن التواصل عن طريق النت، ويبدأ الشاب في اتخاذ خطوات نحو بيت الفتاة والالتقاء
بأهلها والتقدم إليهم، وهنا يكون القرار من كليهما على بصيرة.

فإما أن يكون القبول، أو عدمه وهنا نحمد الله لهذه الوسيلة الحديثة في الاتصالات أنها كانت سبباً في هذه الزيجة، وإما أن
يكون عدم القبول قد جاء بعد تفكير سليم وأسباب منطقية.
إذن فالزواج عن طريق النت نجاحه أو فشله يعتمد في المقام الأول على الخطوات التي ستتبع هذا التعارف الذي تم عن طريق الإنترنت.

يعتبر الطلاق مشكلة اجتماعية نفسية.. وهو ظاهرة عامة في جميع المجتمعات ويبدو أنه يزداد انتشاراً في مجتمعاتنا في الأزمنة الحديثة
فعلا يقع الطلاق لأنه لا يوجد إشباع ( عاطفي ) على وجه الخصوص والكثير من النساء يفضلن حياة رومانسية يحلمن بها قبل الزواج
ولكن يفاجئن برجال غلاظ شداد لا يضحكون لمره واحدة ولا يبتسمون !!!! وتتعدد أسباب الطلاق ...، منها الملل الزوجي وسهولة التغيير
وإيجاد البديل وطغيان الحياة المادية والبحث عن اللذات وانتشار الأنانية وضعف الخلق، كل ذلك يحتاج إلى الإصلاح وضرورة التمسك
بالقيم والفضائل والأسوة الحسنة.والتوافق الفكري وتوافق الشخصية والطباع والانسجام الروحي والعاطفي. وبالطبع فإن هذه العموميات
صعبة التحديد، نادر جدا نجد رجلاً وامرأة يتقاربان في بعض هذه الأمور، وهنا تختلف المقاييس فيما تعنيه كلمات "التوافق"
وإلى أي مدى يجب أن يكون ذلك، ولابد لنا من تعديل أفكارنا وتوقعاتنا حول موضوع التوافق لأن ذلك يفيد كثيراً تقبل الأزواج ,,, لزوجاتهم وبالعكس

تتفق جميع الآراء حول استحالة استمرار العلاقة الزوجية بعد حدوث الخيانة الزوجية لاسيما في
حالة المرأة الخائنة. وفي حال خيانة الرجل تختلف الآراء وتكثر التبريرات التي تحاول دعم استمرار العلاقة الزوجية.

هذا رأي وبصوت عاااالي
مع الشكر والتقدير

أشكرك على التجاوب وعلى إبداء رأيك بكل وضوح وشفافية وبغض النظر عن الاتفاق معك أو الاختلاف بشكل عام أقول : المطلوب من الطبيب أن يعالج الحمى لاأن يهجوها .
فأنا لربما أستطيع مجاراتك وأستطيع _أيضاً _أن أعالج بعض الأعراض السرطانيةالتي ذكرتيها في المجتمع سواء كانت حميدة أم خبيثة , والأكيدأن نظرتي بعيدة وأريد إجتثاث المرض من جذوره ..فالرجل والمرأة نشأ من بيئة واحدة وتعلما في بيئة واحدة ومن مجتمع واحد إذن ليست مكتسبة وبالتأكيد ليست ديكتاتورية الرجل وراثية والأكيد أن لكل فعل ردة فعل قانون فيزيائي ..وصدقيني ليست عنصرية مني بحكم إنتمائي لجنس الرجل ولكن المرأة هي السبب وخاصة السعودية لاتحترم الرجل نهائياً حتى وإن خضعت له , لاتحترمه زوجا ولا تحترمه أخا ولا تحترمه حتى أباً, ولعل البعض يقول هل تتهم المرأة بالعقوق؟ وأقول لا بالعكس نحن في مجتمع _ حقيقة _ المرأة تحن على أبويها لربما أكثر من الرجل ولكن متى مادغدغ الحب مشاعرها تجاهلت كرامة والدها وأخيها ..لدرجة أصبحوا في عالم النسيان , ولن تجدي فتاة تفتخر بأخيها ولا بابن البلد إلا مارحم ربي ,,ووصل الآمرأني وجدت مواضيعاً تمجد البنغالي على حساب إبن البلد والمشاركات كلها صدقت أحسنت ...الخ وللأسف ..إذن نظرة المرأة للرجل بعين الاستحقار والاستخفاف هي المشكلة ولعل موضوعي أكبر شاهد والسؤال كم إمرأة أساءت لي دون دليل ؟! هل هذا من أخلاقياتنا؟ وهل هذا يناسب الأنوثة ؟ وهل استخدمت المنهج السليم في التفكير أو على الأقل سألت قبل أن تصدر الحكم ؟! الإجابة ليست في قوقل وإنما عند النواعم ..
تحياتي لك

لطيفة الهاشمي
16-06-2012, 12:59 PM
عرق الوتين ...


قرأت كل ماكُتب هنا ...


وااستغربت مادُون هنا

والسؤال /

لم لايدرس علم الفلسفة في مدارسنا ..؟؟


أنت تريد آراء أم تبريرات من الجهة المختصة ..؟؟




فموضوعك سؤال للنقاش / ماذا تعرف عن الفلسفة ..؟؟






ولكل عضو أن يقيّم معرفته بعلم الفلسلفة سؤال محدد


وكنت اتوقع لو رفضت انت تشعب الموضوع لما خرج عن صلبه


كل ماذكرته عن قصص الانبياء وعن رأيك في العصور وتقسيمها وعن ابن تيمية رحم الله الجميع


كل ذلك لم يجب عن سؤالك ماذا تعرف عن الفلسفة ؟


تشعب الموضوع الى قضايا كثيرة عقدية , تاريخية , اجتماعية



وعن رأيي الشخصي :

لايدرس الفلسفة الا من كانت عقيدته قوية لايخالطها شائبة فمن العلماء الذين الحدوا


وشط بهم تفكيرهم ( مصطفى محمود ثم عاد للاسلام - رحمه الله )


ومثل عبدالله القصيمي العالم الذي ألحد وعلى فراش الموت كانت وصيته لأبي تراب الظاهري ( لاتجعل ابنائك يقرأون كتب الفلسفة)


ومات ولم ينطق الشهادة ابحث عن سيرته وستعرف ان الفلسفة سلاح قاتل لمن لم يوثقها بعظمة الله\


فالله سبحانه وتعالى قال ( إنما يخشى الله من عباده العلماء) لإنهم أكثر معرفة وأكثر علماً


أنا أقول لم لاتدّرس في مدارسنا ؟


لاأجد مبرراً للوزارة بعدم تدريسها فلو درسها الطلبة لمعرفة الحد / العمق الذي يجب ان لايتجاوزه الانسان فيها



,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,



آمل العودة الى اجابة السؤال من الكل اجابة على قدر السؤال وممكن فتح باب النقاش لموضوع اخر بعنوان آخر


فعنوان الموضوع سؤال عام واجابة صامتة!!


لم اجدها صامتة وجدتها تحدثت كثيرا الاجابات حتى خرجت عن اجابة عن سؤال




عرق الوتين :


ثقافتك ظاهرة فيما كتبت


الغيث

زينب السعد
16-06-2012, 01:20 PM
:icon30: :icon30: :icon30:

عرق الوتين
16-06-2012, 01:49 PM
عرق الوتين ...


قرأت كل ماكُتب هنا ...


وااستغربت مادُون هنا

والسؤال /

لم لايدرس علم الفلسفة في مدارسنا ..؟؟


أنت تريد آراء أم تبريرات من الجهة المختصة ..؟؟




فموضوعك سؤال للنقاش / ماذا تعرف عن الفلسفة ..؟؟






ولكل عضو أن يقيّم معرفته بعلم الفلسلفة سؤال محدد


وكنت اتوقع لو رفضت انت تشعب الموضوع لما خرج عن صلبه


كل ماذكرته عن قصص الانبياء وعن رأيك في العصور وتقسيمها وعن ابن تيمية رحم الله الجميع


كل ذلك لم يجب عن سؤالك ماذا تعرف عن الفلسفة ؟


تشعب الموضوع الى قضايا كثيرة عقدية , تاريخية , اجتماعية



وعن رأيي الشخصي :

لايدرس الفلسفة الا من كانت عقيدته قوية لايخالطها شائبة فمن العلماء الذين الحدوا


وشط بهم تفكيرهم ( مصطفى محمود ثم عاد للاسلام - رحمه الله )


ومثل عبدالله القصيمي العالم الذي ألحد وعلى فراش الموت كانت وصيته لأبي تراب الظاهري ( لاتجعل ابنائك يقرأون كتب الفلسفة)


ومات ولم ينطق الشهادة ابحث عن سيرته وستعرف ان الفلسفة سلاح قاتل لمن لم يوثقها بعظمة الله\


فالله سبحانه وتعالى قال ( إنما يخشى الله من عباده العلماء) لإنهم أكثر معرفة وأكثر علماً


أنا أقول لم لاتدّرس في مدارسنا ؟


لاأجد مبرراً للوزارة بعدم تدريسها فلو درسها الطلبة لمعرفة الحد / العمق الذي يجب ان لايتجاوزه الانسان فيها



,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,



آمل العودة الى اجابة السؤال من الكل اجابة على قدر السؤال وممكن فتح باب النقاش لموضوع اخر بعنوان آخر


فعنوان الموضوع سؤال عام واجابة صامتة!!


لم اجدها صامتة وجدتها تحدثت كثيرا الاجابات حتى خرجت عن اجابة عن سؤال




عرق الوتين :


ثقافتك ظاهرة فيما كتبت


الغيث



ياهلا بالأخت زينب وصافي يالبن حليب ياقشطة

وأرحب بالأخت لطيفة وأقول تعقيباً على مشاركتها :
حقيقة تشعب الموضوع لم أخطط له , فهذه طبيعة الحوارات حتى في مجالسنا وسهراتنا ,, لكن مايمنع إن كان في تشعبه فائدة وحل مشكلة وباعتقادي في أي موضوع لو وجد حواراً يشبعه سوف يسلك الطريق الذي سلكناه ,

أما مايخص موضوع الفلسفة للمرة الألف أقول لاااااااتهمني المسميات ولا من سماها ولا من أبحر فيها ولا يهمني سوى أن نثق بفكرنا وبعقولنا ولعلي وضحت ذلك سابقاً بقصة القنافذ أريد فقط ((((حكمة القنافذ))))

وأستغرب إنكم تستشهدون بشخصيات كلامها ليس نصوصاً قرآنية , فنحن نملك عقولاً مثلهم ,

ومن يرفض الفلسفة فالأولى يرفض منتداها هذا , فالفلسفة أم العلوم (فيزياء, كيمياء, إحياء ..) علوم

الطبيعة فرع من الفلسفة فجميعها نتاج الفكر الفلسفي

تحياتي لك ..:bye1:

عدوان الغامدي
17-06-2012, 04:11 AM
بالفعل يبدو أن الموضوع أخذ مسارات متشعبة وطال فيه النقاش لدرجة أصبح من الصعب تدارك جميع جوانبه .

عرق الوتين
أنا لازلت أرغب في محاورتك ولكن ليس بهذا الشكل الغير مجدي من وجهة نظري فـ المحاور كثيرة لذلك

أتمنى من السيدة مديرة التحرير فصل الموضوع لعدة موضوعات وفق ما تم طرحه من محاور
على سبيل المثال
يُفصل لكلاً من ( الفلسفة ، العنوسة والطلاق ، ...... الخ ) موضوع مستقل بـ كل مشاركاته .

عرق الوتين
17-06-2012, 06:45 AM
أخي عدوان : بعد التحية والسلام
بصراحة انا رهاني كان كله عليك إنت , وإن شاء الله إن نظرتي فيك ماتخيب , بأكثر من منتدي سواء قبل الباند أو أثناء الباند أو مابعد الباند غالباً خاتمة كلامي للإداريين : ( أصلاً لو إنكم رجال ماالحريم يستقبلن ضيوفكم ياأنصاف الرجال , ماتستقبلون إلا المراهقات أنتم حثالة البشر ..فلا تزايدون بالمراجل.. ) بعدها باند وسيناريو مكرر,
وإنت أول المستقبلين وهنا تفرق عندي كثير , والمهم كل الأعضاء والعضوات فيهم الخير والبركة وكلنا أسرة وحدة , ومعي رسالة من أخت لكم صادفتها بأحد مواقع الزواج أرسلتها لي وهزت كياني أرسلتها بعد ماتأكدت إن فيه إخوان لها ماهدفهم عرضها لأنها تعودت على شياطين وناس تافهين وهذا نصها :

وهذي زغريطه عشانك ولولوللووولووووللوولوللولو تستاهلها يالغالي ههههههههههههههههه فديتك

شوفوا فرحتها هالمسكينة , وهل ترضيكم نتركها بين شياطين وإلى متى ؟ والقادم أسوأ وأسوأ وغيرها كثير...منهن من انجرفت للهاوية مكرهة , ومنهن تتردد سنوات على أمل تعيش مثلها مثل غيرها وهذا حق مشروع لها , والله لما تقرأ البروفايل وأحلامهن (حنووون , يحب السفر , رومنسي ...)ماأبالغ إذا قلت لكم تنزل دمعتي , وإذا شيبانا الداجين ضلوا عن الطريق ياجماعة مالا يدرك كله لايترك كله ..والموضوع خطير ومصير أمه واللي أشوفه ماتشوفونه ناس تمشي بالمقلوب وبكل مجال , ولا أدري المشكلة فيني وإلا في البشر الخيال حقيقة والحقيقة تصير خيال وبصراحة ماني قادر أستوعب, ووين مارحت صمت ...أو تمتمة وعلى استحياء ,, والمهم إذا بتحليلي حل لمشكلتهن صعب نتركهن وحنا كلنا أسرة وحدة من قادة , لرجال الدين , لمسؤولين , لمواطنين ,,كلنا بمركب واحد , والموضوع بتصوري انتهى وأكثر من كذا عبث .
تحياتي

لطيفة الهاشمي
17-06-2012, 01:54 PM
عرق الوتين ...


لانريد الخروج عن النص أكثر من ذلك


ومشكلتك في متابعتك لمواقع الزواج والمواقع الاباحية لتعرف من هناك ولم هو هناك

وتلك التي هناك ان نتركها مع الشياطين أو لا قضية ليس هنا مكانها..!!! فلتتولى أنت المهمة بما إنك متابع للمواقع

وتتواصل مع من فيها ...


اعود وأكرر الرجاء عدم الخروج عن اجابة الأسئلة وافتح موضوعا في أي قسم


لمنافشة ما تريد




الغيث

عرق الوتين
17-06-2012, 04:21 PM
[QUOTE=لطيفة الهاشمي;82429][b]عرق الوتين ...


لانريد الخروج عن النص أكثر من ذلك

لا يملك القرار إلا صاحب القرار .وفيه مشرفة ,,, وسبق وحذرت من الفكر السطحي والعميق لأني أبحث عمن ينتقد الأفكار أو يؤيدها ولست بحاجة من ينتقد غلاف الكتاب ويترك مضمونه أما تشبعتم من أكل القشور وترك اللب .. أصابتكم التخمة من القشور ؟!!!


ومشكلتك في متابعتك لمواقع الزواج والمواقع الاباحية لتعرف من هناك ولم هو هناك

عزيزتي أنت كاتبة , وفي منتدى علمي وقسم مختبرات ولا تجهلين أن نسبة غازالاكسجين_ مثلاً_ 21% والنيتروجين 79%
فهل كل من يملك هذه المعلومة هو بالضرورة من رواد الغلاف الجوي ويومياً يتجول بين الغازات ؟!! أم معلومة تحصل عليها من كتاب أو جريدة أو منتدى الخ ولا تستطيع أصلاً أن تحصل عليها لو كنت من مرتادها ؟! لاتعليق
المهم انتظر إجابتك ؟!

وتلك التي هناك ان نتركها مع الشياطين أو لا قضية ليس هنا مكانها..!!! فلتتولى أنت المهمة بما إنك متابع للمواقع
وتتواصل مع من فيها ...

ا[SIZE="5"][COLOR="Red"]القسم للحوار ولعل الحوار يختص بالمشكلات وأنت كاتبة , وأستغرب هل تحول الحوار عند الكتاب في معلومات عامة كأن أسأل عن عدد فصول السنة ؟ لعلي أجد من يكتشف فصلاً خامساً أو سادساً ؟!!!
أو مسائل أخلاقية_ مثلاً_ كأن أقول مارأيكم بالصدق؟! لعلي أجد من يذمه فأوبخه وأوجهه !! لاتعليق


اعود وأكرر الرجاء عدم الخروج عن اجابة الأسئلة وافتح موضوعا في أي قسم لمنافشة ما تريد
[SIZE="5"][COLOR="Red"]نحترم رأيك ,, لكن باعتقادي الكلام ليس موجهاً لك ...

ومشاركتك :dunno::dunno::dunno:

تحياتي لك يالغيث ومن سحابة صيف

عرق الوتين
18-06-2012, 05:42 PM
سوف أجيب على سؤالي الذي طرحته في بداية موضوعي بشأن عدم تدريس الفلسفة ,والإجابة نستنتجها من رأي الحكومات الديمقراطية والتي تطالب وتؤكد على ضرورة تعليم الإنسان كيف يفكر؟ وكيف يختار بنفسه ما ينفعه.؟إذن
كل من يرفض تدريسها هم ديكتاتوريين لايريدون للشعوب أن تفكر فهم يريدون فقط ببغوات تردد كل مايقولون دون تفكيروهذا حالنا والمجتمعات التي تفتقد الشورى والحوار فإنها لاتريدأمثال هذه المبادرات، ولا تريد للشعوب أن تفكر وتريد من المواطنين أن يتنازلوا عن مصالحهم لفائدتهم
أكتفي بهذا القدر والسؤال من فرض تلك المناهج على تعليمنا:
هل هي السياسة أم الدين ؟!
السياسة : فالمملكة تحكمها أسرة آل سعودسياسياً وآل الشيخ أو من يمثل الدين
وأريد أن أوضح بعض النقاط حتى لايساء الفهم وأني ممن ينافقون مع الأسرة الحاكمة وأقول هل توجد أسرة تستحق الحكم _ بعد الله_ تنافس آل سعود ؟! والإجابة لايوجد من ينافسهم في الحكم بعد الله والحق أن الحكم حق لهم منذ الدولة السعودية الأولى وهم حكام جديرون بها ويستحقونها أباً عن جد, حكموها صحراء قاحلة وعندما عم الخير,وجدنا من يطنطن على الديمقراطية والسياسة وهذه كلمة حق أريد بها باطل لأنه بذلك يريد منافسة الأسرة المالكة فهل هذه من العدالة ؟ لاوالله وحتى لو تحولت بلادنا إلى حكومة ديمقراطية فمن الظلم ألا ينتخب ملكاً لها من غير آل سعود ؟!
ومن يخالفني يسأل نفسه من الجدير بالحكم ؟
بدو ورعاة أغنام أم طرش بحر , أترك الثانية فلا مجال للحديث عنها وأبدأ بالأولى فهم قبائل تتناحر بينها يلهثون خلف الماء والكلأ لمواشيهم والظلم ينتشر بينهم وحدهم قائد بطل من آل سعود الملك عبدالعزيز رحمه الله ؟!
إذن آل سعود أسرة منا وفينا وليسوا دخلاء علينا والفرق أنهم قادة وملوك حكموا مذ كانت أرضاً جرداء وصحراء محرقة إلى أن أصبحت جنة خضراء ولا أريد أن أستطرد فحقهم في الحكم لايجهله إلا حاسد أو حاقد أو دخيل متآمر
حكم والدنا وقائدنا وحبيبنا أبومتعب,أطال الله عمره وسدد خطاه إلى الحق ويكفيه عدالة استقباله المواطنين مذ كان ولياً للعهد كل يوم إثنين
وهل وجدتم من بين الحكام العرب أو حتى الرؤساء الديمقراطيين من يقوم بمثل هذا
بل هل تجد من الوزراءمن يقوم بمثل هذا ؟! لاتعليق
لاأخفيكم أحبه كثيراً وأشهد الله على ذلك لا لمصلحة دنيوية ولكن إعجاباً بشخصية قيادية ولقربه من المواطنين ومن ينتقد والدنا وأقصد بعض الأسر المعارضة أقول لهم لايهمنا الفصاحة فمهمته ليس تدريس مادة التعبير, وإنما اتخاذ القرار , وابو متعب جوهره ذهب وتركناالقشورلكم أيها الحاقدون والحاسدون ويهمنا المضمون,قال تعالى : (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي هارون أخي وأشدد به أزري )
وأقول لوالدنا خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله نحن كلنا لك وليست فقط أقلامنا ياوالدنا العزيز.
هذا مايخص الأسرة المالكة .
نأتي للسلطة الثانية (رجال الدين ) ولعل قصة ذلك القاضي وموقف مجلس القضاءالأعلى
وطلباتهم الأخيرة وحجبهم لها وتهديد الجهات الإعلامية وتفردهم بها دون سائر قطاعات الدولة ومؤسساتها كافية لمعرفة من هم وراء عدم تدريس الفلسفة , وقد وضحت في موضوعي وأشرت لبعض الأمور ولا أريد أن أعيد وأزيد وأترك الباقي لذكائكم ,
وإن كان أخي عدوان يريد أن يضيف شيئاً بشأن والدنا وقائدنا أبو متعب نختم به الموضوع وماتوصلنا إليه فأنا أرحب بذلك فأخي عدوان ممن ينافسونني في محبته وعشقه وحقيقة المنافسون كُثر ,, ,وتقبلوا خالص تحياتي .

ملاحظة :
أتمنى ألا يساء الفهم فيما يخص سكان جزيرة العرب وقصرهم على (القبائل ) فقط ,فحديثي عن البادية لأنهم هم العامة والسكان الأصليين, وهذا لايعني تهميش غيرهم فكل من يحمل الجنسية السعودية هو مواطن سعودي ولا مجال للنقاش في ذلك ومنا وفينا ولربما قدم أكثر من غيره فلست عنصرياً .

عدوان الغامدي
19-06-2012, 12:53 AM
مع الشكر والتقدير للأخوان والأخوات المشاركين بهذا الموضوع
وأرى للوصول إلى نقاش مثمر لابد
1- عدم التشكيك في أخلاقيات بعضنا البعض
2- عدم استخدام الأحكام العامة والقذف والتصنيف الغير مبرر لبعضنا البعض
3- عدم التعصب للرأي واحترام الرأي الآخر مهما كان
4- عدم الإسهاب والتشعب فهي وسيلة للتشتيت وخير الكلام ماقل ودل

الأخ الفاضل عرق الوتين ركزت في طرحك على محورين :-
1- تعليم الفلسفة في مناهجنا .
2- العنوسة والطلاق والاستخدام السلبي للتقنية

ولعل محور تعليم الفلسفة في مناهجنا أخذ نصيبه من النقاش
وإن رأيت أنه لم يأخذ حقه فلا مانع أن نعود إليه بموضوع مستقل .
ولربما الكثيرين من أمثالي ليس لديه أكثر مما تم طرحه بهذا الشأن .

أما ما أريد أن أناقشك فيه هو المحور الثاني
العنوسة والطلاق والاستخدام السلبي للتقنية
تابعني ونتفق على مبدأ ( خير الكلام ما قل ودل ) إن ترغب في استمراريتي
وأعتذر لا أستطيع قراءة المواضيع والمشاركات الطويلة
إن كان كذلك
تابعني هُنا :mpr9_30:
http://www.school-labs.com/t10032.html

عذراً ..... يغلق لموضوع منعاً للتشتيت